第158章
作者:主角记事簿 更新:2024-03-18 16:47
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其他种族的时代,金币不仅仅是纯金的,而且雕刻工艺与使用价值(施法材料)都要在人类如今的金币之上,现在的金币不仅含金量不到一半,制作的工艺往往也是是个工坊就可以尝试着压一批出来。
而金币都是如此,银币、铜币,以及仅仅在部分贵族领地内才被承认的铁币就更是乱象横行了。
“但是用金钱购买一切……”希恩一时间不太习惯,大部分的超凡职业者不论信仰的神明是什么,所属的阵营是哪一边,本质上都有一股深入到骨子里的对强者的崇拜或是恐惧。
哪怕希恩信仰的是财富女神,但是与拜金主义也离的十万八千里。
对于希恩,白夜对这个世界的财富女神的“传统”堪称绝望,“你们既然都没有想过掌握铸币权,又或者裁定真币,显然就是默认不同国家的货币都统属与‘财富’,并且也认同不同的货币的价值并不相同。”
“所以你也应该明白,真正交易的时候,并不简单的是交付货币,支付的货币,是货币所代表的价值。金币也好,魔晶也好,甚至是光明教廷曾经使用过的可流通的贡献令牌(支票、欠条等强者留下精神烙印的东西),都不过是在商品交换过程中,从商品世界分离出来,固定地充当一般等价物的商品。”
“我将这种商品称之为通货,其中价值不会随时间流逝而大打折扣,又或者总会有需求的,称之为硬通货。”
“而它最重要的作用,是度量事物的价格。”
“雇佣一个学徒每个月的支出,一个面包的价格,一个A级杀戮任务的赏金,一本失传的古籍……”
“对于不同的人,不同的时期来说,不同事物的价值是不一样的,但是对于市场来说,除非供需发生极大的改变,不然万事万物都是有‘价格’的。”
“而货币,在事物拥有了价格之后,作为购买货物的媒介,将人们的财富从一种形态变成另一种形式。”
“比如说,我是一个渔夫,我的商品是50斤活鱼,而我想要面粉、粗盐、家具等等,但是售卖家具的却不一定需要鱼,哪怕从‘价格’上来说,一把椅子等于十斤鱼,但是因为一方没有需求,交易无从进行。”
“而有了货币作为媒介之后,一把椅子=30铜=十斤鱼,于是只要渔夫售出了自己的鱼,从其他人手中获得了钱币,双方就可以完成交易。”
“并且当鱼转化为钱,哪怕物价有时也会出现波动,但是鱼保存不了十年,但是铜币可以。”
“有了这种衡量价值的一般等价物,财富的累积才可以更加的轻松,而不需要担心财富堆积后,可能因为腐败变质失去价值。”
“而且除了明面上的商品之外,黑市里的‘商品’也有很多吧?”
“就像不论明面上的交易还是暗地里的阴谋,名义上都归女神管一样,但是没有哪个信徒,会在暗地里交易的时候说自己是女神的信徒,也不会将暗地里的交易作为业绩拿出了一样。”
“所以说,那方面的交易女神明明允许,那么你们为什么不推出这方面的神术呢?”
“财富与商业最需要保证的契约的,为什么女神没有发展这方面专门的神职,创造专门的神术,而是依旧让信徒们以各自信仰的神明为公正者?”
“为什么在各种黑灰的交易之中,最广泛被认可的反而是冥河契约?”
“商业与交易不是女神的神职领域吗?”
实际上,对于有自我思想的东西,所有的职业者都不会无条件的去信任,哪怕他们的心中其实并没有猜忌。
虽然这个世界还没有什么智械危机之类的说法,但是魔鬼契约的说法横行,也使得一般在签订契约的时候,往往都会选择自家神作担保,哪怕信仰的是邪神也一样。
“契约之神?”希恩奇怪到,“这种东西没有必要……”
“所以说,最广泛被认可的反而是冥河契约,你们就真的没有反思过吗?”
