《天龙灵云传》
  作者：M·Y
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  历史人物年代表
  【北宋】
  神宗(赵顼)出生:公元1048年--去世:公元1085年(在位18年)
  英宗长子，1067年即位。1069年起用王安石变法，新法推行了十几年，取得一定效果，但在大官僚，大地主的反对下，于神宗死后废除。
  哲宗(赵煦)出生:公元1076年--去世:公元1100年(在位15年)
  哲宗赵煦，神宗第六子。即位时10岁，由祖母宣仁太后垂帘听政，起用司马光，将王安石的变法尽行废除。哲宗死时25岁。
  徽宗(赵佶)出生:公元1082年--去世:公元1135年(在位25年)
  神宗第十一子，宋哲宗死后，无子由哲宗弟赵佶继位。任用奸相蔡京，吏治腐败。在位期间，爆发了诸如宋江，方腊等农民起义。1125年金兵南下，宋徽宗传位于其子赵恒（钦宗），自称太上皇。1127年为金兵俘虏北去，死于五国城（1135）。
  苏轼（1037--1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。
  秦观（1049--1100），字太虚、少游，号淮海居士。高邮人。北宋文学家。宋神宗元丰八年（1085年）进士。
  【辽】
  道宗(耶律洪基)出生:公元1032年--去世:公元1101年(在位46年)
  耶律洪基，兴宗长子。道宗为人昏庸，忠奸莫辨，迷于酒色，在位期间，其叔父耶律重光发动政变，虽被镇压，但，社会矛盾以极为激化。洪基死于1101年，时年70岁。
  天祚帝(耶律延禧)出生:公元1075年--去世:公元1126年(在位24年)
  耶律延禧，道宗之孙，父耶律浚。天祚帝信谗言，喜女色。他率军征金，大败而回。六年，渤海人高永昌据东京(今辽宁辽阳)反辽，向金求援，金乘势夺取东京，尽占辽东五十四州之地。1125年，天祚帝被金兵所俘，辽亡，死于1126年，时年52岁。
  【西夏】
  崇宗（1084--1139）1086年即位，在位54年
  崇宗李干顺，惠宗长子，即位时3岁。亲政后，采取联辽抗宋的策略，辽被金灭后，又联金抗宋。死于1139年，时年56岁。
  【金】
  完颜乌古乃
  完颜乌古乃(1021-1074)女真族首领。名完颜乌古迺，生女真完颜部人。金太祖阿骨打之祖。《金史》言其“为人宽恕，能容物，平生不见喜愠。”被辽封为生女真部族节度使，“有官属，纪纲渐立”。从邻国输入铁器，兵势增强，诸部来附。病死。
  完颜劾里布
  完颜劾里布（？—1092）
  金世祖，也译为完颜劾里钵，完颜乌古乃次子。完颜劾里钵十三子，完颜阿骨打是其次子。他世袭了完颜乌古乃辽国节度使官位，他大哥完颜劾者也把部落勃极烈的位子让给了他。
  完颜乌雅束(1061年—1113年)，字毛路完，金景祖完颜乌骨乃之孙，金世祖完颜劾里钵之长子，金太祖完颜阿骨打兄。是女真族的酋长都勃极烈，1103年-1113年期间在位，他被后世追封为金康宗。金熙宗即位后，追上谥号为恭简皇帝，庙号为康。
  太祖(完颜阿骨打)出生:公元1068年--去世:公元1123年(在位8年)
  太祖姓完颜，名阿骨打。1115年称帝，建立金国。建国后，多次打败辽军，攻下西京（今大同），南京（今北京）。灭辽战争同时，阿骨打进行社会改革：改革地方行政单位，建立奴隶主贵族统治；对新征服的地区实行安抚政策；确立新法制；创造女真文字。巩固了女真的奴隶制。死于1123年，时年56岁。
  太宗(完颜吴乞买)出生:公元1075年--去世:公元1135年(在位12年)
  太宗姓完颜，名吴乞买，汉名晟。太祖的四弟即位后，继续进行灭辽战争，1125年，消灭辽朝。开始进攻宋，1126年，攻下汴京，北宋亡。其后，太宗进行了经济，军事改革，并且他本人非常节俭。他下诏在女真旧地实行赋税制，不得私役百姓；规定权势之家不得买贫民为奴；多次下诏敦劝农功和派遣使臣到各地劝农。死于1135年，时年61岁。
  Ps:随着故事情节的发展，内容不断添加。
  第一章 送别
  桐剪秋风，枫林尽染。
  洛阳通往雁南的山道上，两骑健马一黑一黄正自奋鬣扬蹄，八蹄过处，落叶飞舞；凛冽秋风中，益发教人秋意萧瑟。
  领前的黑马上是三十多岁青衣长衫的男子，长着一张国字脸，神情俊朗；跟在他身后的黄驹，鞍上则坐着一个年约十七、八岁的锦袍少年，少年气宇非凡，身形硕长，腰间悬着一柄黑鞘长剑，叫人一望而知，这个俊逸的年轻人，显是一个练家子弟。
