【讲经说法】讲论宗教经典，宣传教义。
  【匠心独具】工巧独特的艺术构思。
  【匠心独运】工巧独特的艺术构思。
  【匠门弃材】比喻无用之人。自谦之称。
  【降心下气】虚心下气。
  【降心相从】屈己从人。
  【降心俯首】谓虚心下气，恭顺服从。
  【降心顺俗】降低心志，随顺流俗。
  【降本流末】犹言舍本逐末。
  【降志辱身】降低自己的志向，屈辱自己的身份。
  【降贵纡尊】放下高贵身份的架子。
  【降尊纡贵】见“降贵纡尊”。
  【降尊临卑】尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。语本《礼记·郊特牲》：“此降尊以就卑也。”
  【降颜屈体】犹言卑躬屈膝。
  【降龙伏虎】使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《后汉书·方术传下·徐登》“又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳，以气禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚。”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以祕呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难。
  【交口同声】犹言众口一词。
  【交口称誉】众口同声称赞。
  【交相辉映】谓各种光亮、色彩等相互映照。
  【交能易作】谓交换各业的劳动成果而互相获益。
  【交浅言深】交情浅而言事深切。谓言谈有失分寸。
  【交詈聚唾】谓一齐唾骂。
  【交头互耳】犹交头接耳。
  【交头接耳】谓彼此凑近耳边低声私语。
  【交颈并头】形容许多人聚集在一起。
  【交臂失之】《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”王先谦集解：“虽吾汝终身相与，不啻把一臂而失之，言其暂也。”后以“交臂失之”谓当面错过机会。
  【交臂相失】犹言交臂失之。
  【郊寒岛瘦】①唐代孟郊、贾岛之诗，清峭瘦硬，好作苦语，故有此谓。②喻寒酸相。
  【浇瓜之惠】汉刘向《新序·杂事四》载：梁与楚的边亭皆种瓜。楚亭人妒恨梁人的瓜长得好，夜往毁之。梁县令宋就制止了梁人的报复，并派人帮助楚人灌瓜，使楚瓜日美。楚王以重金相谢，与梁交好。后因以“浇瓜之惠”比喻以德报怨，不因小事而引起纷争。
  【浇淳散朴】亦作“浇醇散朴”。谓使淳朴的社会风气变得浮薄。
  【浇醇散朴】见“浇淳散朴”。
  【娇生惯养】谓在备受宠爱和纵容中长成。
  【娇皮嫩肉】谓肌肤细嫩。
  【娇声娇气】形容说话娇滴滴的声气。
  【娇鸾雏凤】幼小的鸾凤。比喻青春年少的情侣。
  【骄生惯养】犹言娇生惯养。骄，通“娇”。
  【骄兵必败】恃强轻敌的军队必定要打败仗。语本《汉书·魏相传》：“恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄有灭。”
  【骄佚奢淫】同“骄奢淫逸”。
  【骄兒騃女】指天真幼稚的兒童。骄，通“娇”。
  【骄侈淫虐】同“骄奢淫逸”。
  【骄侈暴佚】同“骄奢淫逸”。
  【骄泰淫泆】同“骄奢淫逸”。
  【骄奢放逸】同“骄奢淫逸”。
  【骄奢淫佚】同“骄奢淫逸”。
  【骄奢淫泆】同“骄奢淫逸”。
  【骄奢淫逸】骄横奢侈，荒淫无度。
  【骄傲自满】自高自大，自以为满足。
  【胶柱鼓瑟】鼓瑟时胶住瑟上的弦柱，就不能调节音的高低。比喻固执拘泥，不知变通。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
  【胶柱调瑟】同“胶柱鼓瑟”。
  【胶鬲之困】胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举於鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。
  【教妇初来，教兒婴孩】谓施教应该及早。
  【教无常师】谓受教不必有固定的老师。语出《书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
  【教猱升木】《诗·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附”。毛传：“猱，猨属；涂，泥；附，著也。”郑玄笺：“猱之性善登木，若教使，其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。
  【教学相长】指教和学的相互促进。
  【椒焚桂折】比喻仁人志士被残害。
  【焦金流石】金属烧焦，石头熔化。形容天气干旱酷热。
