可是，这一枪“惊艳”在他身前，他得保残生，也决不会好过到哪里去。
  所以他立即飞遁。
  临去前还向要拦截他的老林和尚动手：
  ——那是“拳打脚踢，一招二式”。
  一招便迫开了雷阵雨。
  二式封住了一切敌人的追击。
  他一面急遁，一面恨声／嘶声／哑声喊：
  “诸葛…我们投完一·没了…·一”
  诸葛先生一手抚胸，惨然倾首，也喃喃地道：“我们也完不了···”
  他也役完全占便宜。
  他在胸口“自穿”一个“洞”，所以在箭穿射而过时，并没有受到真正的伤害，但那种箭穿的痛苦，不但依然感受得到，而且还更惨烈。
  此外，他的左手佛掌，钉着一支箭。
  箭——如果他施的不是正宗佛掌，只怕这一箭还会震碎了他的掌骨与胸骨！
  他破了元十三限的“伤心小箭”。
  他更以“惊艳一枪”重创了元十三限。
  但他自己也不好过。
  所以他已无法追击。
  他心里疼。
  一可能就是这阵心痛吧。反而使他忽然想起了一些过去了的同时也湮远了的事：
  他和许笑一、元十三限一起拜在韦青青青门下…
  他们一齐不分寒暑，咬牙苦练……
  他们一同闯荡江湖，并肩作战……
  他们一道儿快意恩仇，长街械斗…
  他们还在一起痛饮碎杯，用主持正义的手来爱抚女人…
  可是，却有这样的一天，他们已彼此再不相容。
  ——甚至为了打击对方，所以才互相生出一种燃亮自己的热情来。
  自从有了小镜，他们就不再是好友，不再是同门，更不再是弟兄。
  他们是仇敌。
  ——何必呢？
  间苦！
  ——为什么人总善于内哄？
  禾廷之所以积弱至此，也因为只勇于内斗，把对付敌人的力量集中来对付自己人，这是值得羞惭的啊！
  是以，诸葛先生忍不住向夜穹猛地喊出了一句话：
  “元师弟，你要是肯弃暗投明，发奋向上，你的伤我替你治，我的位于可以让给你……”
  夜空中也传来了一阵呜咽。
  就像是一头伤足的狗。
  ——英雄无敌的元十三限，负伤的时候，也只似一头流浪而惨淡的犬只不成？
  “诸葛小花，你说的轻易。要堕落太易，要进步却很难。这么多年来你对我唯一做的就是碍着我的前路，今儿就算你真让路给我，我也不习惯，除非我自行把你清除！你别假惺惺。佯好人了，我恨你，我看透了你，你心里要对付我，但又要做好人。你只要屹立在那儿，对我而言就是一个恶毒的谴责。我残忍是因为要在上爬，你残忍却要当好人！谙葛小花，你休想我服你，我只要恢复得过来，这辈子，我仍然为对付你而活——”
  语音迄此，兀然而绝。
  ——也不知是说话的人突然走了，说不下去了，不说了，还是倏然没有话说了。
  对着月影，诸葛先生静下来，苦笑。
  元十三限的话，仍在他耳畔索回。
  ——句句都似他心里的话。
  但他仍是那个痛苦的他。
  也许，没有故事可以教训得了人，除非是自己能够憬悟什么。或者，也没有什么话可以改变得了准，除非那句话正好是心中那一句。更重要的是，元十三限这一番话，使他更深刻的体悟到，人确是那一种边说大家何必苦苦相斗，边又斗个你死我活的那类动物。
  ——一种比植物还不如的“动物”。
  （然而，他自己，究竟也是不是这一种“动物”？）
  或许是真的，元十三限这些话，不但是骂他，也骂中了他，骂醒了他。
  他心底里是不是也确有这样潜伏着的魔性？
  他唱然。
  他叹息。
  人与人的斗争中，怎么总是以为自己是对的，而别人一定就是锗？
  ——他看着自己纵锗复杂的掌纹，背影十分苍凉；他身旁有伤重和伤逝的人，老林寺残垣塌在那儿，那是一座荒山的岭上，大地非常荒凉，月在天边渐西沉。
  睿智如诸葛先生者，也没预料得到这一战对日后武林的影响。
  连元十三限也意料不到：这一战不只于他和诸葛先生的生死交战，而影响也决不止只在他俩人身上，甚至不仅在此时武林此际朝野将有重大影响，连同日后的人类历史，也为之完全改变了过来……
  关键人物不是他们。
  而是老林和尚。
  他目睹这一战。
  他也曾力战过，确制不住“伤心一箭”。
  ——但“惊艳一枪”却能！
  那是一种爆炸力！
  ——种莫大的力量！
