第157章
作者:主角记事簿    更新:2024-03-18 16:47
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  白夜是膨胀了,想要狂战天下吗?
  当然不是,要不然白夜手底下就不是十万行尸走肉,而是四十三万七千五百二十七个了。
  早在叛军起义之前,王都伯爵以上的实权人物就早早的溜走了,而各大教会也早早的聚拢了“优质”的信徒,封闭了各自的教堂。
  所以白夜清理的人,虽然有一个算一个都是足够判死刑的,但是对贵族阶级,对于诸神来说,也就是那么一回事,影响力估计还没有诸神不论善恶都视普通人为羔羊大。
  诸神的代言者,特别是善神的代言者,往往会宣讲神爱世人之类的教义,他们的身份可以是豪掷百万的慈善家,可以是游历四方讲学的博学者,是打击邪恶的了不起的英雄,是扶危济困救治病人的医师,是启迪蒙昧蛮荒的导师……
  但是,这些形象的意义都在于聚敛人心,为神明招募信徒。
  只要不触碰这些“英雄”的基本利益,乖乖为他们背后的神明奉上信仰,他们就能表现得比你的父母更加友善慈祥。
  但是,一旦将手伸向他们忠心守护的主子,一旦对他们的教义表示不认同(甚至不需要反对,只要不认同),他们就会化作暴怒的狂战士,哪怕那些人曾跟他一样是神的信徒!
  因为异端比异教徒更可恨!
  更因为释经权代表着谁才是“正统”!
  “把年轻人埋葬在谎言之下。”
  定义世界的主人,定义种族的善恶,定义战争的正义与否……话语权对于诸神们来说,甚至大于杰出的信徒。
  与白夜那对诸神的恶意相比,区区一些恶人的死亡,对这个没有统一王朝的大陆来说完全不是什么大事情。
  每一天死于动乱的人,就远不止这个数。
  甚至于每一天人类绝种了,也不过是再换一个物种主导大陆罢了,就像是曾经的巨人、巨龙、精灵等曾经的时代主角一样。
  诸神们既然会默契的不针对九阶以下的凡人——不论是否有血祭全城的行为,那么对于白夜这种“平定叛乱”的行为也不会专门下神谕干涉。
  而听到白夜那番话的人,是绝对中立的财富女神教会的信徒,没有利益的时候,她有毛病向别人举报白夜是无信者,更别说透过议罪银等条款,认识到了白夜的脑子里,有让财富教会更进一步的可能的知识。
  那么与教会的未来相比,与自身的利益相比,白夜对诸神的恶意能够算事情吗?
  希恩早已经习惯了,在这个社会想要获得地位,需要活得更好,你就要去压迫别人,踩着别人往上爬,哪怕那人是亲兄弟、亲姐妹!
  而引导社会变成这样的诸神们,无非是想让人们忙于内斗,无暇思考反抗!
  那一层层压迫的制度,便是让一个阶级压住另一个阶级,层层压迫之下,最底层的奴隶想要反抗,根本碰触不到金字塔最顶端的伟大诸神,只能先从压在头顶的阶级着手,一个阶级一个阶级地去推翻。
  未来维护诸神的统治,让人永远无暇思想真正的压迫者,将仇恨转移到亲人、同族、异族的身上,挑起贫富、性别、种族的对立,腐化对抗者,污名化反抗者,以掩盖真正的矛盾——阶级的矛盾。
  如果不是不允许,闭关锁国,封闭民智,加重内耗,使得内斗内行,外战外行变得困难重重的话,诸神巴不得大陆也像神国之内,所有人完全遵照祂们的意志要求自我。
  “接下来你准备怎么做?”张敏问道,“你刺激希恩,不仅仅是因为教会们漠视贫民吧?接下来你要改变贵族阶级吗?推动资产阶级的诞生?”
