他大声说话唱歌，抽着香烟，防止自己瞌睡。夜半时分，突然刮起了阵阴风，灯居然熄灭了，随后他感觉两只大腿上爬上两只冰冷的手，这一下真是魂飞魄散，也不知怎地挣脱了，逃出庙来。说到这段经历，他为之色变，似还余惊未定。又有人说鬼楼的故事，说在一个镇上，有一栋鬼屋，上下两层的砖木结构，是清末民初的大商人的住宅，后来不知为何衰败了，也曾转手过几人，却都住不长久，大家都传说这屋里有鬼，因此长年荒废着。有一年解放军来了，根据纪律是严禁打扰百姓的，天气寒冷，不便露宿街边檐下，侦察排长体恤战士的辛劳，正愁得叹气，得知有这样一幢住宅，自是喜出望外，便安排战士住了进去。作为一名优秀的侦察员，他事先将环境打探清楚，明白了这房屋的构造出路，二楼封闭着，不能知道里面的情况。夜里，战士们拥挤在楼下的地板蜷睡。排长独自值勤，他一边仔细擦拭勃壳枪，一边沉思着以后的战斗任务，突然听见一阵奇怪的脚步声，二楼的门居然洞开了，然后是楼梯响，但是却看不到一个人！排长胆大心细，发现布满灰尘的楼梯面上出现了一只只脚印，木梯咿呀做响，他颤抖着扣动扳机，连开了6枪，声音陡然消失。待次晨，发现楼梯上只有一截发黄的香灰，战士们全搬了出去，排长亲自在这房子门上贴上封条，告诫人不得进入。还有人说过元宵的故事，说一个做汤圆贩卖的老人，夜里挑担回家，路过一处野林，有俩人拦着要吃，老人便盛予他们，俩人吃过给钱走了，老人为多卖了两碗高兴，喜孜孜归家，赫然发现钱篓有两张纸钱。这些故事让我和伙伴们听得又惊奇又害怕，却又不忍不听。
  鬼的种类很多。比如水鬼，伺机潜伏在浓密的水草里，等人的脚一过，就扣住脚脖子往深水里拉，据说这样死的人，腋下会有细小的孔，血都被残忍地吸干了。我印象深刻的是一种墙壁鬼，通身雪白，以至于晃眼而过，你察觉不到白墙上是否附着个人形，类似壁虎般爬攀着，真是防不胜防。最缺德的是，居然还有厕所鬼，专从便池里伸出手来，通过肠道进体内，掏抓内脏的，真是又可怖又恶心。所以，我对鬼毫无好感，哪怕是美丽凄艳的聂小倩。
  关于狐狸，只在《动物世界》节目里看过，绿浪起伏的草原上，蹲立着毛发飒爽的狐狸，俏皮可爱，实是漂亮的动物，它们在恶劣的环境下生存，锻炼出许多谋生的本能，难怪人们会将老谋深算的人比作老狐狸。至于成精的，我无缘得见，在一袭青衫的蒲松龄笔下，狐精美丽多情，比起虚伪懦弱的男子，凸显得真诚、热情、勇敢、执着。
  她们惯常夜晚出没，裙袖携裹昙花香气，步着月色银波而来。皎皎月色，郁郁芭蕉，花影树阴下是窈窕佳人，不惟是书生，只怕便是老僧也要痴了，借口更寒露重，牵上素手秉烛夜话也。书生多穷苦，家贫屋寒，平时哪得女子青顾，更况能读书也已不易，自须发奋攻读，以熨平老父脸面的壑纹。但人都有生理上的需求，书生亦不得免俗，未有艳遇时，尚能夸夸其谈操守，愤世嫉俗。又用前辈留下的“娶妻莫愁无良媒，书中自有颜如玉”的话来麻醉安慰自己，发愿登科及第后荣归故里，到时节还怕缺少女人财富吗。这种性压抑加上功利思想扭曲了人性，一旦大权在握，难免多生是非，与从前判若两人，故又有伪君子之说了。此时未功成名就，夜半苦读，正愁烦气闷，有美人投怀送抱，哪里还把持得住，十年寒窗铸造的道德的樊篱被青春和冲动损毁，什么道德礼仪，孔孟之道都抛诸九天云外，解衫褪裤而后快，反倒露出唯一的真来。
  有这样香艳美丽的故事，在男人心里狐狸精便要进化成仙姑了。狐狸精又多指勾引别人丈夫的女人,西游记里的玉面狐狸堪为代表，牛魔王共她厮混，冷落了发妻铁扇公主，生出诸多事端。这类女子大多年轻、漂亮、多情，家中烧饭的黄脸婆自然比不过的，只好在街坊撒泼叫骂，孰不知这样一来，本暗自愧疚的丈夫反觉得如释重负，盖因其道德上有时也会给他良心上谴责，如今见她撒泼使蛮，浑无半点可爱之处，自己屈居身侧，夜夜听其鼾声，实不堪受折磨。有时兴起也想温存，将搂抱她，却见一张浮肿蜡黄脸，眼袋好似吹了气球，有若饿殍路尸，激情顿化飞灰，喉头滚个恶心，哪里还有兴致，起身披衣看书去也。念着恶处又联想起她一串的恶习和不好来，比如蓬头垢面，让他在朋友面前丢脸等等，也不管是妻子省食节用，将钱花在他身上了。狐狸精正好填补了这个空缺，聪明漂亮，解语知意，正迎合了男人的心思，自然乐享温柔。妻子们想通过这种方式来挽回婚姻的尝试屡战屡败，而她们又似乎拿不出更好的法子，只得辈辈代代相传，混杂进遗传的血脉。女为悦己者容，我是非常反对女子在婚后放松自己对美丽的追求的，婚姻既不是爱情的殿堂也不是坟墓，而是一种责任，女子应完成自己的使命，将自己打扮得漂亮，让生活充满情趣，这样才不至于让喜新厌旧的臭男人红杏出墙，方能维护好家庭婚姻。
