比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。语出《诗·小雅·小旻》：“我龟既厌，不我告犹。”郑玄笺：“犹，图也。卜筮数而渎龟，龟灵厌之，不复告其所图之吉凶。言虽得兆，占繇不正。”
  【龟龄鹤算】见“龟年鹤寿”。
  【规天矩地】①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。
  【规行矩止】见“规行矩步”。
  【规行矩步】①步行端正。喻举动合于礼仪法度。②比喻墨守成规，不知变通。
  【规言矩步】比喻言行谨慎，合乎法度。
  【规矩准绳】同“规矩绳墨”。
  【规矩绳墨】规、矩，校正圆形、方形的两种工具；绳墨，木匠画直线所用的工具。多比喻标准法度。
  【规重矩叠】谓合乎规矩法度。
  【规旋矩折】形容回旋转折的态势。
  【规贤矩圣】谓效法圣贤。
  【规绳矩墨】同“规矩绳墨”。
  【闺英闱秀】大户人家的才貌俱佳的女子。
  【珪璋特达】《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。”孔颖达疏：“行聘之时，唯执圭璋特得通达，不加馀币。言人之有德亦无事不通，不须假他物而成。言圭璋之特达同人之有德，故云德也。”后以“珪璋特达”喻人资质优异，才德出众。
  【瑰意奇行】见“瑰意琦行”
  【瑰意琦行】卓越的思想和不平凡的行为。
  【轨物范世】谓作事物的规范、世人的榜样。
  【佹形僪状】奇形怪状。
  【佹得佹失】①谓得与失皆出于偶然。②时而得，时而失。犹言有得有失。
  【诡形奇制】奇特、怪异的形体。
  【诡言浮说】虚假不实的话。
  【诡计多端】诡诈的计谋或坏主意非常多。
  【诡雅异俗】和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
  【诡诞不经】怪异荒诞，不合常理。
  【诡衔窃辔】谓马吐出口勒，挣脱笼头。喻抗拒羁绊。
  【鬼工雷斧】同“鬼斧神工”。
  【鬼功神力】形容事物精妙高超，非人力所能为。
  【鬼出神入】见“鬼出电入”。
  【鬼出电入】形容变幻莫测。
  【鬼吒狼嚎】怪声怪气地呼喊嚎叫。
  【鬼形怪状】犹言奇形怪状。
  【鬼抓狼嚎】同“鬼哭神号”。
  【鬼使神差】喻事出意外，不由自主，好像暗中有鬼神支配着一般。
  【鬼斧神工】形容技能精巧，非人工所能。
  【鬼刻神劖】犹言鬼斧神工。
  【鬼泣神号】同“鬼哭神号”。
  【鬼泣神嚎】同“鬼哭神号”。
  【鬼怕恶人】比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
  【鬼鬼祟祟】形容行为诡秘，不光明正大。
  【鬼计百端】见“鬼计多端”。
  【鬼计多端】谓狡诈的计策很多，坏主意多。
  【鬼迷心窍】喻因迷恋某种事物而认识不清，思维能力削弱。
  【鬼神不测】见“鬼神莫测”。
  【鬼神莫测】鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
  【鬼哭天愁】形容悲惨凄凉。
  【鬼哭神愁】形容惊恐忧愁。
  【鬼哭神嚎】同“鬼哭神号”。
  【鬼哭神号】①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
  【鬼哭神惊】形容极度惊恐。
  【鬼哭狼嗥】①同“鬼哭神号”。②同“鬼哭神号”。
  【鬼哭狼嚎】①同“鬼哭神号”。②同“鬼哭神号”。
  【鬼哭粟飞】传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
  【鬼设神使】谓天造地设，非人力所能成就。
  【鬼蜮伎俩】喻暗中害人的卑劣手段。
  【鬼蜮技俩】见“鬼蜮伎俩”。
  【鬼魅伎俩】见“鬼蜮伎俩”。
  【鬼头鬼脑】形容行为鬼祟，不正派。
  【鬼头滑脑】见“鬼头鬼脑”。
  【鬼瞰其室】谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
  【鬼瞰高明】同“鬼瞰其室”。
  【鬼烂神焦】形容火灾惨烈，众多的人被烧死。语出唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
  【贵人多忘】讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。
  【贵人多忘事】见“贵人多忘”。
  【贵不可言】旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
  【贵不召骄】见“贵不期骄”。
  【贵不期骄】谓显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。语本《书·周官》：“位不期骄，禄不期侈。”孔传：“贵不与骄期，而骄自至；富不与侈期，而侈自来，骄侈以行己，所以速亡。”
  【贵少贱老】见“贵壮贱老”。
  【贵古贱今】犹言厚古薄今。
  【贵耳贱目】相信传闻，却不相信亲眼看到的事实。