  “现在有多少贵族、富人、牧师和法师呢?拿这个王国来说,成年人口接近三百万,贵族、富商、牧师和法师加起来估计一万人都不到,而其中,没有贵族身份的富人估计不到两位数,没有施法能力的不到五百。”
  白夜不觉得现在可以急吼吼的进行这方面的改革,也不觉得这个又力量才有一切的世界,超凡力量被物化之前有资产阶级的土壤。
  “城市里,你找不到任何一所向平民子弟开放的学校,你也找不到一间收费低廉的医院。一位平民子弟想要学习知识,要么成为魔法学徒,要么成为见习牧师。”
  “但他们从教会学校与私立学校中所学的内容,就已经注定了他们被扼杀了提出疑问的权利,更将被禁止思考不符合‘教义’的内容。而毕业之后,即将成为既得利益者的他们,也不可能去背叛自己的阶级。”
  “要知道,哪怕财富女神教会的教堂遍布各个繁华的城市,但是每一处交通要道都是匪盗横行,怪物肆虐,野兽遍地,甚至亡灵盘踞。”
  “行商就如同冒险,哪怕是商人之国安姆的国境内,没有护卫的商队也必然是被豺狼人强盗洗劫的下场。教义说的天花乱坠,落实之后,还都不过是一桩桩的交易。”
  “代表资本的财富教会都是如此,指望凡人资本一层层推翻压迫,不如指望我捡到命运泥板重新创世,或者我用修改器化身拜月水淹大陆。”
  “神明操纵的军阀割据、遍地烽烟、贫穷落后、土匪横行,即使零星有几位英雄冒出来,进行一段‘精彩绝伦’的冒险,成为吟游诗人给民众解闷的歌谣永远传颂下去。”
  “但英雄走后,他们除恶扬善之后,却发现需要帮助的人并没有因为他的行侠仗义减少,反而越来越多。甚至,同一个地方,被除掉了的邪恶势力,过不久就出现了新的“填补空缺”。”
  “黄老爷们依旧会卷土重来,受到了一次次的压迫,依旧手无缚鸡之力的百姓,依旧还是要被盘剥。”
  “没有力量,没有足以对抗诸神的力量,一切都不过是空谈。”
  “奥术师们曾创造了奇迹般的浮空城文明,但也不是因为一次对神明神力的觊觎,就导致毁灭了?甚至于曾经璀璨的文明被统一战线的诸神们默契的掩盖,即使到了现在,科研创新都可以依靠考古进行。”
  “所以呢?你要学鲁迅先生呐喊?”
  张敏可不觉得白夜会乖乖的按照诸神的游戏继续下去。
  “我记得《革命吧女神》里提到过道路神,虽然这是一本后宫小说,主角也并非坚定的革命者,不过不论是将神系的根基立足于认知痛苦,还是过渡用的道路神,都是非常好的点子。”
  “并不是有提尔才有正义、有淑妮才有美善、有洛山达才有晨曦,有沃金才有财富,而是因为有了这些概念,才有了这些神明。神明们只是依靠牧师和选民的宣传,让信众将他们与这些哲学概念挂钩。”
  “神明死亡,概念依旧。”
  “神明掌控了神职,成为了那些概念的代言人,让凡人相信那些概念都归功于神赐,假如斩断他们与这些概念的联系,凡人们都不相信神明代表概念,那么神明的伟力也将大大降低。”
  “可是,除了信仰神之外,还有真正的随着概念诞生的古神啊,他们可不像是信仰神那样依赖信徒。”
  “所以,接下来我们就帮助祂们逐渐变成信仰神,就先从幸运女士开始!”白夜拿出了一堆建筑图纸以及大量的棋牌游戏。
  “在我颁布议罪银之后,你想要让王都变成一个赌场?”张敏不怕白夜会破产,但是她觉得自己越来越对不起这个身份了,怎么感觉越来越向着亡国之君的方向发展了。
  “哦对了,顺便更改国号,就以郁金香为名吧?”
  “另外,既然都出了卡牌游戏,那么角色图鉴自然也不能遗忘。”
  自然神基本上没有教会,也基本不会有人敢去碰瓷,特别是有记录的,基本都是脾气不好的。这个是一些高阶职业者为了登神,在宣传过程自己的神职过程之中,逐渐测试出来的——虽然没有一个职业者希望中奖。
  一般来说,人类存在之前就存在的概念,比如各系元素啊,风雨日月啊,没有明确已经被信仰神击杀的,就有可能存在自然古神。他们相当于概念成精,不依赖信仰,只在于概念是否依旧存在。
  而信仰有毒的事情,各个小说之中也说过了太多太多,古神们虽然不知道这方面的概念,但是一般情况下也并不会回应任何种族的祭祀。
  不过如果信仰之力的规模到达了一定的浓度,那么白捡的力量,也很少有超凡生物能够拒绝。
  当然,指望信仰彻底扭曲神明的意志,不如指望祂被对手干掉。
  不仅仅因为精神杂念很难被神明接收——浅信徒与虔信徒的不同本身就代表了神明会进行筛选,英灵、神选、祈并者……更是上好的过滤器。
  除非自己被打残失智,只能够被动接收,教会又发生巨大的动乱,教典被疯狂的改来改去,不然神明自己就足以锚定自身的神格。
  白夜拉古神过来,只是为了让财富女神教会扩张的过程之中,人们对财富的追求不至于过于狂热,因为财富买不到的东西还有许许多多。
  当然,除此之外,白夜也希望钱什么都可以买到,这样对白夜来说很友好。
  “不可能,那是其他神明的神职,你别想用财富去购买。”
  “没有这种类型的神术啊?那不能让女神帮帮忙吗?女士貌似也是有不少盟友的嘛,那些盟友可以与女士合作不是吗?”
  “……所以你才觉得中立的财富很愚蠢?”
  “不同国家的货币的含金量都不一样,你家说什么绝对中立,你觉得我应该相信?”