我们有一种感觉——山是飘动的。那是云雾衬托的结果。
  我低头看了看石榴青，她也仰着头瞻仰高山，嘴巴微张，很投入。我忍不住笑了。她问：“笑什么?”
  “没有啊，随便笑笑。”
  “我知道你笑我，你总是嘲笑我。”
  “你又上纲上线了——看，棺材!”我指了指那几十丈高的石缝。
  “哪里哪里?”她又抬起头。
  “看见了没有，那座大岩石中的石洞，棺材!”
  “那叫悬棺吧?”她冷不丁地说。
  我用奇怪的眼光看着她：“原来你知道啊!”
  “知道一点。”
  悬棺是古代巴人的一种埋葬习俗，就是把棺材放在绝壁上的石洞里，据说有些石洞还是人工开凿的。这么高的石壁，把棺材搬上去真不是一件容易事，所以竟有一些人专门研究古人是如何将棺材弄上去的，还写了连篇累牍的文章进行研究。
  在贴着石岩离水面不远的地方，我们还看见了栈道的痕迹。古人在岩石上钻出上下两排孔，再在孔里支上木头，构成无数个并列的三角面，然后在三角面上铺上木板，就成了栈道。我想，走在这样的路上是需要勇气的，因为下面就是深不可测的神农溪!
  “你敢从那上面走吗?”我指着古栈道遗址问石榴青。
  “你敢，我就敢。”
  “我不敢。”我说。
  “我也不敢。”
  “怎么和我一样?”
  “我喜欢这样。”
  不知不觉，我们船下的水流清澈起来，甚至可以看见河底，游鱼细石，清晰可辨。
  导游说，现在进入鹦鹉峡了。
  如果说龙昌峡是险峻的峡谷，那么鹦鹉峡就是秀丽的画廊了。这里的山势不像龙昌峡那样陡峭，而是更加缠绵。山体绵延，树木葱郁，甚至还可以看见成群结队的猴子。
  这里树林分布也很有层次。靠近水面的是枝条细长的灌木，估计适合在水边生长。那长长的枝条，适合舞蹈，适合顾影自怜。再往上，是高大的乔木，挺拔，伟岸，枝繁叶茂。最高处，又是灌木，不过与水边的不同，这里的灌木活得委屈一些，因为水少土贫。葱郁的树木，我们还听见啾啾的鸟鸣声，甚至有很多长着长尾巴的鸟儿从我们的头顶飞过。我真羡慕它们，生活在这样的画屏里。
  而且，因为山势稍平，所以周围的山洼也多了起来，我们顺着湖岔望去，可以望见很深的地方，那里还有炊烟呢!生活在这里面，一定很诗意，很符合石榴青的人生理想。
  “你愿意住在这里吗?”我笑着问。
  “当然啊!还可以买一条船呢!”
  “再找个土家汉子。”我挖苦道。
  “就是这样，你又能怎么样?”她一脸得意地看着我，倒拽起来了。
  这时，我想起了导游和另外一群人讲解的、被我偷听来的土家族习俗：
  如果一个男子被土家族的姑娘看中了，这个倒霉的男子就要过三关，而且，这三关都和“三”字有关系∶喝3碗土家族人自酿的苞谷酒(少说有50度)，每碗有三斤重。晕，6瓶啤酒哪!啤酒才多少度?喝了酒之后，就要背姑娘上吊脚楼。提示，不是背一趟，而是背3个来回。晕，这哪是选女婿，是选猛男，奥尼尔来最合适了，家家看得中。还有第三关，就是给丈母娘家拉3年纤!天哪，这拉纤可不像那个大胖子和靓妞在MTV里演的那样浪漫风情。我去年在南京看过19世纪中国摄影展，里面就有瘦骨嶙峋的中国纤夫。这3年拉下来，恐怕那高高的吊脚楼都爬不上去了!
  想到这里，我不自觉地笑了。
  “你又笑，就知道笑我。”
  呵呵，她生气了。
  “不是笑你啊，是笑那个导游讲的故事。”
  “什么故事?”
  “土家族选女婿的故事。”
  “我又不是土家族。”
  “所以我没有笑你嘛!”我总算可以反击了。
  “你笑给我看，就是笑我。”她开始强词夺理。
  这些女孩子，没一个讲道理。
  嗬，前面突然开阔起来，展现出一片汪洋，原来已经到了是神农峡。
  这里岸边的山不但要矮一些，而且山峰都在都立在远远的地方，只是将长长的缓坡伸到溪边，如伸手挑逗一般。山坡上种上了苞谷和芝麻，一片一片的，像贴在绿锦上的黄锡片，十分和谐。一些穿着黑衣服的土家人在辛勤劳作，张着缺了几颗牙齿的嘴朝我们笑。
  水，比刚才更清澈了，山的倒影非常清晰，比1000万象素的相机拍摄的照片还要清晰。我真想跳下去，畅游一番。而且，一种叫”豌豆角”的小船也多了起来。这种船两头尖尖又略微跷起，看起来很轻盈；船是用黄杨木打造而成，十分耐用。每条船上都有几个土家汉子，奋力划着。他们前进的方向和我们一样。我当时不知道他们干什么去，后来知道，我们将坐他们的船漂流神农溪。
  “哎，叫你老爸给你买条船，怎么样?”我对欣赏景物的石榴青说。
  “可以啊，到时候我就可以当船老大了。”
  “那谁是水手呢?”
