我一想不说别的，就足球大小的蜘蛛就够吓人的了，那些符文别不是又和鬼蛊有什么关联吧，买下来也好，我嘱咐蚊子小心把蜘蛛养好，带回南京再想办法研究研究。
  鬼蛊邪术 正文 第十一章 梦魇
  这一天下来，经历了不少事情，真是感觉有点乱，长毛和燕子还在庙里听熊万功吹牛，我随便洗漱了一把，上床回想了一下最近发生的事情，一是长毛收购玉匣子，二是蚊子找到老陆，三是我莫名其妙中蛊，四是找林总民，五是卖玉匣子给老陆，六是听老陆介绍来到溧阳，七是在凌寒寺遇到麦洁……真是恍然若梦啊！
  过了半响，突然听到有人在窗外喊我“石先生、石先生！”我是和长毛住一房间的，看看对面不知道什么时候长毛已经在床上睡着了，这声音又不是女声，肯定不是燕子和麦洁，也不象熊万功和老陆、康保镖他们，到底是谁啊，这么晚还来骚扰我。
  我穿好衣服，开门一看，竟然是个陌生的和尚，却又不是凌寒寺里今天白天见到的那三个僧人，我问他：“你是谁？”
  那僧人却不答话，只是向我招招手，说：“你随我来。”
  我想想自己一个大老爷们，身上又没什么钱，一不怕强奸，二不怕抢劫，也没和什么人有过节，我怕个鸟鸟啊，来就来呗！
  僧人带我在寺里绕到了寺北侧的一个小门，我白天和长毛、燕子在寺里大致兜了个遍，来到这里时因为看见小门上了锁就没再进去，那僧人掏出钥匙打开门，原来门里是个小花园，但长久无人打理，长满了杂草，还有几颗不知道是什么树，我再问那个僧人：“你到底是谁啊？领我到这来干什么？”
  僧人只是说：“随我来。”我也只好住口，问了也白问啊，这家伙好像就会说“随我来”，估计不是舌头有问题就是脑袋被门挤过。
  那僧人把我领到一口井边，夜色正浓，小花园里的花草树木随风微微摆动，影影绰绰的，头顶的月亮又若隐若现，真是月黑风高夜，杀人……嗯，这老家伙不是想杀人灭口吧？嘿嘿，我好像也没什么值得一灭的口。那口井被一块大石板盖住，石板上似乎长了些小青苔，夜里看不太清楚，井的上方还装了个辘轳，一大团粗粗的井绳缠在辘轳上，井绳的顶端竟然没挂水桶，反而挂了两个大铁钩，看上去象工厂里的吊具一样，僧人走上前去，用力把盖在井口的石板移开，对我说：“你来看。”我心想，不要在我向下看的时候被你推下井去，那我不亏大了，我说：“不看不看，我恐高。”僧人见我推辞，也不再强求，摇起辘轳把井绳放下井去，抓着井绳似乎在钩什么东西，我想这厮抓着井绳，看来是没机会对我下黑手了，这时候我来推他一把还差不多，就站到僧人的对面用一只手虚扶着井绳向井下望去，借着淡淡的月光只见井下似乎只有浅浅地一点井水，有个黝黑的长方形大铁箱子立在井内，铁箱子的上方还有两只铁环，正好可做吊耳，那僧人已经把井绳上的一只铁钩钩入到吊耳中了，正在钩另一只，我帮着他把钩子钩进吊耳，两人用力摇动辘轳把铁箱子吊上井口，那僧人用脚蹬了一下箱子下端，一放辘轳，铁箱子正好横架在井口上了。
  我在身上擦了擦手，再仔细看这箱子，这、这哪是什么箱子啊，分明是个铁铸的棺材！棺身黝黑光亮，在棺罩与棺身的接缝处有一道薄铁片封住，铁片上漆满了红色的符文，似乎是要封住棺材。僧人示意让我揭开铁皮符，我说：“你捞上来的当然你亲自揭开啦，我怎么好意思来剪这个彩呢！”
  僧人缓缓地说：“我揭不开。”
  我心道这个老贼秃怕是里面有什么国宝吧，肯定怕事情败漏要接受法律制裁，反正我也想看看这棺材里到底藏了啥东西，揭就揭，出了事也把责任全推给他！
  我拿出钥匙圈上的瑞士军刀，轻轻地撬开铁皮符，用力打开了棺盖，探头向棺内望去。棺内仰卧着一具死尸，身上穿着一件黄色僧袍，却是光鲜如新，好像死去没有多久的样子，就连露在衣服外的双手肌肉似乎还有色泽和弹性，一看头部，我吓得几乎魂飞魄散，那尸体方脸大耳，阔嘴高鼻，唇边还有一颗带毛的黑痣，不是我身边的僧人还是谁？
  在转头看那僧人，却气定神闲地站在我身边，我骇得倒退几步，身上的衣衫早被大汗浸得湿透了，我指着棺材问他：“你……你是谁？他是……谁？你是人是鬼？”
  那僧人说：“石子午先生，不用紧张，我叫无嗔，原本是随无相从竹林寺来凌寒寺的和尚。”
  我说：“无相？无相已经死了几百年了，你怎么可能还活着呢！”
  无嗔说：“是啊，那已经是几百年前的事情了，我，其实早就死了……”
  我又倒退了两步说：“你是……鬼？”
