比如我们要训服一条狗，并不是要用一段锁链将其牢牢地拴住就行了，真正驯服一条狗需要一步步地驯化，先要任其野性张扬，慢慢地利用喂食等进行驯化。倘若只简单将它拴住，狗不但不会驯服，反而会越来越狂，狂吠不止，甚至还可能变疯，见人就咬，养了也是枉费心机。
  曾有一国外的科学家做过一个实验，他将青蛙扔到滚烫的沸水中，青蛙便会立即跳出水面而不会受到损害，但如果将青蛙放到冷水中，然后在下面慢慢用细火加热，则青蛙会不知不觉地死在逐渐沸腾的开水之中。这则实验便可说明欲擒故纵的道理。
  一截钢条，我们要想将它弄弯，直接用力去折，怕是会将其折成两半，但若先用火烧红，再用锤头敲打，则可使其成为我们想要的模样、形状。
  对症下药不必事事躬亲
  为职者要正确地用人。我们说很少有人甘心受人指使，若要得到一个人的心，则必须摸清对方的脾性，对症下药。欲擒故纵不失为一种良方，对于有些性格怪癖的人，要先尊重他的个人习惯和方式，然后摸清他的弱点，再一步步将他引人你所期望的境地，使其自然而然地受命于你。为职者相时而动，则须首先学会驾驭时势，惟其如此，方能走向成功。
  一个人如果能够成功地驾驭时势，善于把握机会，利用机会，以积极克消极，则必然会走向成功。
  当然，说者容易，实际做起来并不简单，时势的概念内涵和外延都很丰富，在实际生活中更是现象复杂，真伪难辨，有时很难把握得清清楚楚，明明白白。有时的确像是雾里看花水中望月，朦朦胧胧，似是似非，模糊不辨。但古今中外，凡能成功驾驭时势者皆获得了成功，而且这样的人举不胜举。
  我国历史悠久，封建王朝历史更是漫长，王朝更迭，代代有风流人物。真如所言：“江山代有人才出，各领风骚数百年。”
  封建杜会的第一个中央集权帝国的皇帝始皇帝秦王赢政，灭六国，统一天下。改文字，兴小篆，换钱币，通用圆形方孔钱。焚书坑儒，威风凛凛，杀气腾腾，叱咤风云，好不威武。但据有关史书记载，这位风流人物原本并非是地地道道的“龙种”，他不是秦襄公的儿子，他的父亲，生身父亲是一个叫吕不韦的大商人，乍听来，似觉蹊跷，其实一点不足为奇，这正是吕不韦善于因时而变的结果。
  目不韦很早就开始行商。而且，由于日不韦精明灵活，善于权变，处理事情往往适时得当，而且善驾时势，抓得位机遇，故而，获利颇为丰厚。没有多久，便积聚了不少财富。
  吕不韦富有以后，并不是满足于丰厚的获利。原来自他开始经商起，他就暗暗地下定决心，要从事政治。他认为要从政必须有足够的财富才行，没有钱不会被人看重，也就不可能有机会接触高层人物，从政也便只能是白日做梦。为此，他才开始经商。
  经商使他有了一定的资财，他便开始努力接近执政者。吕不韦拿出自己的一部分资财，奉送给当政者，以祈受到当政者的赏识。但事情并不像他开始想的那么简单，他送出的钱财竟如肉包子打狗——一去没有回头，执政者并未因此而赏识他。
  吕不韦见奉送财物方法见效不大，心中有些着急，却又一时间想不出主意。他的妻子见丈夫每天愁眉不展，总是在屋中踱步不止，便关切地问：“夫君，所为何事，竟这般愁苦，可否道于妻身知晓？”
  吕不韦抬眼看着妻子，眼睛一亮，但立即又黯淡下去，低了头，瞥见妻子日渐隆起的腹部，不觉长叹一声：“唉！我吕不韦时运不济，有志难发，枉有报国之心，却无报国之门。”
  其妻惊异忙问：“夫君，何出此言？”’
  吕不韦望着妻子说：“你哪里知道，我吕不韦自从长大成人，便立志从政。本以为经商获利后，便可以钱财为跳板，跳人政界圈内。谁料，前些日送给他们财物，却并不见他们重视于我，想是此路不通，岂非枉存报国之志吗？”
  其妻听完，为丈夫担忧，却又不知怎样是好，只是问：“那么说，就毫无办法了吗？”
  吕不韦长叹一声，深情地望着妻子的脸，又低头望望妻子的腹部，悠悠地说：“办法是有，只是——”
  他的妻子忽地明白了，泪水刷地涌出眶外，扑跪在吕不韦腿旁，低声啜泣起来。吕不韦伏身将妻子拥在怀中，抚摸着妻子，沉默起来。
  吕不韦的妻子哭了一会儿，泪眼婆婆地问他道：“夫君，难道真的只有这个办法了吗？”
  吕不韦用手抹去妻子脸上的泪水，长叹一声，说：“恐怕惟有此途啦！”