  “我高兴要谁，就是谁。”
  “你看，我怎么样?”
  “你?当然不行。”她坚定地说。
  “我怎么不行?”
  “你皮肤这么白，不像土家人。”
  “原来你要找土家人!”
  “是又怎么样?”她撅着嘴说。
  “不怎么样。不过，以后你的孩子填表时，在民族一栏里就要填土家族了。呵呵!”
  “不和你说了!”她生气了。
  我也觉得无趣，讪讪地走到一边去了。
  船靠岸了，我们鱼贯地下了船，沿着一条石板路走了100米，到了另一处码头，换乘“豌豆角”，漂流神农溪。
  每条船有6名水手，乘坐14名游客。这些水手都是当地土家人，船也是自备的，连人带船租给旅游公司，每趟旅游公司付每个人25块钱。看了这些又黑又瘦的水手，我又忍不住笑了。因为刚才在游船上，导游给我们发漂流门票，门票上的纤夫都是光着大屁股的肥硕大汉，石榴青看得面红耳赤，低声说：“真的是这样吗?”
  “是哪样啊?”我装糊涂。
  “嗯，嗯，就是那些拉船的……”
  “当然是这样了，旅游公司可不能欺骗游客。”我故意逗她，肯定地说。
  她听了，就开始不安起来。
  现在，看到这些穿着各种破衣服的水手，她松了一口气。［奇书网·电子书下载乐园—Ｗww.Ｑisuu.Ｃom］
  我就知道，裸体纤夫是不可能存在的。门票上的那些大汉，估计都是巴东县城里请来的屠夫。
  水手们指挥我们穿了救身衣，船就逆流而上了。
  现在，我们换了一个当地的导游，是个活泼的土家姑娘。
  为了活跃船上的气氛，她教我们唱土家族民歌：
  我今天冇得(没有的意思)空
  我明天要砍柴
  我后天才到小妹家中来
  ……
  说的是一个男子如何拒绝女子的技巧。
  我们不好意思唱，但我们身后的那两个来自湖南的家伙唱得津津有味。听他们的口气，也是教书的。他们不但认真地唱，还拿着相机拼命地给导游拍照。
  唱完了，导游要求我们鼓掌，那两个湖南人手都拍肿了。
  很快，船到了险滩，水手要下去拉纤了。船上6个人，也是有等级的：在船尾把舵的，是船老大，他既不划船，更不拉纤，只是动动嘴巴，顶多调整一下舵杆；船头拿一根竹竿的，是船老二，也基本不出力；剩下的四个人，才是真正的水手，他们划船摇橹，遇到急流，就下去拉纤。
  我看到拉纤的队伍中，竟有一些满脸稚气的孩子，将粗粗的麻绳套在窄窄的肩膀上。我心里有些悲戚，回头看了看石榴青，她的脸色也很凝重。
  我问导游：“那些孩子也是纤夫吗?”
  “不是。他们是利用暑假来挣学费的，拉一次25块钱。”导游平静地说。
  这时，船已经到了浅滩，无论怎么划，都上不去。水手们都跳下去了，抖开麻绳，套在身上。
  “加油加油!”一些没心没肝的家伙喊了起来，因为后面有几条船快超过我们了。
  那些孩子的腿绷得像棍子，弯下了腰，整个身躯就像一张拉满了的弓。
  我看了看石榴青，她的眼里噙着泪水。
  哎，他们与这样秀丽的景色，竟如此的不协调!
  3．夔门残阳
  下午3点，“云绣”号游轮又从巴东起锚，驶往重庆的奉节县。在那里，我们将参观白帝城。在路上，还可以看看神女峰什么的。
  石榴青是明显地有些疲劳了，午饭只吃了几口，就回舱睡觉。这一点我可以理解，她昨晚根本就没有睡好觉，今天又走了许多路，不累才怪!
  我一个人在船头的观景平台站了一会儿。现在，我们的船行驶在巫峡段，这里的江面并不很窄，但是两岸的山峰都非常高峻，而且，都几乎寸草不生，只有各种奇形怪状的石头。我估计，这些山峰自它们存在以来，未必就有人上去过。大概，只有白云在上面留下过自己的倩影。我忽然觉得，石榴青和这巫峡的山峰很相似，美丽而冷艳，让人只能在心里爱慕，而不敢有任何攀登的企图。
  回到船舱，发现她已经睡着了。大概舱里只有她一个人，没有心里负担，所以她睡得很美，斜躺在铺上，呼吸均匀，胸脯有节奏地轻微起伏着。这是世上最美丽的画了。我对自己说。
  我想出去，让她多睡一会儿，又怕她一个人睡在这里不安全，就轻轻地拿出一本书，看了起来。
  说实话，在她的身边，我根本就看不进去。她本身就是一本美丽动人的书。
  不知道谁能真正读懂她?我忽然想起了这个问题。我知道，我是没有机会再去读她了。她愿意陪我旅游，是基于对过去的尊重。