这是一种诗的思维方式。诗的写作以意象为中心，而意象之所以能使不同的物象凝聚成和谐体，靠的是诗人情感的投射。例如，可以将灿烂的花朵，辽阔的晴空，孩子的哈哈大笑并列在一起，这些物象看似互不关联，实质上都反映了作者内心某种明朗欢快的情绪。
  古龙小说中充满了此类意象式的东西，漫不经心的排列间，饱含着情感的张力。古龙在叙述情节时，常常不只是描述，而是抒发、感叹，甚至可以说，几乎任何一个细节的描写，都强烈折射出作者的情感。他无疑是一位主观性很强的小说家。
  古龙小说中洋溢着一种一般通俗小说中难以见到的诗的旋律，这可能是古龙小说之所以迷人的最重要原固。他常常将一个平常的生活画面升华为一个诗的意象，让人回味无穷。
  例如他的《英雄无泪》中反复出现这样一句话：
  一个人，一口箱子。
  一个沉默平凡的人，提着一口陈旧平凡的箱子。
  简单得不能再简单，几乎去掉了所有的修饰成分。然而，这是典型的意象语言。它引起读者注意的不是具体的行为。状貌，而是空灵的想象。这是一个什么样的人？什么样的箱子？为什么沉默？是一种什么样的平凡？这些都是一片空白，仿佛可以是任何一个，可以是任何一种解释。
  其让人想象的空间足以包容一部长篇小说的容量。
  第三个特色是电影手段的大量运用。古龙小说常常以画面组成，类似电影的蒙大奇。一个画面接着一个画面，好像镜头在推移，既有时空的并列，也有时空的错乱。、、、他的许多小说，都像电影文学脚本，几乎可以直接拍片。例如：
  二月甘四，午时。
  关洛道上。
  司马超群鞭马、放缰、飞驰。
  驰向长安。
  他的马仍在飞奔，仍然冲劲十足，因为他已经在途中换过了四次马……
  同日，午后。
  长安城外的官道。
  长安已近了，司马超群的心情却更烦躁，那种不祥的预感也更强烈。
  他仿佛已经可以看到有他一个最亲近的人正倒在血泊中挣扎呼喊。
  但是他看不出这个人是谁。
  同日，同时。
  长安。
  卓东来确定应该已经死定了，他也知道萧泪血杀人从未失过手。
  可是他没有死。
  第四个特色是对话在情节发展中起主要作用。
  古龙小说中对话泛滥，缺乏自然而然的情节转承，所有的谜底都是由人物讲出来，有时显得枯燥乏味。而且，古龙小说中的人物对话大都缺乏个性，往往是古龙自己的传声筒，他借他笔下的人物，肆无忌惮地表达自己对人生，对社会，对一切的一切形形色色的看法。
  尤其是后期的作品，经常整页整页地以对话排列：
  花如玉笑道：“喝酒的人，谁没有喝醉过。”
  风四娘道：“所以你也喝醉过？”
  花如玉道：“我常醉。”
  风四娘说道：“可是你喝起来并不像常会喝醉的样子。”
  花如玉道：“谁说的，去年我就醉过一次。”
  风四娘道：“去年？”
  花如玉道：“五年前我也醉过一次。”
  风四娘道：“你这一辈子只醉过两次？”
  花如玉道：“两次已经很多了。”
  像这样的对话实际上都有点可有可无，似乎只是为了拉长篇幅。
  古龙小说有自己独特的文体，这种文体与商业运作自然密切相关，所以，有人称为“都市文体”。它的主要特点是爱用简单的陈述句或判断句。跳跃的结构，感性的文字，充沛的感情，组成一种简洁明了而又动荡不定的印象。
  古龙是第一个将此类都市文体运用于武侠创作的作家。但在小说史上，他并不是第一个尝试这种文体的人。
  最早成就都市文体风格的作家可能是陶晶荪，他在二十年代写有几篇玲珑活泼的短篇小说，已颇能表现出都市生活的光与影。到了三十年代的穆时英，这种都市文体得到最充分的发扬光大。穆的小说在当时的上海风行一时，许多句子被用作广告。到目前为止，穆时英仍是都市文体的经典作家，很少有人能写出超越《上海的狐步舞》《夜总会里的五个人》这样的作品。他将蒙太奇的诗性语言运用得炉火纯青。
  古龙在这种文体的发展长河中，尽管不是开拓者，却是全力实践的一个，同时又是将这种文体推向大众的最有成就的作家。
  古龙本身的长处与不足，均与这种文体有关。我们在前面已多次提到，这种文体容易为都市生活中的读者接受，也容易产生商业性效果，也便于大量的生产。所以，在目前，它是相当流行的文体。
