逮住的范通和马翰林的大管家，暂时还关着。谢三儿、老穷婆和受害的乡亲们，一日三次地来催问何时砍他们的脑袋。刘保义总是回答说：这两个人另有用处，要大家稍等几天，再作决定。许多事情之所以商量不出一个结果来的根本原因，主要在于首领们对“反到哪儿算一站”的想法还不一致，因此其余枝节问题也就无从解决。
  立本的老主意是：不管用什么办法，文的也好，武的也好，只要把林炳斗倒，把金太爷撵走，仇人和赃官都没有了，即便天下还不太平，至少缙云地面自然太平了。那时候，造反也就算是到了头，手艺人并不想做官当皇帝，只要能回家去打石头，有青菜谈饭布衣裳，吃饱穿暖，就算是安居乐业，心满意足了。可是大部分雷家寨人和吴石宕人都说：义旗一举，就只能一条道儿走到黑；要想反官府杀官兵，又想在官家手下过太平日子，无异于与虎谋皮，根本就不可能办到。他们根据自身所受到的欺压，从平等的要求出发，感到这个世道不变，就绝不会有自己的好日子过；但又不敢相信单靠自己的力量，就能反上金銮殿，就能办成改朝换代这么大的事业。
  刘保义摸准了大家的底儿，对症下药，采取的是“以点带面，各个击破”的战略，先从道理上把二虎、月娥、本厚这些敢于踹营闯关的年轻人一个个都点透了，说通了，然后通过他们再去感染别人，影响别人。他引证历史上多次官逼民反的起义军作为事例，说明造反的军队“师出有名”，必定能够得到穷苦百姓的衷心爱戴和拥护，因此才能由小及大越战越强的道理。他以自己的所见所闻现身说法，指出太平天国功败垂成的根本原因，要大家接受教训：一不要妄自菲薄，眼光只看到鼻子尖儿底下，看不见身后还有千千万万与官家皇上有深仇大恨的老百姓作后盾；二不要妄自尊大，眼睛长到了头顶心儿上去，像洪秀全那样，以为天下除了自己之外，就没有圣人了。私心作怪的结果，必然是尔虞我诈，互相倾轧，越想当皇帝，越是当不成，白白葬送了自己和千千万万起义弟兄的性命。他鼓励大家：为了改变这个世道，为了千千万万穷苦百姓都能够安居乐业，不再遭受官家皇上的欺压，要把天下兴亡的重任担当起来，做一个披荆斩棘的开路先锋，不打到京师把皇上赶跑绝不罢休。
  像一粒火种爆进了干柴禾里，转眼之间，就引起了一场熊熊大火。雷家寨的男女老幼，都被这阵烈火烧着了。人们沸腾起来，奔走着，议论着。在争辩中，大家的眼光逐渐远大起来，胆识也猛增了许多。“反朝廷，打天下，改世道，为大家”，一时间成了人们共同的心愿。人心所向，众望所归，变成了一股不可遏止的浪潮，推波助澜，冲刷着少许人头脑中的疑虑和杂念。
  在头目中，经过几次正式的聚会和争议，想法也逐渐一致起来，最后终于走向统一。他们下定了决心：不干则已，要干就大干一场。根据刘保义的提议，决定把摆宴庆功和祭旗誓师放在同一天去办，要办得比过新年、娶媳妇儿更热闹三分，让全寨的男女老幼好好儿乐上一乐。
  经过再三斟酌，这不寻常的一天，就选定在三月初三。这不寻常的一天。把全村上下男女老幼全都卷了进去。整个雷家寨沸腾起来了。
  这天，一大清早就去采花儿的姑娘们，来不及回家吃早饭，就嬉笑着，欢唱着，喧嚷着，簇拥着，涌到由打谷场改成的校场上来。她们一齐动手，用大捧大捧火红的杜鹃花儿，加上绿色的柳枝、松枝、柏枝，把一座临时搭起来的野台子打扮得花团锦簇，红红火火，把整个校场全部映红了。
  在所有的姑娘们中间，打扮得最最漂亮的，莫过于穷花儿。这朵在穷人家里成长起来的花儿，十几年来，含苞待放，今天一旦在温暖的仲春时节跟杜鹃花儿一起开放，显得格外妩媚动人。尽管她来自山下，是个汉人，但自从老穷婆找到了孙子并把她从火坑中救出来以后，她跟奶奶两个就在雷家寨落户了。老奶奶还像从前一样，穿的仍是汉人的服色，穷花儿到了山寨以后，却特别喜欢畲家姑娘的服装，也穿上了大宽花边儿的畲家服色，变成地地道道的畲家姑娘了。欣逢今天山寨里祭旗盛典，小姐妹们争相替她赶制了一身绣着大红杜鹃花儿的节日盛装。这头花蝴蝶，一早起来，欢快地飞上了山坡，采了比谁都多的一大捧穷人花儿，又欢快地飞回寨子里来。一路上步履轻盈，翩翩起舞，放声欢唱。她那婉转美妙的歌声，回荡在山谷中，跟山外婆的接应声①相应和。从她那欢声笑语中，人们可以听出来，这确实是她有生以来最欢乐、最愉快、最充满着幸福和希望的一天！
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  ① 山外婆接应──当时当地人认为“回声”是山中有一个“山外婆”在接应。
