这屋子除了门，就是与门相对的背面还开了一个采光、出烟的小窗口，屋子中间还烧着火，老人身披羊皮，就坐在火塘边。
  “老人家！你好！”
  “爹！他就是神农部落首领，少典氏！”
  老人挣扎了一下，少典氏立即上前去扶住老人。
  “附宝，快让首领坐！”
  这屋子里也不是仅住的附宝父女俩，少典氏一看那用树枝绑的床架，就知道还住的有其他人。可部落首领的到来并没有给这黑黝黝的屋子增辉，那火苗上的烟仍然袅袅地上升，充满了一屋子，在这黑黝黝的屋子里转了一圈，才从那背面的小窗口里挤了出去。
  这时一群小孩子围在那小门口，推推搡搡的，嘻嘻哈哈地笑。当少典氏转过身来时，那些孩子们好像怕生似的，又一窝蜂似的跑开了。
  部落联盟首领到来，岐水部落首领就要好好地招待一次，可那时有什么东西来款待贵客呢？但只有那只梅花鹿就足以使他们饱餐一顿。
  一个屠夫正要把那锋利的竹管扎进母鹿的喉管时，只听：“请慢！”原来是附宝怀里抱着两小鹿跑了来。可能是小鹿看见了妈妈，不由得小声地叫了起来。那被拖在石头凳上的母鹿，听见儿女的叫声，马上抬了抬头，也哀凄的叫了一声，算是对儿女的无可奈何的招唤。
  附宝把两只小鹿抱到了母鹿肚子前，那两只不懂事的小鹿，便一个猛劲地吸着妈妈的奶液——这是最后一次妈妈喂养自己的儿女了。附宝让小鹿吸足了后，便强行地把两只小鹿又抱走了，因为她不忍心看见那母鹿被杀的惨象。
  神农时代的招待，除了那一碗碗的鹿肉，最好的调味品便只有从黄河上游弄来的一点盐巴，另外，就是黍米和一种茶叶熬的稀粥。饭后还有一道水果。
  少典氏的到来，真象岐水部落的盛大喜庆一样。在首领的宫殿前面的广场上燃起一堆篝火。部落成员已经三三两两地走来。他们穿上了他们最好的羊皮衣服，许多人都用一种从蓝草中取出来的汁水化了妆，头上戴着用羊角或牛角做的帽子。女人们的衣着，如同前面叙述的附宝一样，只是她们裸露的胸部前挂上了一长串用兽牙穿成的项链，一串树叶算是对她们的乳房的遮挡，可那却是最能迷惑男人的地方。女人一般是要化妆的，可能是让那颜色更能衬托出她们的天然姿色。
  神农时代，已经是一夫一妻的对偶制婚姻了，可远古时代的群婚制的遗迹还顽固地存在着，它的存在主要是为了人口增长的需要。
  月儿在那些明亮的星星簇拥下，终于露出了一些脸面，顿时，那朦胧的大地，又被披上了一层薄纱，篝火就在那薄纱的帷幕里燃烧。
  岐水部落的所有美女都被集中到了首领宫殿的广场来了。这些美女一个个年轻而姿色出众，当然最美的还是附宝。
  附宝的爹喝了鹿血，那久病不愈的身子好像突然硬朗了起来，他也来到了篝火旁。当然他出来的目的是要亲眼看到少典氏选中他的女儿附宝作为舞伴。其实这种舞会也不过是一种游戏而已，因为那时既没有发明音律也没有伴奏的乐器。所谓的舞蹈就是模仿动物的动作，一些人只能用他们的石爷、石锛根据走路的步数，来敲击作为伴奏，更多的是以拍手的节奏以配合着舞步。
  舞会在没有等部落首领宣布，就乱哄哄地开始了。那群美丽的女子，抖动着她们身上的丰满的肌肉，向少典氏转了过来。有谁不希望少典氏选中自己呢？虽然那高傲的附宝看来并不热衷那种献媚，但在她心里却生怕少典氏选中了其他意中人，她围在那篝火边，慢悠悠地舞着，用眼不断地乜斜着那柔和的月色中的少典氏，虽然只能看到他的轮廓，尽管是轮廓，却有无形的吸引力，因为他正是她梦中的“情人”，它能够穿过其他人，而把她俩连接起来。那些少典氏的随从似乎也很知趣似的，没有谁来主动地接近她。他们明白：在那群女子中才会有他们的“舞伴”。岐伯一直就在少典氏的左右，因为他其貌不扬，简直还象个小孩似的，当时女人喜欢的是强壮的男人，因而，他不是美女们首选的对象。
  那个时代，因为人口稀少，所以，人类自身的生产就放在了重要位置。这就导制男女间的情爱根本就不存在着什么虚伪的道德的问题——一切为了生育。
  少典氏冲出了美女的包围圈，径直向附宝舞来。附宝却转过了身，并没有主动来迎合这位部落联盟首领。美女的一个小小做作，好似一股风骤然间刮过来，把火烟一齐吹到了少典氏的身上，竟把他那身上穿着的羊毛给点着了。这下可慌了他，一股焦味刺向他的鼻孔，他连忙把那羊皮上衣脱了下来，在那地上摔打。
  这突然的变故，使得欢乐的人群，马上显得严肃了起来。
  附宝见少典氏赤着背，那狼狈的象子，很是好笑，但她却忍住了，转过身关切地问道：“首领，你怎么啦？”