  然而，这种文体的缺陷也是明显的，比如常常让人感到深度不足，肤浅有余，或者充斥着过多的废话与无病呻吟。总之，如果作者没真情实感，没有灵动的才气，那么，以这种文体创作的小说，就很难经得起时间的考验，只不过是商品社会中的文化消费品，看完就丢。
  ●招数
  一刹那之间，
  没有人明白是怎么回事，
  刀或剑已经出手，
  对手已经倒下。
  武侠是“武”与“侠”的结合。“武”即“武功”，一种超于常人的博击技能。武侠小说中的人物一般都有武功，而且，都会分属于不同的门派，运用不同的套路。
  以金庸为例，他作品中的主人公总是有个成长的过程，一点点地学到各门各派的武功，最后成就为大师。郭靖的根底是“降龙十八掌”，陈家洛的基础是“百花错拳”，等等。每一个人的武功都有含意深远的名称，在他们与人交手时，都会有较详细的艺术描绘。
  古龙起先师法金庸，武功的设计，写法也与金庸大致相同。但是，到后来，他渐渐自立门户，自创套路。他笔下的武功，再也不是金庸等人笔下那种有板有眼，有名有实的招数，而是“无招之招”。
  “无招之招”正是古龙最具创造性的武功。一刹那之间，没有人明白是怎么回事，刀或剑已经出手，对手已经倒下。
  以无胜有，以空应实，若隐若现，玄妙无穷。
  且看他的两段描写：
  火花！
  两人目光相遇，竟似激起一串串火花。
  一串无形的火花，虽然没有人的眼睛瞧得见，但每个人的心里都能感觉得到。
  只听上官金虹一字字道：“你的刀呢？”
  这人的手指一反，已在指尖。
  小李飞刀的手，出奇的稳定，就像是已完全凝结在空气中。
  手指纤长；有力，指甲修剪得很干净。
  这双手看来，拿笔远比拿刀合适，但却是武林中最有价值、最可怕的一双手。
  刀，本是很平凡的一把刀。
  但在这双手里，这把平凡的刀也变得有种逼人的锋芒与杀气！
  上官金虹慢慢的站了起来，慢馒的走到李寻欢对面。
  现在，他距李寻欢已不及两丈。
  可是他的手却还在袖中。
  上官金虹的“龙凤双环”二十年前就已震慑天下，“兵器谱”中排名第二，名次还在小李飞刀之上！
  近二十年来，已没有见过他的双环出手……
  上官金虹的手终于自袖中伸出。
  手是空的。
  李寻欢道：“你的环呢？”
  上官金虹道：“环已在。”
  李寻欢道：“在哪里？”
  上官金虹道：“在心里！”
  李寻欢道：“心里？”
  上官金虹道：“我手中虽无环，心中却有环！”
  李寻欢瞳孔突然收缩！
  上官金虹的环，竟是看不见的！
  正因为看不见，所以就无处不在，无处不至。
  这正是武学的巅峰！
  这已是仙佛境界！
  别人不懂，李寻欢是懂得的。
  别人甚至有些失望……
  突听一人道：“动即是不动，不动即是动，你明白么？”
  声音很苍老，每个人都听得清楚。
  却看不见他的人在哪里？
  另一人带着笑道：“既然如此，打就是不打，不打就是打，又何必打呢？”
  这声音清脆而美，如黄莺鸯出谷。
  但她的人，还是谁也没有看见。
  老人道：“他们要打，只因为他们根本不懂武功之真谛。”
  少女吃吃笑道：“你说他们不懂，他们自己还以为懂得很哩。”
  这两人话说出，除了李寻欢和上官金虹，每个人都耸然动容。
  居然有人敢说他不懂武功。
  若他们都不懂，世上还有谁懂？
  老人道：“他们自以为，手中无环，心中有环，就已到了武学的巅峰，其实还差得远哩。
  少女道：“要怎样才真正是武学的巅峰广老人道：“要手中无环，心中也无环，到了环即是我，我即是环时，已差不多了。”
  少女道：“差多少？”
  老人缓缓接着道：“真正的武学巅峰，是要能妙参造化，到无环无我，环我两忘，那才真的是无所不至，无坚不摧！”
  说到这里，李寻欢和上官金虹面上也不禁变了颜色……
  《多情剑客无情剑》
  剑光一闪，闪电般击下。
  卓东来没有犹疑，没有畏缩，也没有被闪电般的眩目剑光所迷惑。
  他已经在光芒闪动中找出了这一剑的尖锋。
  剑的尖，就是剑的心。
  剑势随着尖锋而变化，这变化就是这一剑的命脉。