  姑娘们把刚从山上采回来的杜鹃花儿都用来装饰“将台”。台子的立柱和横梁全插满了鲜花，穷花儿的手里还剩下一小把儿，就跳下台子去，想把花儿插到竖在台前的一高二矮三根杉木杆子上去。小伴儿们笑着告诉她：那高的是旗杆，将要插雷家寨起义造反的大纛；那两根矮的，样子像系马桩，照她们的猜想，多半儿是用来拴祭旗的牛的。她们不由分说，把剩下的杜鹃花儿全都插在穷花儿的头上，这才嬉笑着，跳跃着，各自蹦回家去。
  典礼定于巳正举行。但是瞧热闹的人们，刚吃过早饭，就都蜂拥到校场里来了。远远看去，只见红的绿的一大片；走到跟前儿，才看清那都是些老年妇女和孩子。为了让“义军”数儿内的人都能够参加这次盛典，中年妇女和老猎户们都主动到山前山后替换义军把关守隘去了；青壮年的男女和半大的娃娃们，即便不是“数儿”内的，也大都各有差使：能歌善舞的畲家，每逢佳节庙会，都要敲敲打打，吹拉弹唱，表演小戏、高跷、叠罗汉、游龙戏珠，狮子滚球之类的精彩技艺。今天的盛会，一方面是为首次大捷庆功，一方面还要誓师造反，可以算得上是雷家寨有史以来从未有过的大事。多才多艺的畲家，怎么能让这样的好日子冷冷清清的过去呢！
  巳初一刻。三声炮响，以锣鼓喇叭为前导的大旗，由小虎捧着进入校场。众头目簇拥着吴立本、刘保义和雷家寨的族长老爷爷跟在后面。雷家寨的造反大旗，以蓝天作底，由日月三星组成：左上角一个太阳，右下角一个月亮，三颗硕大的星星，从右上到左下斜向排列，取的是“日月同辉、三星高照”的意思。这是刘保义根据大伙儿议定的意思画出草图，由月娥带领众姑娘日夜赶绣而成的。接着，两面三角战旗引着男女两队兵丁进入校场。男兵的头目是雷一飞和张二虎，鉴于“三军司命”的大纛尚且不绣“帅”字，他们的红色战旗上也就不绣“雷”字或“张”字，却用金线绣了一头展开双翅作跳跃状的飞虎；女兵的头目是雷大搜蓝兰花和吴月娥，她们听说男并队打的是飞虎战旗，就也给自己设计了一面战旗：绿色的绸子上绣了一只大花蝴蝶。古往今来，以蝴蝶作为战旗的，好像还从来没有过，确确实实够得上“别开生面”这四个字了。
  山寨还在草创时期，无力制办号衣，只规定男兵男将用蓝巾包头，女兵女将用红巾包头。男兵队中，大都是白布对襟儿的小褂儿，蓝布肥腿儿的裤子，打着半截儿裹腿，脚下草鞋；女兵队中，服色可就杂了：红梅依旧是一身的大红，穷花儿却是一身的翠绿，其余也有穿红衣绿裤、花袄儿紫裤的，一个个都像是战旗上的花蝴蝶，只有月娥为了带她爹爹的孝，穿的是黑底白边儿的小紧身，在大红大绿中间显得格外典雅不俗。
  男女兵将各持兵器在台子两侧分左右立定以后，表演各种精彩技艺的青壮年男女也相继入场，面对大旗站定。看热闹的老少乡亲们则围在四周，把一个小小的校场填了个严严实实、水泄不通。
  巳时正，典礼开始。大小头目和山寨里的族中长辈们都上了台。正中一张条案，后面三把交椅，并排坐着吴立本、族长雷老爷爷和刘保义，男女头目们各佩刀剑肃立两侧。雷一鸣的外伤已经完全平复，今天他兼任“鸿胪寺序班”①，披红插花，当上了司礼，更显得满面红光，神采奕奕。他见台上台下各就各位，已经准备就绪，就走到台口，脸上带着三分笑意，高呼一声：“典礼开始！”全场上下立刻鸦雀无声。又一声“升旗”，鼓乐齐奏，小虎手里的三星大旗顺着旗杆冉冉升到了天空，高高地斜挂在旗杆顶上，在微风中轻轻飘荡着。乐止以后，司礼高呼：“歃血盟誓②！”鼓乐又起，亲兵们抬过一坛子酒来，取铜盆倒了满满一盆，放在台子正中。自立本以下，凡在台上的头目们各各掣出刀剑，挨次割开左手的中指，把鲜血滴到铜盆里面。滴血完毕，乐声停止，立本取碗舀起一碗来，端在手里，走到台前，取出月娥娘按照大伙儿的意思事先拟定的誓词来，用一种激昂慷慨的声调，对天盟誓：
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  ①鸿胪寺序班──即鸿胪寺卿，是宫廷中掌管典礼赞导的文官。
  ②歃（shà霎）血盟誓──本是古代盟会的一种仪式，在会上当众宰杀牛马鸡狗之类，把血抹在嘴唇上，表示诚意。后世把喝血酒对天盟誓也称为“歃血”。
  “我等均系山野村民，世世代代各安生计，不犯国法，不干朝政。只为当今皇帝昏庸，太后专政，豺狼当道，豪绅仗势，贪官枉法，鱼肉百姓。