却被面前大步冲过来的戚家军一脚踩在身上，狠狠一刀撬拍掉了手中的剑。
  这浑身浴血的戚家军已经杀红了眼，双眸赤红，带着刺骨的寒气盯着他，嘴角勾起一抹笑意。
  “哟，还是个当官的！”
  然后满脸喜色向后喊，“班长，我抓到个当官的了，这该怎么算奖励啊？”
  怀良亲王还想朝前跑，结果被后面冲进来的一队戚家军死死按在地上，他嘴里挣扎着嘶吼。
  “八嘎，我是怀良亲王，我是天皇的弟弟，你们不能这么对我！”
  随后走进来的戚家军班长冷笑着看向他。
  “天皇的弟弟？”
  眸中闪过惊喜之色，“这可真是一条大鱼，抓回去！”
  很快。
  怀良亲王的身份被审判完毕，报告给了朱标。
  因为他斩杀大明使团的行为以及写信羞辱老朱的事情，朝野上下都在上书要求朱标斩杀此人。
  最好是用最残忍的刑法。
  朱标对这些要求却一笑置之。
  当初人家干这事的时候，你们一个都不敢说话，现在我把人抓回来了，一个个都要求杀了他？
  怎么就这么尿性呢？
  思索半晌，朱标给戚家军大营回电。
  从政治角度考虑的回复。
  “此人是，挑起两国争端的最大战犯，严密看管，等我们抓到天皇之后，再让他指认天皇或者其他大名也有类似的行为！”
  这话只要一说，戚继光就瞬间懂了。
  说白了。
  找由头呗！
  而且这个由头还是史书上都说得过去的，你怀良天王如此羞辱大明，我大明能不打你吗？
  而且我大明打了你，还原谅你，这是多大的恩德？
  小鬼子最吃这一套了！
  现在摆在戚继光面前的最大问题，就是如何抓住一位天皇。
  如今，在倭国的南北两个方向各有一位天皇，这也是盛夏倭国势力抵抗的最大动力。
  倭国人对天皇的忠心和崇拜是无以附加的，几乎相当于崇敬神。
  只要这两位“神”还在，倭国的那些贵族和一部分武士就会拼死抵抗下去。
  问题是自从江户港的那一战，鬼子全部败退之后，这两位天皇就被藏起来了，估计是在某个山区。
  戚继光也拿不准对方在哪，只能让下面的人用心甄别。
  眼下，戚继光已经几乎将整个本州岛的一半都给占领了。
  要不是一边占领一边进行人口迁徙计划，戚继光还能打得更快。
  但这也是朱标的命令。
  这一仗中，朱标目的绝不仅仅是打败倭国这么简单，甚至不是让他们求饶割地求和这么简单，而是要彻底消除掉倭国这个国家。
  按照朱标的设想，今后倭国变成一个罕无人迹的岛国就行。
  大和人通通抓走，然后将上面的土著人扶持起来，成为一个去大和化的岛国。
  然后，这个岛国也划归大明的领土，在上面设置省份，搞承宣布政使司。
  等到那些大和民族的人全部死掉之后，事情就好办了。
  上面最精华的土地和一些平原就让大明子民迁徙过来耕种，约莫能容纳几十万人的样子。
  其他的土地就丢给土著毛利人，然后遍地设立风景区。
  日后估计还会有不少大明人坐船过来旅游。
  此时的朝鲜国王李成贵，可是亲眼目睹着大明是如何收拾倭国的，说是断子绝孙都太简单了。
  这是真的将人给抛尸掘坟！
  倭国一切有价值的东西通通被带走，所有银矿首先被占领。
  别说抵抗了，根本就不给对话的机会。
  也有上千年文明的倭国，亡的如此简单。
  李成贵此时彻底慌了。
  将戚继光给当成了太上皇来伺候，每天三次上门请安，无论戚继光想要什么，李成贵都百分之百配合。
  “将军大人，朝鲜王来请您午安了，并且又献上了几个貌美的妃子！”
  正在大营宫殿中处理军务的戚继光，听见外面的传令兵前来汇报。
  一个个传令兵脸上都洋溢着振奋之色。
  异国国王在自家将军面前如此卑躬屈膝，这难道还不能证明大明如今的强大？
  可是这些根本没被戚继光放在眼里，反而不悦地皱起了眉头。
  军人作风十分硬朗，让人下去训斥对方：“身为一国国王，王爵之位不该对末将如此恩遇，让他做好自己该做的事情，不要让麾下的百姓饿死。”
  传令兵很快出去，将这消息告诉了李成贵。
  李成贵自然是连忙受教然后退下。
  回去后心中还是惴惴不安的，生怕大明灭了倭国之后，顺手就将朝鲜给灭了。
  但实际上，大明没有灭朝鲜的必要。
  毕竟朝鲜实在太恭顺了，朱标也知道往后几百年朝鲜都会保持这样的忠心。
  没有必要去伤害这样一个忠实的盟友。
  紧接着，戚继光就接到了前线的战报：“将军，我们占领了一座巨大的寺庙，名叫本愿寺。这里的僧侣足足有上万人之多。该怎么解决？”
  听到“本愿寺”，戚继光想起朱标说的：倭国是一个崇尚佛教的国家。
  于是便淡淡地说：“将那些和尚统统遣散回家种田。只留百人看护寺庙即可，其他的宗教活动一律全部禁止，不允许再搞。”
  随后，戚继光就将这消息给国内的朱标发了回去。
  朱标得知这消息后，直接指示：“从应天城的栖霞寺，派几个高僧大德过去传佛法，一定要传华严宗的正经佛法：禁止娶妻，禁止吃肉，禁止杀生，所有戒律都要严格遵守。”
  自从鉴真东渡之后，日本的佛法发展得越来越好。
  但是他们的佛门很奇怪，不仅允许娶妻生子，还允许将寺庙传下去。
  这种做法朱标很看不惯。
  “要当和尚就好好当和尚，搞什么政教合一？”
  这道命令传递下去后，礼部那边立刻派人与佛道所的官员沟通。
  佛道所的官员则通过鸿胪寺给官员指示，下面的人自行去了栖霞寺。
  如今的大明，对佛道两教的管理可谓严格。
  每个僧人都必须有度牒，没有度牒的，直接赶出寺庙。
  而且这度牒倒是人人可以拿。
  朱标还允许这佛教和道教在全国各地修建宗教学校。
  一边传授知识，一边传授佛法和道法。