  【贵壮贱老】谓看重年轻力壮者而贱视年老体弱者。语本《史记·匈奴列传》：“壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。”
  【贵壮贱弱】见“贵壮贱老”。
  【贵阴贱璧】《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”谓贵重光阴甚于玉璧。后因以“贵阴贱璧”喻时间的宝贵。
  【贵远鄙近】见“贵远贱近”。
  【贵远贱近】重视相距远者，轻视相隔近者。犹言厚古薄今。
  【桂子兰孙】对人子孙的美称。
  【桂子飘香】指中秋前后桂花绽放，散发浓香。语本唐宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”
  【桂玉之地】指京师。
  【桂折一枝】喻登科及第。
  【桂折兰摧】喻品德高尚的人亡故。
  【桂林一枝】《晋书·郤诜传》：“扞诜呴累迁雍州刺史。武帝於东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”原为自谦之词，谓己只是群才之一。后用以喻科举考试中出类拔萃的人。
  【桂林杏苑】古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以“桂林杏苑”指乡试、会试。
  【桂枝片玉】“桂林一枝、昆山片玉”的省言。谓登科及第。
  【桂酒椒浆】泛指美酒。
  【桂薪玉粒】典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。’对曰：‘楚国之食贵於玉，薪贵於桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后以“桂薪玉粒”指柴米昂贵。
  【刿心怵目】见“刿目怵心”。
  【刿心刳肺】形容费尽心思，刻意为之。
  【刿心刳腹】见“刿心刳肺”。
  【刿心鉥肾】同“刿鉥心腑”。
  【刿目怵心】犹触目惊心。
  【刿目鉥心】犹言呕心沥血。
  【刿鉥心腑】形容穷思苦索，刻意为之。
  【刿鉥肝肾】见“刿鉥心腑”。
  【国士无双】谓国中独一无二的人才。
  【国耳忘家】见“国而忘家”。
  【国而忘家】谓为国事而忘其家。
  【国色天香】唐李濬《松窗杂录》：“上（唐文宗）颇好诗，因问脩己曰：‘今京邑传唱牡丹花诗，谁为首觯俊懠憾栽唬骸汲⑽殴浼涠嘁魃椭惺樯崛死钫馐唬禾煜阋谷疽拢ň啤！北局改档せㄏ闵环病：蠖嘤靡孕稳菖又馈
  【国计民生】国家经济和人民生活。
  【国泰民安】国家太平，人民安乐。
  【国破家亡】国家灭亡，家人离散。
  【国富兵强】国家富庶，兵力强盛。语出《战国策·齐策四》：“齐放其大臣孟尝君於诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”
  【国尔忘家】见“国而忘家”。
  【果不其然】谓果然不出所料。
  【果刑信赏】谓赏罚严明。
  【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德。
  【果熟蒂落】谓果实成熟，果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
  【过化存神】谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。语出《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”赵岐注：“过此世能化之，存在此国，其化如神。”
  【过目不忘】谓书一经看过就能记住。极言记忆力强。
  【过目成诵】看一遍就能背诵出来。形容记忆力极强。
  【过江之鲫】东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。后以“过江之鲫”形容多而且纷乱。
  【过府冲州】行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
  【过河拆桥】比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人抛开。
  【过河卒子】象棋对弈中，卒子越过河界以后，只能进，不能后退。常比喻只能向前，不能后退的处境。
  【过门不入】经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。
  【过甚其词】见“过甚其辞”。
  【过甚其辞】话说得超过了实际。
  【过庭之训】父亲的训导。
  【过都历塊】越过都市，经过山阜。意谓纵横驰骋，施展才能。
  【过眼烟云】同“过眼云烟”。
  【过眼烟云】见“过眼烟云”。
  【过眼云烟】见“过眼云烟”。
  【过眼云烟】指曾经过目或经历过、而随即消逝的事物、事情。语出宋苏轼《宝绘堂记》：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”
  【过眼烟云】见“过眼烟云”。
  【过屠大嚼】见“过屠门而大嚼”。
  【过屠门而大嚼】语出《太平御览》卷三九一引汉桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。”