  无嗔说：“就算是吧，其实是我的一股真气郁结不散，终日在寺中萦绕循环，只有在每年的大阴之时才可集结成形，幻化入梦。”
  我抹了把额头上的汗珠，说：“幻化入梦？那么说我是在梦里了？”
  无嗔低头沉思，半响才缓缓地说：“是的，你是在梦里。”
  我一寻思，怎么自己一点也没有做梦的感觉？我掐掐自己的手，妈的，这么疼怎么可能是在做梦呢！我说：“奶奶的，你骗不了我，我现在掐手这么疼，不可能是在做梦！”
  无嗔说：“南无喝啰柦那哆啰夜耶……贫僧不知道如何解释，但贫僧知道，你是在梦中。”
  我想，今天可被这老家伙忽悠惨了，眼瞅着就要尿裤子了，也只好当他在放某种臭不可闻的气体了，自己还真只有当成是在做梦，否则还不被吓懵了啊！这样想想，心境慢慢缓和，终于可以静下新来听他说话了。
  无嗔说：“石先生，是你身中鬼蛊，凝结成气，吸引了我，所以我才会出现在这里。”
  我说：“那好吧，就算是这样吧，可是你把我带到这里是想干什么呢？”
  无嗔说：“因为我也中了鬼蛊，而且是死后被人下的蛊，正是蛊术使我多年真气郁结不散，随然已经圆寂，可却承受着比死更好恐怖、难受一百倍、一万倍的痛苦，只有另一个中蛊之人找到解救的药方才能拯救我的苦难。”
  我说：“这么说麦洁的药方对我所中的鬼蛊是有用的了？”
  无嗔说：“不错，那个女子所学的解蛊之术正是给我下蛊的人所开创的，他，就是无相。”
  鬼蛊邪术 正文 第十二章 无嗔（一）
  原来无嗔少年出家，比无相小十几岁，是无相的师弟，二人师从竹林寺方丈明慧学习佛教礼法，明慧因看无相自幼聪慧异常，秉直耿性，性格率直善良，故在几十名弟子中唯独将竹林寺的一门秘术《戏蛊神术》传给了无相。
  《戏蛊神术》共分上下两卷，上卷述说放蛊之术，此处所谓的蛊与《本草纲目》说言“古人愚质，造蛊图富，皆百虫入瓷中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊，能隐形似鬼神，与人作祸”的蛊类似，分毒蛊和药蛊两大类，在古时苗疆、湘西一带，蛊术就同北方的武术一样用于防身，甚为普及，书中既记录了金蚕蛊、疳蛊、癫蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊这类普通蛊术的施展之法，也细说了鬼蛊、神蛊、冥想蛊、游丝蛊等一类非常蛊术，故不可轻易外传，更不可泄密于奸邪之人，否则后患无穷。书的下卷则针对上卷所述的各类放蛊之法的破解术，虽是救死扶伤的良方，却也不可随意示人，是怕奸佞聪慧之人能从方中研习出放蛊的方法来害人。
  无相修习《戏蛊神术》极为刻苦，再加上又格外聪明，没有几年就小有心得了，只是年轻气盛，难免在平时与师兄弟的戏耍中显露两手，其他人只是觉得好奇，最多问问，无相不说也就罢了，无嗔却暗暗记在心里，刻意与无相接近，总是投其所好，伺机偷学蛊术。可是这一等竟然等了几十年一直没有机会，到无相四十多岁的时候被派往凌寒寺任主持，无嗔自觉机会大好，主动向方丈提出与无相共同前往凌寒寺，当时寺中一众和尚均不愿前往凌寒寺，谁都知道到一个新寺除了当主持以外其他可都是苦差事，百业待兴嘛，少不了苦和累的，方丈一看无嗔愿意跟无相同去自然应允，还赠予木棉袈裟一批，让无嗔协助无相主持凌寒寺的大小事宜。
  无相、无嗔带着几名小沙弥到凌寒寺后，忙于建寺传经，过了一段时间却也相安无事。一日竹林寺的方丈明慧到访，夜间在无相的禅房内秉烛夜谈，无嗔却暗躲在窗外窃听二人谈话。两人叙了半宿家常，终于说到《戏蛊神术》的事情，这些时日因无相原本就是借了善医治蛊术才来的凌寒寺，在溧阳附近已颇有名气，也带动了凌寒寺的香火，一时间来凌寒寺上香许愿者颇众，明慧感慨无相造福民间，说道：“你因医蛊而立名，却万万不可忘了《戏蛊神术》的明训。”
  无相道：“弟子一直谨记师父和神术教诲，时刻铭记于心，不敢拿蛊术为非作歹。”
  明慧道：“如此甚好，只是《戏蛊神术》中记载的放蛊之术实在太过歹毒，为师一直牵挂于心，担心难免会倾泄于世间。”
  无相道：“师父放心，此书弟子妥善保管，应不会外泄。”
  明慧道：“话随如此，毕竟现在是在凌寒寺，以前此书在竹林寺当作传寺之书，仅有方丈方可阅览，保管难免有误啊，这次为师来凌寒寺一是想看看你们，二就是想毁了这本《戏蛊神术》。”