第八十三章 详谈反治法
  “你见过喝了米酒喝多了的人吗？我这可是因为太热，又走得太急才这样。,/ˉ5?¤4x看?书}x $?无¨`错±>内?容
  看你这照片，毫无疑问是黄水疮，在西医中被称为脓包疮。这个病多发于3到8岁的儿童，虽然成年人也会得，但数量相对较少。之前林贝贝就得过一次。对了，你用的是什么药来治疗的？”
  何泽如看完又继续问道。
  “我用的《金匮要略》中的黄连散，不知对不对症。”于善渊俨然己经不像刚才给何若谷讲课时那样自信的语气，小声的回答道。
  何泽如连续喝了两口茶接着说道：“黄连散固然完美，但这药太贵了，在岭南，完全可以用土茯苓代替，这个药岭南地区盛产，物美价廉。正所谓一方水土养一方人，一方药材也治一方病。
  即当地的药材也可以治当地人得的病，比如土茯苓可以清热利湿，对这种疱疹效果很不错，但出了岭南地区再往北一些，它的效果就不行了，还得用正规军黄连来解决。
  还有一种药材，源自两广地区的特产，名为五指毛桃，也被称作五爪龙。在当地人们的眼中，它被誉为南黄芪，拥有与北黄芪相似的补气功效。?咸?鱼/看¨书￠网? ?最-新*章!节¨更′新,快_在日常养生中，当地人通常食用黄芪容易上火，而五指毛桃则恰恰相反，食用后不仅不会引起上火，反而吃完中气很足。这其实这也是源于一方水土养一方人的原理。
  此时何若谷打断道：“这患者是外地人，听口音应该是北方津门地区的，刚来不久呢，是不是还得用黄连啊”
  “嗯，没错，这种情况就非黄连莫属了。”何泽如说罢，又仔细检查起桌子上的病例。
  “不错，不错，湿热下利用大黄反治，通因通用。物美价廉，这患者是河对面赵瘸子家的小儿子，经常吃烧烤，火锅还喝大酒，第二天就拉肚子，我以前也用过类似的方法治疗，常开三黄泻心汤，目的就是帮助他拉干净。但他总是好了伤疤忘了疼，屡教不改，这次又犯病了。
  趁着这个机缘，我把反治法都给你俩讲一讲吧，这个还真挺重要”
  等两人都各自拿出了笔记后，何泽如继续说道：“反治法包含寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用 西种，其中最后一种通因通用我想你们从刚才的病例中己经体会到了。??兰#兰??文?±/学? ±±更¨?=新′最¨(快![|那么我就说前三种。
  塞因塞用与通因通用正好相反，即因塞证而用塞发，比如一个患者腹胀，正常来说应该用破气行气之法来治疗，但医生反而用了补气的药去治疗，而且效果还很好，诊病要透过现象看本质，之所以塞因塞用，是因为这类患者是由于气虚，脾胃则无法有力量去运化食物，食物全部堵在里面，必然会腹胀腹满食不下，这种患者，若是按他的腹部，他并不会表现的更痛苦而拒按，反而按上去会很舒服。因为他的病机本质是虚症。如《伤寒论》太阴篇中提到：太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结鞕。这就是个虚症，所以要用西逆辈或者理中辈这用补法的方剂来治疗。
  寒因寒用也容易理解，就是患者本来就怕冷，还用滋阴凉血清热类的寒凉药来治疗。之前我治疗过一个患者，常年怕冷，三伏天都要穿秋裤，曾用了大量的附子，干姜，桂枝治疗，但越喝药就越冷。
  后来我诊断为是阴虚火旺证，用了滋阴凉血类的药，十多付后症状就几乎没有了。常规来说，阳虚怕冷，阴虚怕热。但中医理论讲究的就是道家的无常，正因为无常才要顺其自然的规律做到无为。
  空谈理论往往缺乏说服力，因此让我用一个生活中的例子来说明。
  北方的暖气系统依赖于楼房外的一个大型锅炉。锅炉内储存着热水，这些热水通过水泵被输送到每个房间的暖气管道中，因此房间才会暖和起来。然而，如果锅炉中没有水，单凭干烧的锅炉是无法提供有效的取暖效果的。
  这是因为：第一水比热容大，所以它升温和降温的速度慢，第二水还可充当传送温度的载体。
  这与人体的津液正相呼应，当人体缺少津液时，你去往锅炉中加再多的煤炭，火烧的再旺盛，人体也不会暖和起来，所以这位阴虚的患者才会出现怕冷的症状。
  他本来就冷，我还给他开滋阴凉血的药，这正是寒因寒用的体现。
  最后一个热因热用正与其相反，患者本来就很热或是发烧，但反而开了热性的药就康复了。
  比如风寒感冒的发烧，治法你们都知道，用辛温解表麻黄汤，荆防达表汤等这类热药来解决，但现在病人，他被表像遮住了慧根，发热了就害怕，恨不得快速降温，所以什么退烧药，退热贴，酒精涂身体，热毛巾铺额头都用上了，实在不行再去打个退热针。
  这些都会导致出现伤寒中的误下一类症状。给身体埋下了一个不可拆除的定时炸弹。肺结节，肌瘤，息肉，结石，不孕不育甚至是癌症都是是这么一次次的误下而来的。”
  于善渊记好后，接着问道：“那么日常生活中，比如天气炎热的时候喝了冰水，吃了冰西瓜是不是也算误下吧。”
  何泽如的声音中透着深深的悲悯，轻叹一声：“唉……确实如此，天气炎热，人体需要通过喝热水来帮助出汗散热。这正是热因热用的道理。
  然而，如今无知无畏的人实在是太多了，为了追求一时的畅快，竟然大口喝冰水，吃冰棍，喝冰镇啤酒甚至整天待在空调房内，一吹就是一天。
  这样的做法，无疑是将热邪束缚在体内，种下祸根，后果不堪设想。道家说道法自然，佛家说因果不虚，儒家说格物致知都是在讲一个问题，就是透过现象寻求本元。
  但毕竟他们不是我们的患者，我们也无法过多干预，认知的差异如鸿沟般历历在目。与其说可怜之人必有可恨之处，不如说可怜之人必有无知之处”
  此时何若谷激动的说道：“己所甚欲，亦勿施于人”
  何泽如听后，不由惊讶地竖起了大拇指。
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