第793章 开宗立派科学成
作者:猪儿梦虫 更新:2024-08-07 13:09
格物致知,知行合一!
空谈误国,实干兴邦!
这就是科学!
这就是……圣人之道!
在场文人儒生全都喃喃自语。
这些观念对他们长期以来学习的程朱思想造成了极大冲击!
偏偏他们还没有任何办法反驳!
反驳?
怎么反驳?
孙叔敖就是最好的例子。
“孙叔敖举于海”的典故,天下间哪个文人不知道?
孙叔敖引流期思之水,将其用于浇灌雩娄良田,楚庄王以此看出孙叔敖治理国家的才能,便任命孙叔敖为楚国令尹。
所以,孙叔敖举于海,他甚至都不能算是文人儒生,偏偏人家治国,平天下,造福黎民百姓。
正如解缙所说的那般,贤者孙叔敖一个农民,未曾学过圣贤文章,不懂什么家国大义,却在这个国家需要他的时候挺身而出,毅然决然地响应号召治理水患,他不会做文章,亦不会讲圣言,但他却做出了文人儒生从未做过的治水伟业,从而名留青史,成为贤者!
孙叔敖给文人儒生的启迪还不够吗?
一个大字不识几个的农民,却奔赴于前线治理水患,成就了圣贤之道,这无异于给了所有文人一记狠狠的耳光。
什么叫做“圣人之道”?
这就是圣人之道!
这就是耳熟能详的圣贤典故!
在场所有人全都陷入了沉思。
刘季篪再次看向了解缙,他还是有些不甘心。
“老夫,想再请教一二。”
“刘公但说无妨!”解缙微微抬手,给了刘季篪说话的机会。
刘季篪眼睛死死地盯着解缙,沉声道:“如你方才所说,那岂不是人人都可以成为圣贤了?”
这是一个伪命题,或者说是一个陷阱题。
圣贤天生异象,绝非凡俗。
你解缙口口声声说圣贤之道就在我们脚下,只要愿意低下头去做实事,知行合一,那岂不是人人都可以成为圣贤?
可天子与百姓,又岂能是一样的?
皇帝是天命之子,是九五之尊!
百姓都是他的臣民,又岂可混为一谈?
解缙要是敢回答,刘季篪就可以抓住这一点,彻底击溃解缙这科学理念!
然而解缙好似没有察觉,直接微笑着回答道:“没错,人人皆可成圣!”
刘季篪狂喜,急忙质问道:“噢?在你这里,所谓的圣人之道,如此肤浅吗?”
他好像一下子找到了解缙的要害。
可不等他进一步出言驳斥,解缙却是叹了口气。
“刘公,大道至简啊!”
“至圣先师门下的七十二贤者,上至公卿,下至贩夫走卒,都参悟了圣人之道,这难道不是最好的证明吗?”
“子渊(颜回)生活清苦而能安贫乐道,终生未仕而好学不倦,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,他是七十二贤者之首!”
“子骞(闵子)以孝闻名,为二十四孝之一,成为孔圣“仁”“德”理想的忠实推行者和积极宣传者,同样终生不愿出任官职。”
“伯牛(冉耕)为人端正正派,善于待人接物,以德行与颜渊闵子骞并称,冉子曾为鲁国中都宰,名列“孔门十哲”。”
“仲弓(冉雍)品学兼优,为人度量宽宏,孔圣称赞其“仁而不佞”,以德行著称!”
“子有(冉求)多才多艺,长于政事,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣,孔圣称赞其才可于千户大邑,百乘兵马之家,胜任总管职务!”
“子路(仲由)天性纯孝,且忠厚正直,力大勇武,为母百里负米,也是二十四孝之一,他任季孙氏的宰相,后任大夫孔悝的宰。”
“子我(宰予)能言善辩,曾从孔圣周游列国,游历期间,常受孔子派遣,使于齐国和楚国。”
“子贡(端木赐)善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商,是孔圣弟子中的首富,乃是儒商鼻祖,“君子爱财,取之有道”之风,就是所谓的“端木遗风”!”
“子游(言偃)擅长文学,曾任鲁国武城县令,阐扬孔圣学说,使用礼乐教化士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞“吾门有偃,吾道其南”,人称“南方夫子”!”
“子夏(卜商)个性阴郁勇武,好与贤己者处,求学于孔子,以“文学”著称,曾任莒父县令,提出“仕而优则学,学而优则仕”的思想,主张“做官取信于民,然后才能使民效劳”!”