  美人一开玉口，少典氏霎时就有了无穷的智慧和力量，把那羊皮朝地下一丢，双脚踩上去，那火焰立即熄灭了。但那羊皮却不能再穿了。少典氏的一个侍从岐伯立即把他的羊皮脱下来，要给少典氏披上。可少典氏却拒绝了，并说：“还是你自己穿吧！”少典氏并不在乎，抓起地下的被火烧过的羊皮衣，抖了抖灰尘，重新穿在了自己的身上。
  少典氏的一举一动，都被附宝看见了，同样也感染着她的心，打动着她。
  “附宝姑娘，我们一起跳舞罢！”这时少典氏大胆的、主动地邀请了附宝姑娘，姑娘便顺从地接受了他的邀请。
  岐山部落的人重新添上了柴火，那篝火再次熊熊地燃烧了起来，火光比那朦胧的月色更加明亮，映照在那挂着汗珠的男人们的脸上，撒在那些美女们丰满的胸部上，熏烤着那些助兴的人们，煎熬着那些还未能上场的年轻男人。
  岐山部落首领亲自拿来一件新羊皮上衣，双手捧给少典氏。少典氏二话没有说，便脱下了自己的被火烧过的羊皮，然后穿上了新羊皮衣。这真是“人靠衣服，树依皮”。新羊皮衣一穿在了部落首领的身上，他的精神更加焕发，舞步就更加有力。而那些观看的部落成员一边拍着手，一边欢呼着，一边跃跃欲试。
  这篝火游戏，实际上是专门为少典氏一伙人举行的，这种游戏达到了高潮，才有岐山部落的男人加入进来。附宝的父亲一直注视着自己的女儿，不时地为女儿着急，有时甚至恨自己的女儿为啥不主动点？这真是千载难逢的机遇啊！游戏的队伍虽然增加了一些新成员，可跳舞的人却越来越少了，那些美人竟跟随着少典氏的随从们离开了这篝火，去寻找新的烈火的熏烤了。
  岐山部落的那些年轻男人就眼睁睁地看着自己的情人被神农部落的男人带走了，这个时候，他们心里虽然酸溜溜的，但却有一种无形的卑贱感占据了上方——无能的男人是找不到情人的！
  岐山部落的第一美女附宝，在这部落里哪一个男人没有追求过，可她一个男人也看不上眼，即使是首领也不例外。她那心中埋藏的秘密：找不到“白马王子”，绝不轻易许人！如今“白马王子”出现了，是完成她的心愿的时候了。那些游戏伴侣们已经没有乘下几对了。少典氏伸出手在附宝的肩上轻轻一拍，这一拍终于把附宝拍进了人生的温柔乡里了，“姑娘，我们也走吧！”那柔情似水的月色，并不想为这自命清高的美女来掩饰，附宝那身子又一颤抖，脸上又一阵发烧，从少典氏身上沁出的热气，象闪电一样击中了她的每一根神经。高傲的美女便不由自主地跟随她的“白马王子”去了，到那伊甸园中品尝她的禁果。
  岐山部落首领把他自己的宫殿让出来，为少典氏准备了临时寝宫。
  一个女人带着少典氏走进了这宫殿中，那女人重新加添了一些松明子，一言不发，便拉上了门，离开了。这宫室里，就留下了附宝和少典氏了，成了两个人的世界了。
  一时的沉默，可能只有附宝的心跳声存在了。这时，少典氏才认真地打量起附宝的脸蛋来：那张柔美的脸，白如雪，只怕不能用手去触摸，更不能用唇去吻，因为一接触热气，她就会溶化。那两只圆圆的、大大的眼睛就长在这永不会融化的瑞雪之中而永远秋波荡漾。
  那熊熊燃烧的松明，附宝即使想去把它们灭掉，也是不可能的，因为它已经成了永不熄灭的圣火。那火光，竟把这对情人给烧沸腾起来了，就连那女人身上沁出的香气，已经散满了一屋子，这香气比那些石斧、石锛的敲击声，应美妙得多了，更能震撼少典氏的心儿。这时，少典氏粗鲁地上前，就在这圣火照耀之下，把附宝的那一串树叶取了下来，然后再除去她的羊皮衣服，她身上的遮羞物全被剥光了，就留下她那项上的一串磨光的兽牙，点缀在她那圣洁而雪白的胴体上。然后，少典氏不由分说，双手一下子就把这小羊羔似的玉人抱起来，轻轻地放在了那铺上虎皮的床上。少典氏鞍马一生，他每到一地，那些臣服的诸侯都得把他们最美的姑娘奉献给他。他走下了马背，便又进入了温柔乡。他作为首领，天下一切都得驯服于他，就是那些烈马，在他身下，他不用挥动鞭儿，也会驰骋在那看不到边的原野，当马跑到了尽头，他就会从马背上飞起来，纵向那万丈深渊，很久很久，他才掉到悬崖的底，却原来是温暖的大海，他在那海水中便隐隐听到龙呤声。
  后人用诗描述道：
  闪电在握一利剑，刺向虚幻的月亮。
  洒向巫山化云雨，聆听天籁正奏弹！
  第三章 大雷电绕北斗枢
  这附宝姑娘便是传说中的轩辕黄帝的母亲元天大圣后，因受“大雷电绕北斗枢”的感应而生黄帝。