第60章:神鸟取火
作者:龙越岳 更新:2022-09-10 22:21
在蛮荒时代,粮食太多是一个伪概念。
很多时候,都是因为保存不善,才使得野人不习惯囤积太多的粮食。
所以颜政特意教了族人该如何处理这些稻谷和豆子,让他们晒干后,再放入粮仓中。
而且粮仓还是特意让他们用干茅草造的粮囤,这种粮囤同地面保持一定高度,可以有效防潮。
肉类的话,他教会了族人们制作腌肉和腊肉,通过盐能延长肉类半年的保质期。
且为了增加粮食的多样性,他还教族人编制了渔网,开始在大河中捕鱼。
鱼这东西在没有盐的情况下,不仅难吃而且容易变质。
可有了盐之后,那就是鱼盐之利了!不仅咸鱼好吃,还能得到鱼鳔这个重要的物资。
而试验田里的收成,不仅给了颜政很大的信心,还极大的打消了族人的顾虑。
所以收割完毕后,颜政就宣布停止一切部落活动,将部落所有力量用于垦荒之中。
他这一步意味着,部落将就此走上农耕!
因为他规定,以后农忙的时候,任何事情都要为农忙让步。
族人们没有任何异议,几乎很主动的遵守了这个规定。
他们在颜政的组织下,被分成了三个部分。
一部分负责沟渠的建造,一部分负责垦荒,一部分负责将收割掉豆子的豆苗堆肥。
炼铁炉里的铁,也优先被打造成了锄头等农具。
颜政亲自下场,指导族人对芦苇地进行开垦。
为了有感觉,他还特意将这一大块冲击带命名为南泥湾。
在他的精心设计下,沟渠的路线先插上竹签子,按照竹签子的长短,来示意存在的落差。
族人们就按照竹签子的长短,来选择沟渠的深度。
且为了让他们更好理解,颜政也制作了几种深度的竹尺子,对应着竹签子的长短。
当看到竹签子的要求后,就直接按照尺子的长度挖就行。
这种做法效率非常高,唯一的缺陷就是沟渠的硬化做不到极致。
为了这项水利工程的可靠性,颜政特意用上了红砖,就是为了以后修复的时候,沟渠不至于坍塌太厉害。
且知道这里靠海后,他便要求族人在河岸,建造了防洪堤,且直接放弃了河边的田地,用来移栽一些树。
而在修沟渠的同时,田地的开垦也在同步进行,他们同样按照竹签子的指示,来确定该如何削高补低。
好在这片土地是冲击而来的腐殖质土层,所以拿把锄头就能轻松的将这一大片地变为良田。
族人们也是不知辛劳的劳作着,无论是归化民还是族人,都拿出了足够的干劲。
他们一边干,还一边哼起了颜政所写的神农氏之歌:
天地混沌谁来开,盘古之君啊!
龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭眼为夜。
精气作五氏啊!身躯成山河呀!
有巢氏建房,燧人氏取火,伏羲创八卦,女娲始造人。
神农尝百草,万民得农耕……
……
歌词尬的一批,是颜政搜肠刮肚写出来的,胜在曲调比较激昂,尤其是配上鼓这种打击乐,更是有种带劲的感觉,而族人半汉半土的语言,更是让这歌曲充满了一种神秘感!
颜政听了想吐,这特么就说唱词的水平。
但族人们很喜欢,超出颜政意料的喜欢。
他们学东西很慢,学唱歌却快的一批。
几乎每个族人都学会了这首歌,而且很喜欢这个调调。
即便不知道歌词,他们也要哼一会。
颜政只能归结于一个原因,那就是让你拿着一首祖灵的歌,每年都唱,每次祭祀都唱,有事没事都唱,你也会迫切的想要来一首新的曲调。
所以不管这歌多少的难听,只要曲调哼的上口,那么族人就会乐于接受,毕竟他们也没得选!
而歌词自然是颜政精挑细选的,这歌词虽然糙一点,但是包含着一个神话体系。
…………
…………
“昨天我们已经讲了,有巢氏教会了人们建造房子。今天我们讲遂人取火!就是歌谣里唱的燧人氏取火!”
