这古怪老妇人走过来一言不发，不知道从哪里掏出一把粉末样的东西，照著勒狗人的脸就是一洒。说也奇怪，刚刚还疯劲十足的勒狗人忽然像泄了气的皮球，渐渐的瘫软下来。
  老妇人又吩咐妇女就近弄了碗水来，然後又抓出些刚才的那种粉末和了下去喂给勒狗人喝。直到彻底没了症状，才示意妇女把勒狗人搀起来走。
  自始至终，所有人都一言未发，也无从发起。从一脸愁容上看，这发疯的勒狗人大概就是年轻妇女的男人了。只是那怪异的老妇人就看不出什麽关系来。更让人不解的是老妇人转身走去时，不经意的扫了衆人一眼，说不上这眼神给人的感觉是什麽，总之那是种非常非常的不舒服。
  四周再次恢复了刚才的死静。
  朝歌一直看著他们消失在拐角处，心里实在想不出什麽头绪来。按理说他们这次出来是探询有关五行村的一些线索的，但至於怎样判断什麽样的线索才跟五行村有关，朝歌也实在说不清楚。所以自然就把任何不正常的现象，都联想到五行村上。
  但现在所看到的一切是属於正常、还是不正常呢？这古怪的小村子和古怪的人，是自己的胡乱猜疑，还是表面的底下真的有什麽反常？
  朝歌回头看了看同样迷茫著的土守形和阿光。
  阿光自言自语的念叨著：“奇怪，奇怪……”。
  朝歌：“奇怪什麽？”。
  阿光看著妇人消失的方向一脸迷惑道：“从症状上看，明明是在发羊癫疯，但我刚才用手一试，却又完全不同，完全不同……”。
  说到最後一句，阿光的神情好象又回到了刚才那一刻。
  阿光又道：“他体内的五行格局混乱非常，好象有某种东西潜伏在里面，我稍一引导，就会触动它变的更乱。”。
  朝歌点点头：“我也正奇怪这点。从面相上看，这人命局根基平稳，本不该有患这种癫痫病的倾向，但现在却似乎被某种古怪的外力严重的左右著。”。
  沈了一会，土守形慢吞吞的接了话头：“乡下不比城里，经常有病没钱治，很多耽误长了就成了这个样。”。
  土守形说的也不无道理，而且他毕竟是这里土生土长的，对许多乡村无奈之事了解颇深。
  朝歌又道：“如果是这样，那老妇人又是什麽人呢？她用的那种古怪方法似乎很有效！”。
  土守形回道：“她很像我们这里常见的神婆。”。
  “神婆？”朝歌、阿光不约而同的问出了声。
  土守形：“对！神婆。能驱鬼辟邪、又能治病。”。
  阿光似乎明白了什麽：“是不是历史上记载的那种巫医？”。
  土守形作爲术界里的人，对於山医卜命相的五术自然有些了解，虽然阿光问的书面用词了一点，但稍愣了下後，还是明白了的点点头。
  朝歌虽天生就对术数颇有领悟，但对於更爲神秘诡异的巫术却持保留态度。
  想了想便道：“我也曾听说过，这类巫医在给人驱鬼治病时，通常会用烧剩的香灰，但刚才那老妇人撒过来的似乎没有一点香灰的味道。”。
  土守形没再言语，因爲刚才老妇人撒下粉沫的时候他也就在旁边，那粉末也几乎撒到他的脸上，的确，那粉沫闻不出一点香味。
  三人一时沈默无语。
  “那粉沫的确不是什麽香灰。”。
  婉姨和姐妹花不知道什麽时候下车走了过来，婉姨的这句话来的正是时候，朝歌三人一同擡起头向她看去。
  刚好走到的婉姨停下步，目光闪烁的缓缓道：“虽然那粉末散发的质气很微弱，但我还是很清楚的感觉出，那一定是人骨磨成的！”
  第四十一章：中邪（下）
  那撒在勒狗人脸上的粉末，也几乎撒在了朝歌等人脸上的粉末，竟然是人骨磨成的，几个人不由得起了一身冷电。
  朝歌静静道：“这巫术的确有点诡异。”。
  阿光接道：“自古巫、医本属一家，发展到後来巫越来越偏向山术上的异法，而医则渐渐成了人道正统。但在很多调阴阳补虚实的根本用法上是相通的，就说这以人骨入药，巫、医两家自古都有。只是……”。
  说到这里，阿光好象有什麽关节实在想不通：“只是以人骨取材大多都是用来作药引子或是配伍，但刚才那神婆分明只是一撒就立刻见效了，而且那粉末色均无味，看起来里面并无其他配药。”。
  阿光顿了顿最後沈道：“这就真的有些不可思意了！”。
  婉姨等衆人说完，再次出了声：“那是因爲有一样更奇的地方你们还不知道。”。
  衆人又一起擡头看向婉姨。
  婉姨：“那人骨虽然磨成了粉，但却质气仍在。而且很独特的存在著，如果我没感觉错的话，这人骨生前的主人，一定是个命局极过之人！”。