  杂谈 答读者问及谈写作
  (更新时间：2004-9-20 19:57:00 本章字数：971)
  最近有不少朋友问我，为什么更新不快了？我坦言，因为经验不足，写前没有明确的计划，所以在某些方面出现了一些问题，主要是结构关节上不够和谐，所以在细致地调整。出烂书不如无书，我抱着这样的观点。我也声明，我不会放弃这本凝聚了心血的作品，而是在积累了更大的精力和能量要和困难一决雌雄。在这里要向大家鞠躬致谢，谢谢大家长久以来的关心和爱护，才得以让我承接友情的甘露，为我力量源泉。
  又有不少朋友说起写作的苦恼，询问我写作的方法。我自然是不敢当的，只能说说我个人的经验和肤浅看法，供一些好奇的朋友参考。
  首先是阅读，阅读又要专精，读的风格太多，眼花缭乱，反易失去了自我，也易走上歪路。另外有点值得一提，就是谨慎堆砌词藻，我曾见有些朋友滥用艳词怪句，整篇文章成为“怪胎”，以词害义，为祸不小。返璞归真，绚烂归于平淡，才是宗师的笔法。画画和写作异曲同工，齐白石画虾，笔墨如活，只因抓着了虾的神韵，让人一望就知是虾，就知在清澈的水底，这种境界就是归真。你看他的手笔，无一笔不有其来历，就算捺一个蝌蚪，仅一墨点就供后辈琢磨玩味半天的，简单随意中蕴藏着深沉积淀。而观某些外表气势恢弘的巨幅宏制的画作，却显得单薄无味，所以文字的平淡不等于浅薄，言辞的绚烂不等于浑厚。
  以前我不懂看画，看黄宾虹的画，感到吃惊，这哪里是画，完全是个连笔都握不稳的孩童的涂鸦，简直惨不忍睹，还质疑画作的水平，几位长者微笑不语，容我大放獗词。现在想来真是汗颜无地，实是肤浅。但凡到大师境界的人，已不再满足于形似，转求神似，笔墨越精简表达的意境越丰富才越代表水平。据说黄宾虹在晚年的时候已停滞不前，画艺没有进境，有次害了眼疾，几乎至盲，在黑暗中的日子里，他终于悟出画艺的精微，画风为之一变，成就画坛巨匠大师的地位。热心写作的朋友，不但要用心，还须有宽阔的眼界，眼光高，手底的功夫才高。
  我写东西全凭兴趣，亦不是科班出身，算业余的业余吧，但我深觉得，还未体现出我应有的水准，这是种要求，一种标准，每个写东西的朋友都应该有对自己的要求。
  最后归纳了三点我觉得重要的地方：
  1。胆子要大，别怕写不出，就怕想不到。
  2。坚持自我，忌人言亦趋，照自己固定的思路去写。
  3。认真，只有你认真写，才会读者认真看。浮躁是写东西的大敌。
  杂谈 美食家
  (更新时间：2004-9-27 20:41:00 本章字数：1340)
  佛经有五欲之说，分财色名食睡。我生性疏淡，无意逐利争名，亦不贪恋女色，所犯者，唯食耳。
  “民以食为天”。中国人重饮食，自古已然。《易经》上说，“以木巽火，亨（烹）饪也。”老子也说“治大国若烹小鲜”。这个小鲜实则是小鱼，不去肠鳞，糜而食之。想来未必好吃。《礼记·内则篇》里叙述了“八珍”，其中“炮豚”是用乳猪或羊羔为原料，洗剥料理干净，放鼎中煮，“三日三夜毋绝火”，这道菜包括了宰杀、净腔、酿肚、炮烧、挂糊、油炸、切件、慢炖八道工序，在技术操作上表现了古代烹饪的一个阶段。自秦后饮食才真正发扬起来，至唐宋更是达到一个颠峰。唐《酉阳杂俎》记述：有一个孝廉“善斫脍，薄丝缕，轻可吹起，操刀响捷，若合节奏”。这个儒生不仅操刀动作敏捷，斩切之声有节奏，而且所切肉片、肉丝像薄纸，可以用嘴吹起。刀功到此火候，烹饪岂在话下。鉴真和尚东渡日本时，带去了大量的中国食品，光干薄饼、干蒸饼、胡饼等糕点就有二十余种。宋朝是中国历史上最富庶的朝代，沉于安逸，纵情享乐，也因此饮食的水准更越前代。有一种菜式叫“秋色持螯赏菊”，煮蟹方法是：将精选的橙子截顶去瓤，实以蟹膏肉及调料，仍以带枝顶盖上蒸熟，再用香橼（一种果实，味酸）剖开去瓤作酒杯，皮上雕刻花纹，气味清芳，使人生发新酒、菊花、香橙、螃蟹之兴。苏东坡尝言“可食无肉，不可居无竹。”