晚上,当天完全黑下来后,白天辛苦开垦的族人,全部围在了篝火前,旁边是几个大大的粮囤。
颜政坐在一个高台上,开始给族人们讲神话故事。
自打歌唱开后,他便开始给他们讲这套神话故事。
而所有的族人,包括首领和巫,一个个都像是打开了新世界。
他们以前那里还想过有创世神话,听了盘古开天地后,才知道原来这个世界是盘古一斧头劈开的。
再联系到部落的铁斧头,他们很快就相信了这个神话。
颜政对这个现象很满意,这好歹又是一种共同意识!
他用他那曼妙而充满磁性的嗓音,不急不慢道:“很久很久以前,那个时候人们还不知道什么是火,到了晚上就黑漆漆的一片,经常遭到野兽的袭击,而且不知道用火,吃的东西都是生的,很容易生病,所以人们的寿命都很短,人们就这样忍冻挨饿的过了好长一段时间。
住在天上的神看见人们的生活这么艰苦,就想把天上的火中传给人类,于是天神就想了一个办法,一天晚上天神就施法释放雷电,顿时天上电闪雷鸣,有一个闪电就恰好击到了一个大树上,这棵树木顿时就燃起熊熊大火…………
天神看到后就托梦给那个最初发现火的用法的年轻人,告诉他,一直往西走……,原来大树上有一种大鸟在捉树上的虫子,随着大鸟啄下树干,树干就闪出一片火花……”
“神子,那只大鸟是不是就是神鸟!”巫突然激动的问。
颜政怔了怔,心想这是小三遇上流莺,一路货色。
居然还可以联动?
“没错!就是我们所说的神鸟!”
巫猛的起身道:“感谢神子!你带来了祖灵的启示!”
族人们安静的看了一会后,立马爆发了一阵欢呼。
颜政尬笑了一下,锤子的启示。他很想好好的同巫谈一谈,反正两人都明白祖灵那点事。
就看能不能灵活运用,将华夏神话同这个部落的信仰相结合,实现华夏神话的本土化。
任何思想都要本土化,才更能发挥效能的嘛!
…………
…………
很多时候,都是因为保存不善,才使得野人不习惯囤积太多的粮食。
所以颜政特意教了族人该如何处理这些稻谷和豆子,让他们晒干后,再放入粮仓中。
而且粮仓还是特意让他们用干茅草造的粮囤,这种粮囤同地面保持一定高度,可以有效防潮。
肉类的话,他教会了族人们制作腌肉和腊肉,通过盐能延长肉类半年的保质期。
且为了增加粮食的多样性,他还教族人编制了渔网,开始在大河中捕鱼。
鱼这东西在没有盐的情况下,不仅难吃而且容易变质。
可有了盐之后,那就是鱼盐之利了!不仅咸鱼好吃,还能得到鱼鳔这个重要的物资。
而试验田里的收成,不仅给了颜政很大的信心,还极大的打消了族人的顾虑。
所以收割完毕后,颜政就宣布停止一切部落活动,将部落所有力量用于垦荒之中。
他这一步意味着,部落将就此走上农耕!
因为他规定,以后农忙的时候,任何事情都要为农忙让步。
族人们没有任何异议,几乎很主动的遵守了这个规定。
他们在颜政的组织下,被分成了三个部分。
一部分负责沟渠的建造,一部分负责垦荒,一部分负责将收割掉豆子的豆苗堆肥。
炼铁炉里的铁,也优先被打造成了锄头等农具。
颜政亲自下场,指导族人对芦苇地进行开垦。
为了有感觉,他还特意将这一大块冲击带命名为南泥湾。
在他的精心设计下,沟渠的路线先插上竹签子,按照竹签子的长短,来示意存在的落差。
族人们就按照竹签子的长短,来选择沟渠的深度。
且为了让他们更好理解,颜政也制作了几种深度的竹尺子,对应着竹签子的长短。
当看到竹签子的要求后,就直接按照尺子的长度挖就行。
这种做法效率非常高,唯一的缺陷就是沟渠的硬化做不到极致。
为了这项水利工程的可靠性,颜政特意用上了红砖,就是为了以后修复的时候,沟渠不至于坍塌太厉害。
且知道这里靠海后,他便要求族人在河岸,建造了防洪堤,且直接放弃了河边的田地,用来移栽一些树。
而在修沟渠的同时,田地的开垦也在同步进行,他们同样按照竹签子的指示,来确定该如何削高补低。
好在这片土地是冲击而来的腐殖质土层,所以拿把锄头就能轻松的将这一大片地变为良田。
族人们也是不知辛劳的劳作着,无论是归化民还是族人,都拿出了足够的干劲。
他们一边干,还一边哼起了颜政所写的神农氏之歌:
天地混沌谁来开,盘古之君啊!
龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭眼为夜。
精气作五氏啊!身躯成山河呀!
有巢氏建房,燧人氏取火,伏羲创八卦,女娲始造人。
神农尝百草,万民得农耕……
……
歌词尬的一批,是颜政搜肠刮肚写出来的,胜在曲调比较激昂,尤其是配上鼓这种打击乐,更是有种带劲的感觉,而族人半汉半土的语言,更是让这歌曲充满了一种神秘感!
颜政听了想吐,这特么就说唱词的水平。
但族人们很喜欢,超出颜政意料的喜欢。
他们学东西很慢,学唱歌却快的一批。
几乎每个族人都学会了这首歌,而且很喜欢这个调调。
即便不知道歌词,他们也要哼一会。
颜政只能归结于一个原因,那就是让你拿着一首祖灵的歌,每年都唱,每次祭祀都唱,有事没事都唱,你也会迫切的想要来一首新的曲调。
所以不管这歌多少的难听,只要曲调哼的上口,那么族人就会乐于接受,毕竟他们也没得选!
而歌词自然是颜政精挑细选的,这歌词虽然糙一点,但是包含着一个神话体系。
…………
…………
“昨天我们已经讲了,有巢氏教会了人们建造房子。今天我们讲遂人取火!就是歌谣里唱的燧人氏取火!”
晚上,当天完全黑下来后,白天辛苦开垦的族人,全部围在了篝火前,旁边是几个大大的粮囤。
颜政坐在一个高台上,开始给族人们讲神话故事。
自打歌唱开后,他便开始给他们讲这套神话故事。
而所有的族人,包括首领和巫,一个个都像是打开了新世界。
他们以前那里还想过有创世神话,听了盘古开天地后,才知道原来这个世界是盘古一斧头劈开的。
再联系到部落的铁斧头,他们很快就相信了这个神话。
颜政对这个现象很满意,这好歹又是一种共同意识!
他用他那曼妙而充满磁性的嗓音,不急不慢道:“很久很久以前,那个时候人们还不知道什么是火,到了晚上就黑漆漆的一片,经常遭到野兽的袭击,而且不知道用火,吃的东西都是生的,很容易生病,所以人们的寿命都很短,人们就这样忍冻挨饿的过了好长一段时间。
住在天上的神看见人们的生活这么艰苦,就想把天上的火中传给人类,于是天神就想了一个办法,一天晚上天神就施法释放雷电,顿时天上电闪雷鸣,有一个闪电就恰好击到了一个大树上,这棵树木顿时就燃起熊熊大火…………
天神看到后就托梦给那个最初发现火的用法的年轻人,告诉他,一直往西走……,原来大树上有一种大鸟在捉树上的虫子,随着大鸟啄下树干,树干就闪出一片火花……”
“神子,那只大鸟是不是就是神鸟!”巫突然激动的问。
颜政怔了怔,心想这是小三遇上流莺,一路货色。
居然还可以联动?
“没错!就是我们所说的神鸟!”
巫猛的起身道:“感谢神子!你带来了祖灵的启示!”
族人们安静的看了一会后,立马爆发了一阵欢呼。
颜政尬笑了一下,锤子的启示。他很想好好的同巫谈一谈,反正两人都明白祖灵那点事。
就看能不能灵活运用,将华夏神话同这个部落的信仰相结合,实现华夏神话的本土化。
任何思想都要本土化,才更能发挥效能的嘛!
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