曾亲书《上毛主席致敬书》，表示乐于接受中共领导。毛泽东誉其“热情卓见，感佩殊
  深”，称之为“爱国先贤，侨界耆宿”。
  他1868年生，广东开平农家子弟。幼年丧父，赖寡母抚养长成。1880年去美国打工。
  1883年读了《杨州十月》、《嘉定屠城纪略》等书，愤然加入洪门致公堂，进行反清复
  明活动，时年15岁。
  他有一身好武艺，手持一刀一棍，十数人不能近其身。在美国屡见有流氓欺侮华侨
  事，每每三拳两脚将流氓打翻，扔于街中。20岁那年，因把流氓打得重伤致死，曾被提
  去坐牢，几乎被判绞刑，幸得华侨及洪门人士募款营救，10个月后恢复自由。从此，他
  的为人处事，逐渐在华侨中流传开来。出狱后，他先后做过男保姆、厨子、小贩等，结
  交了不少三教九流人物。1894年冬，他感到致公堂情况复杂，组织散漫，于是集合堂内
  少年气盛、敢作敢为之士，在波士顿组织了“安良工商会”，称安良堂。该堂以“锄强
  扶弱、除暴安良”为号召，由小到大，逐渐团结了一班洪门兄弟，并被拥为“大佬”，
  这是司徒美堂过问洪门事业的始基。
  1904年，孙中山先生以“洪门大哥”身份赴美进行革命活动，司徒美堂在波士顿见
  到了孙中山先生，并任保卫员兼厨师之职，由于孙先生耳提面命，使之懂得了许多革命
  道理，洪门组织从此带上了革命色彩。翌年，司徒从波士顿至纽约，组织“安良总堂”，
  自任总理，继续从人力、财力等方面支持孙中山先生的反清革命活动。
  从此，安良堂便成为致公堂老组织的“龙头”，对后者的事务常常起决定作用。当
  时美洲华侨社团的各种活动，小至排难解纷，大至抗日募捐等各项爱国活动，司徒美堂
  都积极参与，他还被选为中国代表团出席联合国会议的华侨顾问。抗战爆发后，司徒美
  堂与旅美进步人士共同发起成立纽约华侨抗日救国筹饷总会，发动华侨支援祖国抗战，
  并与宋庆龄领导的保卫中国同盟密切联系，支持共产党及其领导的八路军、新四军的抗
  日行动。
  1941年冬，司徒美堂因被聘为“华侨参政员”从美洲抵香港、到重庆。在港期间，
  他以高度的民族气节拒绝了日军特务要他担任香港维持会长的要求；在渝期间，蒋介石
  叫吴铁城引诱他加入国民党，并以“国府委员”做诱饵，他坚决拒绝。
  1945年3月，在美洲洪门恳亲大会上，司徒美堂将洪门致公堂改为中国洪门致公党，
  被选为全美总部主席。会上，他联合美洲各华侨报界发出著名的《十报宣言》，提出结
  束“国民党的一党专政，还政于民，召开国民代表会议，成立民主政府”的政治主张。
  抗战胜利后，司徒美堂过问政治的热情日增，表示要回沪召开五洲洪门恳亲大会。回国
  前他分别致电中共、民盟和蒋介石，中共和民盟当即复电欢迎，惟蒋不予答复。1946年
  4月，司徒美堂率众抵沪。6月21日，司徒美堂晤蒋，话不投机，悻悻而去。两天后，他
  亲赴南京梅园30号拜会中共代表周恩来，旋又参加中共代表和上海民主人士为他举行的
  欢迎茶会。此后，周恩来代表中共亲自到司徒美堂寓所两次访谈，并邀他到解放区参观。
  两相对比，使司徒美堂在情感和事实方面大受教育，从而开始疏离国民党而接近共产党。
  1946年9月，司徒美堂在沪对各报记者发表谈话：“本人主张联合各党和爱好和平的
  人民，建立民主统一的政府，然后再以经济从事于建设。我们并不是任何党派的尾巴，
  我们愿以人民的意志为行动。”这是他对蒋介石插手破坏中国洪门致公党改组活动的有
  力揭露。同年11月，他公开拒绝参加蒋介石的伪国民代表大会。经过1947年声势浩大的
  国统区人民民主运动之后，司徒美堂更加认清了蒋介石的本质。7月间便叫他儿子草拟一
  份声明，表示对民治党（由CC派打入致公党改组而成）活动不表赞同，声明与之脱离于
  系，转赴香港，准备重返美国，表示他对蒋介石政权的彻底不信任。
  1948年5月，中共发出倡议，号召举行没有反动分子参加的政治协商会议，讨论成立
  民主联合政府问题。正在香港的司徒美堂不禁为之心动，但顾虑到蒋帮特务的监视与控
  制，他决定先行赴美再作响应。10月8日，司徒在寓所命人秘密起草了一份题为《司徒美