“额……”
白夜不能理解,是,战争财是好发,但是商业活动要繁荣起来,和平稳定的环境可以说是必须的。
但是财富教会,不剿匪,不铸币,不管合同,更加不去特化培养对财富的追求,甚至连和尚都不如,明明是财富女神教会,别说银行了,借贷都不热衷。
就好像他们不过是“英雄传说”的陪衬一样,不论是破坏还是拯救,都与他们关系不大。
各大教会的区别,除了一些事情上的立场偶尔会有所偏斜之外,区分不同教派的方法(悲风等形式过于异常的教派除外),反而是靠服饰与超凡力量。
各个教会的中低层神职人员,虽然一般很少有机会跳槽,但是见不同的神官的时候如果不看徽记,光从行事作风上,基本上是大差不差的。
或者说所有的神职人员,本质上都属于神权阶级。
并且他们首先是家族的人,其次才是教会的信徒,他们首先是商会的掌权人,然后才是地区的牧首。
并且在一般情况下,只有孤儿会例外。
神明之间神职上的敌对,虽然名义上是不共戴天之仇,但是凡人的性命比起教会的发展,信仰的传播,还是要靠边站。
而同样的,如果教会又可能覆灭,那么什么恶魔邪神,什么凶残邪恶,也可以先放一放,甚至在一定程度上进行妥协。
反正会有“英雄”,将盘踞在山河湖海的邪恶存在干掉,到时候甚至都不需要付出太多金钱,只需要提供一些情报,在送上一些微不足道的赞美就可以了。
每一个人,不论信仰如何,身为人的欲望与恐惧都是会存在的,只不过不同教会的风气不同,因此贪生怕死的人的数量也会有一定的差异。
大部分情况下,正义、善良的神明的信徒,反倒是并不讨人喜欢,贵族们更是会压制这些教会的教堂。
这里可不是费伦,正义之神在这里,只不过是二流都算不上的神明。因为贫民往往连信仰的自由都被剥夺,不同的教区,能够信仰的神明往往只有一个,哪怕这些神明是一个神系的。
“算了,有考虑过制式合同,或者模板合同吗?”白夜拿出了一堆A4纸,“没有花纹,没有暗语,不使用生僻的语言,对甲乙双方的权责与后果也明确的,不存在歧义的表述。”
“只要神术化之后,所有教会的信徒,以后在见不得光的交易上,就不需要在条款上过多的扯皮了。”
“市场的规范化,是非常的重要的!”
“另外,还有衡量价格的神术,女神相比可以根据地区与时代的不同,得出一个相对合理的,判断事物市场价格的鉴定术吧?”
“不说定价权,议价权教会一定要有。”
白夜说完之后,希恩迟疑了片刻后说到:“虽然你说的很有道理,但是我只是郁金香地区的主教,而因为这个地方并没有多少女神的信徒,因此你提出的建议我需要先提交给总部才行。之后再由枢机判定要不要采纳,然后……”
一个建立不到三十年,还地处偏僻,物资匮乏的地区,想要吸引真神的关注,要么以真神的神名发誓(重誓,不然只有自动应答),要么渎神(同样要自己有分量,不然邪神得忙死)。
“我知道了,既然这样,那还是我自己来吧。”白夜不想与官僚扯皮。
各个娱乐设施的建设还需要时间,而与其等教会完成与女神的沟通,不然直接准备祭祀活动。
当然,在此之前,白夜需要建立一个局域网,建立一个“佣兵公会”(上升渠道)。
这个世界,各种科技造物,也就的炼金产品已经出现,从效果上来说,有部分甚至属于科幻产物,不论是治疗疾病还是生残补缺,炼金药剂都做的比现实更好。当然,价格上来说也更加的昂贵。
而这种科幻的前沿科技中,绝大部分普通民众受教育程度却十分低劣,识字率别说百分之一,万分之一估计都达不到。就好像阿三那边实际上的“人”只有一个亿多一样,其他的草民在这个世界并不被视为人格独立,地位平等的人,而是牛马猿猴一般的其他“动物”。
哪怕卷轴纸和书籍纸张很常见,甚至还有魔法书这种有精神力,就可以读懂书中内容的高级物品,但却没有报纸这种传播媒介,更不存在对外开放的任何一座图书馆。
知识只掌握在法师、牧师、贵族等极少数人手中。
普通人了解乡村之外的世界,基本上只能靠游吟诗人的免费演出,而歌剧院、书店之类的地方,更是基本只要贵族才有钱有闲过去。
