【译文】
  唐朝人严震（盐宁人，讨朱泚有功，封户部尚书）镇守山南道（十道之一，唐太宗就山川形势分天下为十道）时，有一个人来乞讨三十万钱做生活费。严震吩咐儿子公弼等人将此事问清楚。公弼说：“这个人发疯了，老大人别理会他。”
  严震生气地说：“你要坚持我们家的传统！只可以劝我做善事，怎可劝我吝惜钱财呢？而且这个人向我乞三十万钱，非同凡响。”于是命令左右的人如数给那个人钱。
  从此，各地的有为人士争先恐后来归附严震，也并没有人提出过分的要求。
  ［冯评译文］
  天下有很多不幸的事，都是因舍不得钱财引起的；天下也有很多美好的事，都是从舍得花钱做出来的。自古以来就没有吝惜钱财的好人。东吴的鲁肃（字子敬，家富好施与）、唐朝的子由页（字允之，官司空，封燕国公）、宋朝的范仲淹，都是喜欢施舍行善、不吝惜钱财的人。
  西吴董尚书浔阳公（名份，明?乌程人，嘉靖进士，任礼部尚书），家境富裕而爱好交际。凡是来往的宾客、官吏，无不殷勤款待，赠以厚礼。他的孙子青芝（名嗣成，任礼部员外郎）擅长吟诗、写字，常常将自己亲笔字画诗稿送人。
  董尚书听到这件事，说：“以我们的家境来说，虽然每天以金钱制造欢乐，还怕不能满足别人的欲望；怎么去模仿清雅人士的举止、拿字画诗稿送人呢？而且做官的人家要有自己的格调。难道要用字画去博人同情吗？将来败坏我家的，一定是这个孩子。”
  后来局势动荡、老百姓造反，董尚书当时已衰老，青芝不懂世故，还自告奋勇处理乡民纠纷。无知的民众成千人聚集而来，终于闹到他们家破产。
  此时人们不禁佩服董尚书有先见之明。
  明孝宗弘治年间，昭庆寺预备兴建穿堂。负责这事的人去拜访三家富户，希望他们共同出资兴建。
  长兴吕山吴先生是三富户之一，他说：“兴建穿堂的费用不会很多，我愿意独自负担。”负责人非常高兴。
  吴先生回家将此事告诉父亲，父亲说：“儿子有这种魄力，一定能够承担我的家业。”
  这位老人的见识和董尚书完全相同。
  27、萧何 任氏
  【原文】
  沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下阨塞、户口多少强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。
  宣曲任氏，其先为督道仓吏。秦之败也，豪杰争取金玉，任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏。
  ［冯述评］
  二人之智无大小，易地皆然也。
  又蜀卓氏，其先赵人，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏之蜀，夫妻推辇行。诸迁虏少用余财，争与吏求近处，处葭萌。唯卓氏曰：“此地狭薄。吾闻岷山之下沃野，下有蹲鸱［冯注：芋也］，至死不饥，民工于市，易贾。”乃求远迁。致之临邛，即铁山鼓铸，运筹贸易，富至敌国。其识亦有过人者。
  【译文】
  沛公(汉高祖刘邦)攻下咸阳城后，很多将领都争先恐后地到官府中劫掠金银财宝，只有萧何(沛人，官至丞相，汉朝的典制律令多经他亲手制定)先去收集秦朝丞相御史留下的律令图画，加以妥善保存。
  后来刘邦能详知天下要塞之地、户口的多少、势力的强弱、人民的疾苦，很多得自萧何所收集的秦朝图画。
  陕西宣曲任氏，祖先是看管仓库的官吏。秦朝兵败以后，一般豪杰之士都争取金银宝物，只有任氏一家储存粮食。后来楚汉相争于荥阳，人民无法耕种，米价涨到一石一万钱，于是很多人原先劫得的金银财宝都装进了任氏腰包。
  ［冯评译文］
  这两个人的才智不分高下，如果易地而处，结果也是一样。
  又比如四川卓氏，祖先是赵国人，从事炼铁致富。秦灭赵以后，要将卓氏迁到四川去。夫妻俩推着车子一路行去。
  所有奉命迁徙的家族，几乎都身无分文，争相要求督察官吏让他们就近在葭萌县定居。
  只有卓氏说：“这个地方土地贫瘠，谋生不易，我听说岷山下有一块肥沃的平野，地下大芋头长得很好，当地人不会挨饿，生意也容易做活，是一个很好谋生的地方。”于是主动要求迁到较远的临邛县。
  就在当地采矿炼铁，经营贸易，终至富可敌国。
  这样的见识也远超过一般人。
  28、董公
  【原文】
  汉王至洛阳，新城三老董公遮说王曰：“兵出无名，事故不成，故曰：‘明其为贼，敌乃可服。’天下共立义帝，项羽放弑之，大王宜率三军之众，为之素服，以告诸侯而伐之。”于是汉王为义帝发丧，兵皆缟素，告诸侯曰：“寡人悉发关中兵，收三河士，南浮江、汉以下，愿从诸侯王击楚之弑义帝者。”