  堂拥护中国共产党召开新政协的声明》，亲自签名盖章，嘱令务须在安全抵美后方可在
  香港报界公布。声明写道：“美堂于1946年春自美返国，适逢当时政治协商会议，为之
  大慰。奈因蒋介石玩弄阴谋，背信弃义，行独裁之政治，置民主于不顾，一手撕破政协
  决议，发动剿民内战，美堂乃愤而赴港，视蒋介石如仇寇。窃思谋国之道，旨在和平，
  剿民内战，元气大伤，今中共及民主党派所号召以四大家族除外之新政治协商会议，进
  行组织人民民主联合政府之主张，余认为乃解决国内政治问题惟一之良好方法，表示热
  诚拥护，并愿以八十有二之老年，为中国解放而努力。”
  还在司徒美堂赴美前夕的10月23日，中共代表连贯就曾在香港为他饯行。席间双方
  交谈甚洽，语殷意浓。这使司徒美堂大为感动，即席新书《上毛主席致敬书》，表示乐
  于接受中共领导，书中并有“新政协何时开幕，接到电召，当即回国参加”等语。翌年
  1月20日，毛泽东在收到辗转而至的此函后，立即复函司徒，誉“热情卓见”、“感佩殊
  深”。指出：“中国人民解放斗争日益接近全国胜利，召开新的政治协商会议，建立民
  主联合政府，团结全国人民及海外侨胞的力量，完全实现中国人民的独立解放事业，实
  为当务之急。为此，亟待各民主党派各界民主人士共同商讨。至盼先生摒挡公务早日回
  国，莅临解放区参加会议。”接到毛泽东的热情邀请后，司徒美堂决意再度回国。此间
  孔祥熙曾邀他吃饭，劝他“不要受人利用，年纪大了，何必跑来跑去，留在美国，生活
  不必过虑”等等，司徒美堂坚决拒绝这种劝告，说他所以回国完全基于爱国之心，完全
  出于自愿，未受任何人利用。他怕事久生变，于8月9日乘机离开美国，13日抵达香港，
  9月初北上抵达北平，下榻于北京饭店。
  在政协第一次全体会议期间，他每会必至，会后毛泽东还特别宴请司徒美堂等华侨
  界爱国人士。
  由此可见，应邀之人都是非常之人。
  他们是常春藤。
  他们是智慧树。
  第二天中午，这些长者应邀按时赶到六国饭店。
  周恩来亲自主持宴会。
  宴会前，周恩来特地叫人关闭了餐厅的大门。
  之后，周恩来谦逊而严肃地说：“今天请来赴宴的大多是辛亥革命时期的长辈，有
  三个人不是，来听长者的发言。我国有句老话，叫做‘请教长者’，今天的会就是如此。
  在讨论文件时，各位看见国号‘中华人民共和国’之下，有一个简称中华民国的括号。
  这个简称，有两种不同意见，有的说好，有的说不必要了。常委会特叫我来请教老前辈，
  看看有什么意见。老前辈对‘中华民国’这四个字，也许还有点旧感情。”
  原来是这个意思！
  各位长者这才明白午宴的主题：要专门听取他们对确定国号的意见。
  他们无不为共产党人办事的认真态度和民主作风所折服。
  3．要不要加上“中华民国”这一简称
  周恩来点题之后，民建代表黄炎培首先发言。
  他说：“我国老百姓教育很落后，感情上习惯用中华民国。一旦改掉，会引起不必
  要的反感，留个简称，是非常必要的。政协三年一届，三年之后，我们再来去掉，并无
  不可。”
  接着何香凝发言。她说：“中华民国是孙中山先生革命的一个结果，是用许多烈士
  鲜血换来的。关于改国号问题，我个人认为，如果能照旧用它，也是好的，大家不赞成，
  我就不坚持我的意见。”
  第三个发言的是周致祥。这位清朝末年的进士在辛亥革命后隐居38年之久，平生不
  写中华民国的国号，但拥护中国共产党和毛泽东主席。
  这位前清进士态度坚决，反对用简称，说：“我反对仍要简称，什么中华民国，这
  是一个祸国殃民、群众对它毫无好感的名称。二十多年来更是被蒋介石弄得不堪言状了。
  我主张就用中华人民共和国，表示此次人民革命和辛亥革命的性质各不相同。”
  美洲华侨领袖司徒美堂，年届83岁，耳聪目明，但听不懂北方汉语，这次由司徒丙
  鹤陪同赴北平参加新政协。在今天的会上，也由司徒丙鹤把别人的发言译给他听。
  听了之后，司徒美堂激动得站起来，要求发言。
  宴会厅里这时显得很安静，大家等待着听这位老人发表意见。
  司徒美堂说：“我没有什么学问。