“子张……”
解缙一口气说完了孔庙七十二贤的大致人生,听得在场所有人都是心神震动。
“七十二贤,贩夫走卒,公卿显贵,天性不同,人生不同,可他们却都能够成为贤者,成为世代文人敬仰的先贤!”
“大道至简,也包罗万象,并非圣贤之路便是我们的路,而是我们需要脚踏实地地开创出属于自己的路!”
解缙不再看向刘季篪,因为刘季篪早已眉头紧锁,陷入沉思了。
解缙看向的是所有文人儒生,所有大儒名士,这大明天下的所有人!
“知行合一,知为先行为后,可现如今的文人儒生,大部分都还停留在“知”的阶段!”
“他们苦苦钻研圣贤文章,吟诵圣贤之言,可始终找不到圣人之道,为什么?因为他们没有“行”!”
“他们在乡野之间,就知道针砭时弊悠然山水,从不会想若是自己教化地方百姓,岂不是亦可造福百姓吗?”
“他们在朝堂之上,就知道争权夺利贪慕权势,从不会想若是自己知行合一,将仁政理念推行于天下,而不是空喊口号,亦不可造福天下万民吗?”
“诸君,空谈误国,实干兴邦啊!”
解缙起身向一众文人儒生行了一礼,众人急忙跟着还了他一礼。
随后解缙看向在场众人,沉声问道:“缙欲携弟子前去祭拜孔圣,可还有人想要阻拦?”
此话一出,全场哗然。
但所有人都选择了沉默,没有一人出言制止。
“善!”
解缙笑了笑,随后带着科学门徒直奔孔庙。
至圣塑像下面,解缙在无数双眼睛的注视之下,诚声开口。
“至圣先师在上,今弟子解缙探究先贤之道,推陈出新悟道科学,当开宗立派,教化苍生!”
话音一落,解缙跪倒在地上,身后科学门徒也纷纷跪倒在地上,恭恭敬敬地向祖师爷嗑了三个响头。
在场之人见状,无一不是感慨万千。
今日之后,解缙当为科学魁首!
而且随着此次学术论道得具体内容传播开来,解缙之科学将会顺势冲击天下士林!
格物致知,知行合一!
空谈误国,实干兴邦!
这就是科学所蕴含的圣贤之道!
空谈误国,实干兴邦!
这就是科学!
这就是……圣人之道!
在场文人儒生全都喃喃自语。
这些观念对他们长期以来学习的程朱思想造成了极大冲击!
偏偏他们还没有任何办法反驳!
反驳?
怎么反驳?
孙叔敖就是最好的例子。
“孙叔敖举于海”的典故,天下间哪个文人不知道?
孙叔敖引流期思之水,将其用于浇灌雩娄良田,楚庄王以此看出孙叔敖治理国家的才能,便任命孙叔敖为楚国令尹。
所以,孙叔敖举于海,他甚至都不能算是文人儒生,偏偏人家治国,平天下,造福黎民百姓。
正如解缙所说的那般,贤者孙叔敖一个农民,未曾学过圣贤文章,不懂什么家国大义,却在这个国家需要他的时候挺身而出,毅然决然地响应号召治理水患,他不会做文章,亦不会讲圣言,但他却做出了文人儒生从未做过的治水伟业,从而名留青史,成为贤者!
孙叔敖给文人儒生的启迪还不够吗?
一个大字不识几个的农民,却奔赴于前线治理水患,成就了圣贤之道,这无异于给了所有文人一记狠狠的耳光。
什么叫做“圣人之道”?
这就是圣人之道!
这就是耳熟能详的圣贤典故!
在场所有人全都陷入了沉思。
刘季篪再次看向了解缙,他还是有些不甘心。
“老夫,想再请教一二。”
“刘公但说无妨!”解缙微微抬手,给了刘季篪说话的机会。
刘季篪眼睛死死地盯着解缙,沉声道:“如你方才所说,那岂不是人人都可以成为圣贤了?”
这是一个伪命题,或者说是一个陷阱题。
圣贤天生异象,绝非凡俗。
你解缙口口声声说圣贤之道就在我们脚下,只要愿意低下头去做实事,知行合一,那岂不是人人都可以成为圣贤?
可天子与百姓,又岂能是一样的?
皇帝是天命之子,是九五之尊!
百姓都是他的臣民,又岂可混为一谈?
解缙要是敢回答,刘季篪就可以抓住这一点,彻底击溃解缙这科学理念!
然而解缙好似没有察觉,直接微笑着回答道:“没错,人人皆可成圣!”