  ［冯述评］
  董公此说，乃刘、项曲直分判处。随何招九江，郦生下全齐，其陈说皆本此。许庸斋谓沛公激发天下大机括，子房号为帝师，亦未有此大计。
  国朝卢廷选进士为楚臬，暴卒，良久而苏，自言为项羽讼高帝事：高帝自遣九江王布弑义帝，而佯委罪羽，缟素发丧以欺天下后世，卢在汉即九江王也，事甚怪。
  【译文】
  汉王(汉高祖刘邦)带兵到洛阳，新城三老(掌管一乡教化的长官)中的董公挡在路上劝汉王说：“如果没有正当的名义出兵起事，是没有办法成功的。所以说，先声明对方是叛贼，乱事方可平定。天下人共同拥戴义帝(项羽尊楚怀王为义帝)，项羽却把他逐出彭城，又派人杀了他。大王应该率领三军为义帝服丧，然后通告诸侯共同去讨伐项羽。”
  于是汉王为义帝办丧事，命士兵都穿白色的孝服，然后昭告天下诸侯说：“我将动员手下所有士兵，将要收复河南、河东、河内，经汉水向东而下，希望在诸侯王指引下去打击弑杀义帝的人。”
  ［冯评译文］
  董公所说的这个道理，正是刘邦、项羽两个人是非曲直的分水岭。后来随何招降九江，郦食其招降齐国七十多个城池，所提的说词均不外于此。
  许庸斋先生认为，事实上是刘邦激发了天下人叛楚归汉的大机括。子房（即张良）号称帝王之师，但也没有这样的大谋略。
  我朝卢廷选进士担任湖北臬司（法院院长）时，有一次突然昏死过去，好久才苏醒过来，自己说是阎王传唤他去为项羽控告汉高祖刘邦一案作证：汉高祖自己派遣九江王英布弑杀义帝，却把罪过推到项羽头上，让士兵穿上孝服，宣布发丧，借以欺骗天下和后世。而卢廷选在汉代当时正是九江王英布，这件事十分奇怪。
  29、蔺相如 寇恂
  【原文】
  赵王归自渑池，以蔺相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇自侈战功，而相如徒以口舌之劳位居其上，以羞，宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。每朝，常称病，不欲与颇争列。已而，相如出，望见廉颇，辄引车避匿，于是舍人相与谏相如，欲辞去，相如固止之曰：“公之视廉颇孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，势不俱生，吾所以为此者，先国家之急而后私仇也。”颇闻之，肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪，遂为刎颈之交。
  贾复部将杀人于颍川，太守寇恂捕戮之。复以为耻，过颍川，谓左右曰：“见恂必手刃之。”恂知其谋，不与相见。姊子谷崇请带剑侍侧，以备非常。恂曰：“不然，昔闻蔺相如不畏秦王而屈于廉颇者，为国也。”乃敕属县盛供具，一人皆兼两人之馔。恂出迎于道，称疾而还。复勒兵欲追之，而将士皆醉，遂过去。恂遣人以状闻，帝征恂，使与复结友而去。
  ［冯述评］
  汾阳上堂之拜，相如之心事也；莱公蒸羊之逆，寇恂之微术也。
  安思顺帅朔方，郭子仪与李光弼俱为牙门都将，而不相能，虽同盘饮食，常睇目相视，不交一语。及子仪代思顺，光弼意欲亡去，犹未决，旬日诏子仪率兵东出赵、魏，光弼入见子仪曰：“一死固甘，乞免妻子。”子仪趋子，持抱上堂而泣曰：“今国乱主迁，非公不能东伐，岂怀私忿时耶？”执其手，相持而拜，相与合谋破贼。
  丁谓窜崖州，道出雷州，先是谓贬准为雷州司户。准遣人以一蒸羊迎之境上。谓欲见准，准拒之。闻家僮谋欲报仇，亟杜门纵博，俟谓行远，乃罢。
  【译文】
  赵惠文王从渑池回国后，因为蔺相如助赵王完璧归赵，功劳很大，升他为上卿（官名，最高的执政大臣），官位在廉颇（战国赵良将）之上，廉颇自以为南征北战建立下大功，而蔺相如只不过费了一点口舌，官位居然高过自己，就说：“我若遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”
  蔺相如听到这些话，就不肯和廉颇碰头，每次托病不上朝。有一次蔺相如外出，远远望见廉颇，就绕道避开他。
  门客都来见蔺相如，要告辞离开。蔺相如再三挽留，说：“你们认为廉颇和秦王比较起来怎么样、哪个厉害些？”
  门客回答说：“自然是秦王厉害。”
  蔺相如说：“以秦王的那么厉害，我还敢当面斥责他，侮辱他的臣子；我虽然笨，不怕秦王，难道会怕廉将军吗？