  在场的每个人都是术界中人，婉姨的话一点就明。人的五行格局虽然是依托五脏六腑、四肢百胲来组成的，但其所依靠的核心根基却是人骨。就如同山以石爲骨，以土爲肉，以溪爲脉一样，如果山心无石，根本无法耸立成峰，顶多就是一小土堆罢了。所以人体之中，凝聚五行格局之气最深厚的就是骨头了。在其所散发出的质气也自然各有不同。
  阿光恍然道：“我明白了，很有可能那个勒狗人发病的时候体内各气横突散乱，而那具有奇特五行格局的骨粉却恰好可以压制它。所以骨粉一撒立刻见效！”。
  阿光刚刚恍然却又马上迷惑了：“只是有一点搞不懂，那勒狗人体内的怪病究竟是怎麽引起的？还有那怪异的人骨，怎麽就那样巧，正好可以压制这种怪病？”。
  要知道医术中用来治病的中草药，大多都是经过上千年的总结和实践中，逐渐摸清了药性属行的。所以在断出患者的病症後，就可以对症选药，进行调阴阳补五行了。但让人不理解的是，这人骨随著每个生前主人的命局不同，其内在属性必然也各有偏，在这茫茫人骨之中，神婆又是如何准确推出其生前主人的命局八字呢？
  “好！怪异的好！”。
  朝歌说出此话，更让人发懵了。
  朝歌：“不管这怪异与五行村是否有关联，但至少让我们发现了些不同的地方。”。
  怀著“宁可错杀三千，不可放走一个！”的想法，朝歌决定把这个怪异探个究竟。
  由於行动不便和人多惹眼的问题，姐妹花和土守形留守车上。朝歌、阿光、婉姨去寻访刚才那个发狂的勒狗人。
  之所以选婉姨去而留下土守形，是因爲考虑到如果清一色的男性，很给人一种威胁感。而多了一个仪态虽寒却颇端庄的婉姨，则就让人感觉缓和得多。至於阿光，不用说，其擅长的医术正好派上用场。
  而姐妹花因爲眼盲导致异常灵敏的听觉，清楚的判断出刚才年轻妇女扶著丈夫所经路行，和发出推门关门的具体方位。从而让朝歌等人顺利准确的找到了勒狗人的农院。真没想到，经过一场恶斗後组建起来的这支术士小团队，竟然配合如此默契，各展奇才。
  “有人吗？”。
  婉姨不大不小的问话声，响起在勒狗人农院的栅栏门前。
  正准备再问第二声的时候，院内的房门“吱扭”一声开了道缝。缝後露出的一线面脸，正是刚才的那个年轻妇女。
  婉姨尽量把阳伞向後倾了倾，微笑：“我们是省城来的，这位是专业医师。”。
  婉姨不亏是人情老道，先故意把身份说大些，然後再点出关键字“医师”，因爲她想，没一个有病的人不希望得到好医师的治疗。
  门後的妇女似乎有些动心了，但稍过会却说了句话：“我们家没病人。”。
  说完便把门关上了。
  院外四人很快对视一眼，显然妇女好象在回避著什麽。就在婉姨准备换个方式切入的时候，院内的那扇旧木房门“吱扭”一声打开了。
  妇女抗著一把长柄除草铲走了出来，经过朝歌三人的时候虽没说话，表情却充满了渴望感。
  妇女转身把栅栏门关上，准备走上小路前再次回头看了眼衆人，然後就不快不慢的向村外田头走去。
  阿光刚想跟上去，却被婉姨一把拉住了。朝歌暂态明白了婉姨用意，这农妇一定是被说动了心，但又在回避著什麽，所以很有可能在有意的把他们引到村外去。
  朝歌猜的不错，在若即若离的跟著农妇走出村头不远後，他们就看到了站在玉米地前焦急等待中的农妇。
  农妇一看到出现的朝歌等人，便扔下除草铲迎了上来，焦灼的看著婉姨：“你们真是省城来的？”。
  婉姨点点头，向阿光看了看：“这位是专业中医大夫。”。
  农妇转过视线，眼中焦灼生泪，谁也没有料到，久久注视阿光後，却扑通一声跪了下来。
  等阿光反应过来的时候，急忙去掺跪在地上的农妇，却反被农妇死死的抓住双手：“大夫，求求你，救救我们全家吧！”。
  几个人全呆了。
  从农妇的哭泪相述中，几个人才知道，这小小的偏僻静村究竟发生了什麽。
  原来不知道爲什麽，二十多年前，村子里忽然有人得了种怪病，患了这种病的人只要稍微受一点惊吓，就会全身抽搐不止。当时想尽了一切乡村人能想到的办法，却都治不了这种怪病。後来就有人传，这不是病，是中邪。
  可怕的是，村里这种中邪的人越来越多了。而且中邪的程度也越来越严重，他们极怕声音，连偶而发出的狗吠鸡鸣，都可能会让他们抽搐止死。所以整个村子连鸡狗都不敢养，一看到外村来的狗，就一律勒死。所以朝歌他们才看到死命勒狗的那一幕，也自然知道了，那勒狗人是受了朝歌问话的惊吓，才导致成那个样子的。
  直到有一天村里来了一个自称可以驱邪的神婆，这种情况就发生了更意想不到的变化。