这种一直以是口口相传,或者写信告知的最原始的信息流通方式,最大程度上保证了要抑制“不良”信息,对任何地区掌权者都十分轻松。
所以,就跟无数的前辈一样,白夜必须要保证自己的舆论阵地不失手,那么不论是教育,报纸,影碟……都要想办法建立起来。
而为了避免养出一堆习惯不劳而获的蛀虫,白夜也需要将自己的任务系统拿出了,给所有普通人一个识字读书的机会,避免什么都没有,什么都不会的他们,要么成为码头的工人,要么成为盗贼乞丐。
普通的大众,他们人数虽多,但并不占上风,贵族和教士们的话语声更大,语言更丰富华丽,底气更足。
其他种族的时代,金币不仅仅是纯金的,而且雕刻工艺与使用价值(施法材料)都要在人类如今的金币之上,现在的金币不仅含金量不到一半,制作的工艺往往也是是个工坊就可以尝试着压一批出来。
而金币都是如此,银币、铜币,以及仅仅在部分贵族领地内才被承认的铁币就更是乱象横行了。
“但是用金钱购买一切……”希恩一时间不太习惯,大部分的超凡职业者不论信仰的神明是什么,所属的阵营是哪一边,本质上都有一股深入到骨子里的对强者的崇拜或是恐惧。
哪怕希恩信仰的是财富女神,但是与拜金主义也离的十万八千里。
对于希恩,白夜对这个世界的财富女神的“传统”堪称绝望,“你们既然都没有想过掌握铸币权,又或者裁定真币,显然就是默认不同国家的货币都统属与‘财富’,并且也认同不同的货币的价值并不相同。”
“所以你也应该明白,真正交易的时候,并不简单的是交付货币,支付的货币,是货币所代表的价值。金币也好,魔晶也好,甚至是光明教廷曾经使用过的可流通的贡献令牌(支票、欠条等强者留下精神烙印的东西),都不过是在商品交换过程中,从商品世界分离出来,固定地充当一般等价物的商品。”
“我将这种商品称之为通货,其中价值不会随时间流逝而大打折扣,又或者总会有需求的,称之为硬通货。”
“而它最重要的作用,是度量事物的价格。”
“雇佣一个学徒每个月的支出,一个面包的价格,一个A级杀戮任务的赏金,一本失传的古籍……”
“对于不同的人,不同的时期来说,不同事物的价值是不一样的,但是对于市场来说,除非供需发生极大的改变,不然万事万物都是有‘价格’的。”
“而货币,在事物拥有了价格之后,作为购买货物的媒介,将人们的财富从一种形态变成另一种形式。”
“比如说,我是一个渔夫,我的商品是50斤活鱼,而我想要面粉、粗盐、家具等等,但是售卖家具的却不一定需要鱼,哪怕从‘价格’上来说,一把椅子等于十斤鱼,但是因为一方没有需求,交易无从进行。”
“而有了货币作为媒介之后,一把椅子=30铜=十斤鱼,于是只要渔夫售出了自己的鱼,从其他人手中获得了钱币,双方就可以完成交易。”
“并且当鱼转化为钱,哪怕物价有时也会出现波动,但是鱼保存不了十年,但是铜币可以。”
“有了这种衡量价值的一般等价物,财富的累积才可以更加的轻松,而不需要担心财富堆积后,可能因为腐败变质失去价值。”
“而且除了明面上的商品之外,黑市里的‘商品’也有很多吧?”
“就像不论明面上的交易还是暗地里的阴谋,名义上都归女神管一样,但是没有哪个信徒,会在暗地里交易的时候说自己是女神的信徒,也不会将暗地里的交易作为业绩拿出了一样。”
“所以说,那方面的交易女神明明允许,那么你们为什么不推出这方面的神术呢?”
“财富与商业最需要保证的契约的,为什么女神没有发展这方面专门的神职,创造专门的神术,而是依旧让信徒们以各自信仰的神明为公正者?”
“为什么在各种黑灰的交易之中,最广泛被认可的反而是冥河契约?”
“商业与交易不是女神的神职领域吗?”
实际上,对于有自我思想的东西,所有的职业者都不会无条件的去信任,哪怕他们的心中其实并没有猜忌。
虽然这个世界还没有什么智械危机之类的说法,但是魔鬼契约的说法横行,也使得一般在签订契约的时候,往往都会选择自家神作担保,哪怕信仰的是邪神也一样。
“契约之神?”希恩奇怪到,“这种东西没有必要……”
“所以说,最广泛被认可的反而是冥河契约,你们就真的没有反思过吗?”