  【焦思苦虑】着急忧虑，苦心思考。
  【焦眉苦脸】形容焦急愁苦的神色。
  【焦眉愁眼】形容忧虑愁苦的表情。
  【焦眉皱眼】见“焦眉愁眼”。
  【焦脣乾舌】见“焦脣乾舌”。
  【焦脣乾舌】亦作“焦脣乾舌”。谓忧心如焚，脣舌亦为之干枯。
  【焦脣敝舌】谓费尽口舌。
  【焦脣乾舌】亦作“焦脣乾舌”。谓忧心如焚，脣舌亦为之干枯。
  【焦脣乾肺】谓忧心如焚，肺为之枯干。
  【焦熬投石】谓以至脆之物攻坚石，势在必败。
  【焦头烂额】①形容被火烧伤得很严重。②指牺牲惨重。③喻处境狼狈或十分窘迫。
  【燋金烁石】使金石销熔。形容酷热。北齐·刘昼《刘子新论·大质》：“大热煊赫，焦金烁石。”
  【燋头烂额】同“焦头烂额”。
  【鹪鹩一枝】鹪鹩：小鸟名，以麻发为窝，系于树枝。鹪鹩做窝，只占用一根树枝。比喻一个安身之处或一个工作位置。《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
  【鹪巢蚊睫】《晏子春秋·外篇下十四》：“公曰：‘天下有极细乎？’晏子对曰：‘有。东海有蟲，巢于■睫，再乳再飞，而■不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者命曰焦冥。’”后以“鹪巢蚊睫”极言细微。鹪，通“焦”。指焦螟。
  【角巾私第】穿常服而居私宅。谓功成隐退。
  【角巾东路】《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。
  【角户分门】分立门户。比喻结党营私。
  【挢抂过正】矫枉过正。谓纠正偏差而超过必要的限度。
  【挢揉造作】矫揉造作。谓过分做作，极不自然。
  【狡兔三穴】见“狡兔三窟”。
  【狡兔三窟】《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸。
  【狡焉思逞】见“狡焉思启”。
  【狡焉思启】《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指怀贪诈之心妄图逞其阴谋。
  【狡焉思肆】见“狡焉思启”。
  【脚不沾地】见“脚不点地”。
  【脚不点地】形容走路飞快。
  【脚心朝天】死的隐语。
  【脚忙手乱】同“手忙脚乱”。慌张不知所措。
  【脚高步低】形容步履倾斜。
  【脚踏实地】①脚踏稳在地上，常有站稳义。②比喻做事认真踏实。
  【搅海翻江】形容水势浩大。多比喻力量或声势极其壮大。
  【皦短心长】同“发短心长”。
  【叫苦不迭】不断地叫苦。
  【叫苦连天】形容苦恼至极而诉苦不已。
  【较长絜短】见“较短絜长”。
  【较若画一】谓明确一致。
  【较短比长】见“较短量长”。
  【较短絜长】谓比较高低。
  【较短量长】谓比较长短，评论优劣。
  【较瘦量肥】比较肥瘦。喻评论姿容。
  【较德焯勤】显著的德行和功劳。
  【斠若画一】公平持正；整齐画一。
  【斠然一概】持平一致。
  【接二连三】一个接一个，连续不断。
  【揭地掀天】犹言翻天覆地。
  【揭箧探囊】见“揭箧担囊”。
  【揭箧担囊】盗窃箱笼等财物。
  【嗟来之食】原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食於路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。默敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至於斯也！’从而谢焉，终不食而死。”
  【街号巷哭】号哭于大街小巷。形容悲痛至极。
  【街谈巷语】见“街谈巷议”。
  【街谈巷说】见“街谈巷议”。
  【街谈巷谚】见“街谈巷议”。
  【街谈巷议】①街巷中的谈说议论，即民间的舆论。②在街巷中谈说议论，形容议论纷纷。
  【街头巷尾】指大街小巷。
  【街头巷底】见“街头巷尾”。
  【街谭巷议】见“街谈巷议”。
  【衔石填海】《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙於东海。”后因以“衔石填海”比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
  【衔沙填海】犹言衔石填海。
  【衔华佩实】①谓草木开花结果。②比喻文章的形式和内容都很完美。
  【衔橛之虞】同“衔橛之变”。
  【衔橛之变】指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。
  【孑然一身】孤零零一个人。
  【劫后馀生】谓大灾大难后留存下的人或物。
  【劫富济贫】夺取富人财产救济贫苦者。在封建社会里是农民起义的一种斗争形式或口号。