  其妻伏跪在地，嘤声道：“既是这样，妾身惟夫君之命是从，只要对夫君前途有利，妻毫无怨言，请夫君决定好啦！——”
  说完，其妻哭着爬起身，捂着脸跑进了房中。后来，吕不韦便将怀了孕的妻子送给了秦襄公，这便是骊姬。骊姬入宫以后，深受宠爱。秦襄公很快便封吕不韦为国相入宫主事。骊姬生下一子，便是秦始皇赢政，明为秦襄分之子，实为吕不韦之儿。
  另据史书载，秦襄公亦是靠吕不韦出钱，认华阳公主为干妈而登基坐殿的。
  吕本韦善于审时度势，及时转换策略，他曾编写一则广为流传的寓言，说明这种应顺应客观变化了的情势，因时因地改变自己方略的道理。
  寓言说：从前有一个楚国人要渡江，不料船行到江
  心的时候，忽然吹起大风，卷起巨浪，小船左右摇晃。
  这位楚国人心中一慌张，竟把随身佩带的一柄长剑掉在
  了水中。
  这位楚国人赶紧在剑落水的地方作了个记号，但这
  记号是刻在船边的。
  等到船靠岸后，这人便顺着船上的记号，潜入水中
  去找到，结果，当然是一无所获。
  吕不韦借用这则寓言，旨在说明顺应时势变化的重要性。
  为职者不但要驾驭时势，适时变化，而且也要善于运用他人的智慧。
  《韩非子》中讲过一个小故事：
  有一天，魏昭王将宰相召来，对他们朗声说：“爱
  卿，寡人欲兼理官事，卿等以为如何？”宰相听完，暗
  暗皱眉，答道：“陛下，如欲亲理官事，则陛下须先研
  究律法律典。”
  昭王于是弄来律典翻阅，结果只读了十几页，便疲
  倦不堪，昏然欲睡，不得不放弃了自己心血来潮式的念
  头，说：“寡人不善研究法律，罢了。”
  夫不躬亲其势柄，而欲为人臣所宜为者也，睡不宜
  乎？
  君王想亲自处理交给臣下办的事，能不睡着吗？韩非子即认为，君王如有用人之术，即使偶而贪恋女色，也不会对统治有多在关碍。但君王如果没有用人之术，那么，纵然他呕心呖血，心力交瘁也不会收到好的效果。
  这里所说的“术”，便是指要善于运用他人的智慧。古人有“下君尽己之能，中君尽人之初，上君尽人之能”之说。
  只有善于运用他人智慧并将其才能尽力发挥出来的为职者方是成功的为职者。
  一个人的能力毕竟有限，一个人的社交面毕竟很窄，一个人的智慧毕竟很少。如果为职者善于运用他人的智慧，为自己谋事，则成功在望。相当年，刘备带领关羽、张飞等人三顾隆中草庐，请诸葛孔明出山，也正是要借用其智慧，助刘备争取天下，兴复汉室。美国联邦调查局聚集了那么多的专家学者，涉及各科学领域的权威人士，也正是借用他们的智慧为政府服务。当代美国许多大公司大财团都高薪聘用了许多高科技人才，这些人才各显其能，为公司制造或创新产品，便公司获得丰厚的利润。如果为职者善用他人智慧，则可八面玲珑，通达亨盛。
  为职者相时而动，驾驭时势，善用他人智慧，则更要因势而导之。
  为职者把握住时势只是迈向成功的第一步，更为重要的则是要善于因势而导之，使之向着有利的方面发展。就好比天气久旱不雨，禾苗急待浇水一样。现在我们第一步应是找到水，水找到了，却并不意味着事情解决，我们还得想办法将水送到旱地里。将水引到地中，问题才得以解决。
  因势利导
  春秋时期，王侯争霸。其中郑国的郑武公生有两子，大儿子寤生，二儿子段。说也奇怪，大儿子寤生从娘胎里出生时，先出两足，最后出头，与正常的婴儿出生时先出头后双足相反，故取名“寤生”，意即“倒着出生”，寤生的母亲生他时很受了一番折磨，又嫌他出生时与常人相异，总是心里不喜欢他。
  母亲姜氏更喜欢小儿子段。但是按照世袭原则，只能立长子为太子，将来以继承王位。姜氏因为讨厌大儿子寤生便在郑武公活着时候，建议废掉寤生，武公严然否决了她，
  武公死后，寤生继承皇位，掌握了国家大权。姜氏便与小儿子段暗中商议对策。最后订下阴毒的计谋，欲夺取庄公寤生的皇位。
  其实，庄公寤生对此早就有所觉察，对其弟早有戒心。其弟段在封地内招兵屯粮，扩张缰土，吞并邻近邦邑之事，庄公都佯作不知，但暗中却都早有防范。公叔段阴谋篡位，举兵谋反还未实施，便彻底暴露，公叔段见大事已去，便引颈自杀。
  庄公却又从段那里搜出了姜氏写给小儿子段的谋反密信，庄公大怒，将其母姜氏逐出京都，并发誓：“不到黄泉水不相见！”