  这使得老林和尚下了决心：在有生之年要研究出一种武器——纵然练不成诸葛先生那种绝世无匹的功力，也可以机械和火药的威力来造成同样的杀伤力，这样，就可以稳操胜券，令群邪辟易了。
  是以，他要将余生之岁月来潜研一种可媲美“惊艳一枪”的“武器”。
  他能够。
  因为他原是“江南霹雳堂”雷家的人。
  而且是雷家堡的好手。
  他是雷阵雨。
  他终于有所发明。
  ——一但世上好的发明不一定会给善用。
  第五篇四大名捕决战六合青龙
  这故事是告诉我们：
  第一章豪杰不是疯子
  五十八围击
  山高月小。
  月苍寒。
  月华铺洒于这荒山之巅。
  山巅的巨岩就像一面屏凤、一间房子。
  大地沉沉，崖下有流水急湍汹涌，深不见底。
  山峰上有人。
  四个人。
  四个人都俯着首，他们不是像诸葛先生一般，在端视自己手心的掌纹，而是在看自己脚下：脚下的影子！
  他们当然不会无缘无故，来此荒山看自己的影子。
  常看自己影子的人都是寂寞的人，因为他们甚至没有别人可看，只有看自己的影子。
  这是一座寂寞的山，像一座遗世而独立的小房子，就孤悬在此。
  此山毗连紧接老林寺。
  这是私房山。
  此际古老的老林寺塌了。
  山犹在。
  人也在那儿。
  他们不是来寂寞的，要赴寂寞的盛宴，在闹市红尘照样可以寂寥不已——只要一颗心是寂寞的，何处不寂寞，更何愁不寂寞？只怕寂寞苦苦缠绕相随，挥之不去罢了！谁也实不必到此深山来寻找寂意寞然的。
  他们是来执行任务的。
  他们在等。
  等待。
  他们守候。
  守侯一个人。
  他们千里迢迢、夜行昼伏、风尘仆仆、不见天日的潜来这儿，为的就是阻截这个人，并要格杀了他。
  这个人却绝对值得他们这样做。
  ——只要这个人一死，在朝中能抗卫相爷的武装力量，只怕剩下的决不到一成。
  这个人当然就是诸葛先生。
  既然这四人在等诸葛先生，那未，他们也当然就是：
  “六合青龙”。
  ——只是，“青龙”有六条，他们只来了四人不成？
  来了四条龙，能截得住诸葛吗？
  他们也一样在担心这”
  只要诸葛来老林寺，他们就一定能截得住，但只怕六人还未齐集前，诸葛已经到了！
  他们受元十三限之命，完全故布疑阵。
  表面上，鲁书一和燕诗二仍留在京城，他们似有所异动，牵制住诸葛先生。
  ——诸葛先生若留在京城不动，他们也决不动身。
  谁知道请葛先生绝不好骗。
  所以元十三限与蔡京商议得的计策是：
  一，最好是把诸葛先生“拖死”在京城里，只要我些人同事、接二连三的发生刺客入宫行弑事件，万勿真个伤了皇帝（那是蔡京的“大靠山”！），但皇亲国戚不妨杀他几个，只要诸葛先生护驾不力，缉凶无功，自然就会给皇帝撤职严办，至少也有疏远生疑！以功力论，到宫中捣乱的享，自是交给鲁书一、燕诗二办最好，加上蔡京布在宫中人马的接应，稳准把诸葛和四大名捕忙个白折腾！于此同时，元十三限便可先行在京城之外堵截天衣居士，先行除掉一个心腹大患。
  二，要是诸葛先生“胆敢”不理皇帝生死安危，出京保住夭衣居士，元十三限亦早有连环计，只要他摸准了天衣居士的行藏（他认定许笑一禀性纯厚，决不肯拿手下弟子性命牺牲、转移目标，故而只要知道有一个天衣居士的从员门生出没，就可以捏准了天衣居士也一定会在那儿不远，准没错！），届时，六合青龙就会以祖师爷传下来的大阵，围杀诸葛小花！
  三，所以，他先行把鲁书一、燕诗二留在京城，把齐丈六和叶棋五佯称调派去攻咸湖，然后由顾铁三、赵画四去打甜山。事实上，六大门徒，尽布于“三房山”各处、只要一声召唤号令，立即结阵，必杀诸葛！
  四，蔡京和元十三限都算定了：诸葛先生和四大名捕，不可能同时离开京师！因为近日皇宫十分不平静，诸葛决不敢冒这个险，把自己嫡系人手尽皆调离出城，光靠舒无戏、一爷这干人物，万一保不住圣上，那时谁能担待得起？只要来的是一个诸葛，他们就以“六合青龙“的“乾坤大阵”围杀之。如果来的是“四大名捕”，元十三限自可荡平，一举斩除诸葛小花的“四肢”。
  是以，蔡京以为算无遗策。
  元十三限也以为这次是赢定了的。