  两骑出了洛阳境地，委折而驰，绕过山道，但见前方官道上缓缓而行的一列车队，黑马之上的男子神色才略显宽慰。
  他马不停蹄，催动马力，当离车队不过百尺之遥时又疾声高呼，“天鸣兄，且等子瞻！”
  车中，蒙天鸣正闭目养神，忽闻有人呼唤，连忙吩咐车夫将马车停下，掀开车帘寻那呼声源头。
  顷刻，两骑已追上车队，齐齐在车前勒缰停下。
  看清两人，蒙天鸣匆匆下了马车，向两人抱拳鞠礼，“原来是子瞻贤弟、少游贤侄！”
  蒙天鸣口中的“子瞻贤弟”正是北宋时的大文学家兼名臣——苏轼，苏东坡；那少年儿朗便是“苏门四学士”之一的秦观，秦少游。
  蒙天鸣和苏轼同为嘉佑二年（1057年）进士，京城会考时两个意气风发的年轻人一见如故，当下便相邀到了酒楼饮酒吟诗，谈古论今。
  后嘉佑六年（1061年），苏轼“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。
  熙宁二（1069年）年当苏轼服丁忧期满还朝，仍授本职时，朝野旧雨凋零，已不是他二十多岁时所见的“平和世界”。
  苏轼离京几年，宋朝已发生了天大的变化：宋神宗——赵顼即位，任用王安石为相国，实施变法；苏轼的许多师友，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。
  俗语：“京官难做。”
  苏轼夕日的好友蒙天鸣对新法——青苗法于普通百姓的损害之举，更是狂炮猛轰，屡屡顶撞当时深得宋神宗赵顼宠信的相国——王安石；若不是宋太祖赵匡胤传下“不得杀士大夫及上书言事人”，“子孙有渝此誓者，天必殛之”的“誓牌”，怕是早已被捕下狱，冤死狱中，更不会有眼下流放代州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长），苏轼结伴秦少游策马相追送行的情景。
  见蒙天鸣出车相迎，秦观首先翻身下马，抱拳还礼，“天鸣叔叔安好。”
  苏轼却顾不得诸多礼节，丢开缰绳走上前去握住蒙天鸣抱拳的双手，“前日才得知兄长被贬代州团练副使，贤弟连夜追赶，险些错过了为兄长饯行。”
  北宋朝廷重文轻武，蒙天鸣进士出身在朝中也是个文臣，可身为将才之后，却也是能文能武，想他祖上是谁？正是先秦时的大将蒙括。此时的蒙天鸣头上没有如一般的官员一样戴着乌纱幞头，也没有戴官帽，而是插了一根玉簪，把头发束起来，显得格外的英气；浓眉之下，一双眼睛炯炯有神，却是光芒内敛，并无被贬流放落魄失意的神色。
  蒙天鸣嘴唇轻抿，从苏轼掌中抽出一手反握在他手背之上，“有劳子瞻贤弟牵挂，为兄感激不尽。”
  “原本以为此次回京后能与天鸣兄把酒言欢，岂料会是今日这番情景……”说到此处，苏轼原本清朗的声音已略带哽咽。
  蒙天鸣竟只是淡淡一笑，回答苏轼，“子瞻不必伤感，把酒言欢，又何需你我兄弟同在京师？”
  “天鸣兄说得极是，少游快快取酒来。”
  苏轼一代文儒风骚，同故人相聚岂能少了美酒在手？
  秦观立即从马袋里取出早以准备好的美酒、器皿，为苏轼、蒙天鸣各斟了一杯。
  “天鸣兄，贤弟先饮此杯，为兄长饯行。”酒不离诗，诗在酒中，苏轼才华横溢，盛名于世，杯酒一饮而尽，佳句脱口而出，“与君世世为兄弟，相逢一醉是前缘，干！”
  “干！”蒙天鸣擎杯仰脖，杯中不余半滴。
  乘秦观再次为两人斟酒，蒙天鸣缓缓叹道：“唉，这次下放代州团练副使，却也了却我一生宿愿。”
  苏轼微微怔了一下，疑当蒙天鸣经此变故已变得心灰意懒，所以才有这番随遇而安的想法，“天鸣兄勿虑，三年任满，皇上必有大用。”
  蒙天鸣见苏轼安慰自己，放声朗朗笑道：“居庙庭之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。我虽不在京为官，可却也能实实际际的为陛下牧守一方，此生无憾矣。”
  放眼前方雁关，苍山如海，残阳似血，蒙天鸣这样一等一的热血男儿立于此间，更见豪迈。
  “代州位于在雁门山长城一线以北，与辽国西京道辖下朔州、应州、蔚州三州接壤，历来都是我大宋河东路重要边防州郡。
  我朝沿代州边境由东向西修筑了瓶形寨、梅回寨、麻谷寨、义兴冶寨、天石寨、茹越寨、胡谷寨、雁门寨、西径寨、土登寨、阳武寨、楼板寨等数以十计兵家居点；它与东边真定府，西定宁化军、苛岚军、火山军、保德军、府州、丰州，一起筑成针对辽国西京道的重要防线。