刘季篪狂喜,急忙质问道:“噢?在你这里,所谓的圣人之道,如此肤浅吗?”
他好像一下子找到了解缙的要害。
可不等他进一步出言驳斥,解缙却是叹了口气。
“刘公,大道至简啊!”
“至圣先师门下的七十二贤者,上至公卿,下至贩夫走卒,都参悟了圣人之道,这难道不是最好的证明吗?”
“子渊(颜回)生活清苦而能安贫乐道,终生未仕而好学不倦,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,他是七十二贤者之首!”
“子骞(闵子)以孝闻名,为二十四孝之一,成为孔圣“仁”“德”理想的忠实推行者和积极宣传者,同样终生不愿出任官职。”
“伯牛(冉耕)为人端正正派,善于待人接物,以德行与颜渊闵子骞并称,冉子曾为鲁国中都宰,名列“孔门十哲”。”
“仲弓(冉雍)品学兼优,为人度量宽宏,孔圣称赞其“仁而不佞”,以德行著称!”
“子有(冉求)多才多艺,长于政事,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣,孔圣称赞其才可于千户大邑,百乘兵马之家,胜任总管职务!”
“子路(仲由)天性纯孝,且忠厚正直,力大勇武,为母百里负米,也是二十四孝之一,他任季孙氏的宰相,后任大夫孔悝的宰。”
“子我(宰予)能言善辩,曾从孔圣周游列国,游历期间,常受孔子派遣,使于齐国和楚国。”
“子贡(端木赐)善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商,是孔圣弟子中的首富,乃是儒商鼻祖,“君子爱财,取之有道”之风,就是所谓的“端木遗风”!”
“子游(言偃)擅长文学,曾任鲁国武城县令,阐扬孔圣学说,使用礼乐教化士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞“吾门有偃,吾道其南”,人称“南方夫子”!”
“子夏(卜商)个性阴郁勇武,好与贤己者处,求学于孔子,以“文学”著称,曾任莒父县令,提出“仕而优则学,学而优则仕”的思想,主张“做官取信于民,然后才能使民效劳”!”
“子张……”
解缙一口气说完了孔庙七十二贤的大致人生,听得在场所有人都是心神震动。
“七十二贤,贩夫走卒,公卿显贵,天性不同,人生不同,可他们却都能够成为贤者,成为世代文人敬仰的先贤!”
“大道至简,也包罗万象,并非圣贤之路便是我们的路,而是我们需要脚踏实地地开创出属于自己的路!”
解缙不再看向刘季篪,因为刘季篪早已眉头紧锁,陷入沉思了。
解缙看向的是所有文人儒生,所有大儒名士,这大明天下的所有人!
“知行合一,知为先行为后,可现如今的文人儒生,大部分都还停留在“知”的阶段!”
“他们苦苦钻研圣贤文章,吟诵圣贤之言,可始终找不到圣人之道,为什么?因为他们没有“行”!”
“他们在乡野之间,就知道针砭时弊悠然山水,从不会想若是自己教化地方百姓,岂不是亦可造福百姓吗?”
“他们在朝堂之上,就知道争权夺利贪慕权势,从不会想若是自己知行合一,将仁政理念推行于天下,而不是空喊口号,亦不可造福天下万民吗?”
“诸君,空谈误国,实干兴邦啊!”
解缙起身向一众文人儒生行了一礼,众人急忙跟着还了他一礼。
随后解缙看向在场众人,沉声问道:“缙欲携弟子前去祭拜孔圣,可还有人想要阻拦?”
此话一出,全场哗然。
但所有人都选择了沉默,没有一人出言制止。
“善!”
解缙笑了笑,随后带着科学门徒直奔孔庙。
至圣塑像下面,解缙在无数双眼睛的注视之下,诚声开口。
“至圣先师在上,今弟子解缙探究先贤之道,推陈出新悟道科学,当开宗立派,教化苍生!”
话音一落,解缙跪倒在地上,身后科学门徒也纷纷跪倒在地上,恭恭敬敬地向祖师爷嗑了三个响头。
在场之人见状,无一不是感慨万千。
今日之后,解缙当为科学魁首!
而且随着此次学术论道得具体内容传播开来,解缙之科学将会顺势冲击天下士林!
格物致知,知行合一!
空谈误国,实干兴邦!
这就是科学所蕴含的圣贤之道!
作品本身仅代表作者本人的观点,与本站立场无关。如因而由此导致任何法律问题或后果,本站均不负任何责任。