“额……”
白夜不能理解,是,战争财是好发,但是商业活动要繁荣起来,和平稳定的环境可以说是必须的。
但是财富教会,不剿匪,不铸币,不管合同,更加不去特化培养对财富的追求,甚至连和尚都不如,明明是财富女神教会,别说银行了,借贷都不热衷。
就好像他们不过是“英雄传说”的陪衬一样,不论是破坏还是拯救,都与他们关系不大。
各大教会的区别,除了一些事情上的立场偶尔会有所偏斜之外,区分不同教派的方法(悲风等形式过于异常的教派除外),反而是靠服饰与超凡力量。
各个教会的中低层神职人员,虽然一般很少有机会跳槽,但是见不同的神官的时候如果不看徽记,光从行事作风上,基本上是大差不差的。
或者说所有的神职人员,本质上都属于神权阶级。
并且他们首先是家族的人,其次才是教会的信徒,他们首先是商会的掌权人,然后才是地区的牧首。
并且在一般情况下,只有孤儿会例外。
神明之间神职上的敌对,虽然名义上是不共戴天之仇,但是凡人的性命比起教会的发展,信仰的传播,还是要靠边站。
而同样的,如果教会又可能覆灭,那么什么恶魔邪神,什么凶残邪恶,也可以先放一放,甚至在一定程度上进行妥协。
反正会有“英雄”,将盘踞在山河湖海的邪恶存在干掉,到时候甚至都不需要付出太多金钱,只需要提供一些情报,在送上一些微不足道的赞美就可以了。
每一个人,不论信仰如何,身为人的欲望与恐惧都是会存在的,只不过不同教会的风气不同,因此贪生怕死的人的数量也会有一定的差异。
大部分情况下,正义、善良的神明的信徒,反倒是并不讨人喜欢,贵族们更是会压制这些教会的教堂。
这里可不是费伦,正义之神在这里,只不过是二流都算不上的神明。因为贫民往往连信仰的自由都被剥夺,不同的教区,能够信仰的神明往往只有一个,哪怕这些神明是一个神系的。
“算了,有考虑过制式合同,或者模板合同吗?”白夜拿出了一堆A4纸,“没有花纹,没有暗语,不使用生僻的语言,对甲乙双方的权责与后果也明确的,不存在歧义的表述。”
“只要神术化之后,所有教会的信徒,以后在见不得光的交易上,就不需要在条款上过多的扯皮了。”
“市场的规范化,是非常的重要的!”
“另外,还有衡量价格的神术,女神相比可以根据地区与时代的不同,得出一个相对合理的,判断事物市场价格的鉴定术吧?”
“不说定价权,议价权教会一定要有。”
白夜说完之后,希恩迟疑了片刻后说到:“虽然你说的很有道理,但是我只是郁金香地区的主教,而因为这个地方并没有多少女神的信徒,因此你提出的建议我需要先提交给总部才行。之后再由枢机判定要不要采纳,然后……”
一个建立不到三十年,还地处偏僻,物资匮乏的地区,想要吸引真神的关注,要么以真神的神名发誓(重誓,不然只有自动应答),要么渎神(同样要自己有分量,不然邪神得忙死)。
“我知道了,既然这样,那还是我自己来吧。”白夜不想与官僚扯皮。
各个娱乐设施的建设还需要时间,而与其等教会完成与女神的沟通,不然直接准备祭祀活动。
当然,在此之前,白夜需要建立一个局域网,建立一个“佣兵公会”(上升渠道)。
这个世界,各种科技造物,也就的炼金产品已经出现,从效果上来说,有部分甚至属于科幻产物,不论是治疗疾病还是生残补缺,炼金药剂都做的比现实更好。当然,价格上来说也更加的昂贵。
而这种科幻的前沿科技中,绝大部分普通民众受教育程度却十分低劣,识字率别说百分之一,万分之一估计都达不到。就好像阿三那边实际上的“人”只有一个亿多一样,其他的草民在这个世界并不被视为人格独立,地位平等的人,而是牛马猿猴一般的其他“动物”。
哪怕卷轴纸和书籍纸张很常见,甚至还有魔法书这种有精神力,就可以读懂书中内容的高级物品,但却没有报纸这种传播媒介,更不存在对外开放的任何一座图书馆。
知识只掌握在法师、牧师、贵族等极少数人手中。
普通人了解乡村之外的世界,基本上只能靠游吟诗人的免费演出,而歌剧院、书店之类的地方,更是基本只要贵族才有钱有闲过去。
这种一直以是口口相传,或者写信告知的最原始的信息流通方式,最大程度上保证了要抑制“不良”信息,对任何地区掌权者都十分轻松。
所以,就跟无数的前辈一样,白夜必须要保证自己的舆论阵地不失手,那么不论是教育,报纸,影碟……都要想办法建立起来。
而为了避免养出一堆习惯不劳而获的蛀虫,白夜也需要将自己的任务系统拿出了,给所有普通人一个识字读书的机会,避免什么都没有,什么都不会的他们,要么成为码头的工人,要么成为盗贼乞丐。
普通的大众,他们人数虽多,但并不占上风,贵族和教士们的话语声更大,语言更丰富华丽,底气更足。
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