只是，对于他这样的人来说，除了锦绣江山，还有什么，能让他敬畏如斯？
  他知道，他走对这一步，可能就能走上颠峰，走错这一步，就会粉身碎骨，他该赌这人生最大的一局么？他该把自己的身家性命，白莲教的百万信徒的性命放在秤的的一端，去赌那万里江山呢？
  终于，渴望战胜了犹豫，壮志战胜了怯懦，荣光战胜了隐忍，李千山做出了决定。
  “伯玉，我要见混江龙，就在这里。”李千山只用了一瞬，就做出了决定，而一旦定策，李千山的面上再次恢复了往日的冷酷和骄傲。
  “教主，属下遵命！”邱寻却是头一次自称属下，而且还亲自跑去，要带那人进来。也不知在这郁郁葱葱的庐山之上，能商量出什么呢？
  只是，此时的中原战局，却并没有如同阿里海牙预计的那样迅速平静下来，在巩县被自己击溃，几乎仅以身免的马守宋，不知怎的却在六月初六，竟然又能汇集万余之众，兵临汴梁城下。
  当然，汴梁乃是宋朝旧都，城高池深，驻军不少，马守宋这万把泥腿子，自然断无攻下城池的可能性，这象征意义自然远大于实际意义。只是因为马守宋部居然能迅速裹挟如此多的流民加入，却是出乎阿里海牙的意料，看来情况远比元廷中央预计的严重。而民军逼近汴梁的消息，更是很快传遍天下，一时间大江南北，人心浮动。
  而那马守宋，其实只是在夜间在汴梁城外喧嚣聒噪，并没有攻城，而城中守军也未出城还击，只是到了第二天，城外哪里还有半个人影？只是那绿旗却是留下不少，凭空让汴梁守将捡了点军功。而那马守宋，却也不知道带着他的万余手下，躲到哪里去了，让匆匆从潼关赶来的阔端愤怒不已，发誓要将这些贱民全部碎尸万段。
  与中原几路白衣军疲软不同的是，那赤旗军却是所向披靡，自从四月开始，连续在山西河南之间与元军小股部队激战十余次，由于白普指挥有方，灵活运用地势和天气，加上每次只选择百余人的蒙古军队，而且尽量选择非开阔地，因此居然是连战连胜，而在此同时，当地的百姓也被动员起来，白普军众至十余万，原来跟来的老士卒也基本扔掉了破旧兵器和木棒，缴获的兵器，尤其是攻克上党县城，更是缴获了大量钱粮兵器辎重。
  当然，这倒不是说蒙古军队无能，实在是前些年和北方闹得太凶，山西又是后方重地，当地的蒙古军，探马赤军、甚至汉军，几乎全部被调往漠北，而留下的，则全是新附军，新附军又大都助手大同晋阳等大城，晋南人数极少，而且刚刚到位不久，蒙古人又为了便于管理，也就打乱了他们的编制，如此一来，战斗力可想而知。
  加上赤旗军沿路宣传“汉人不打汉人”，如今这一口号在赤旗军所到之处，已经深入人心，新附军不断有零星的开小差事件，投效的对象自然是“为汉家百姓求公道”的白衣军了。
  可喜的是，在五月，终于有成规模的新附军投靠了，虽然只有百余人，可是，千里之堤溃于蚁穴，宋军深信，有了开头自然就会源源不断，因此白普无比重视，不仅亲自接见他们，授予金银，宣读了皇帝的“既往不咎”的政策，还告诉他们“若能劝众反正，则以军功计”，鼓励他们进一步劝亲属好友袍泽重归宋军。
  此外，白普军中，还有不少天机阁的郎中，专门为他们去除额头或者手臂上被鞑子强行刻上的“新附”字样，以解除他们的心理负担。不消说，此举更是大大赢得了民心。转眼之间，屯田于河东行省的数万新附军，尽皆人心骚动，终于，六月初五，大同的数千新附军发生了哗变。他们绑缚白布于右臂，袒露左肩为反正，举大宋旌旗，直奔府衙，大同府思嘉帖木儿逃走，哗变军一度占领了大同，他们当即宣布奉祥兴年号，推军中队官张才为主。
  只可惜好景不长，盘踞大同城外的三千探马赤军当即发起反击，并且立即向太原，云中，雁门等地求援，大同城里的宋军寡不敌众，坚守三天后城破，兽性大发的探马赤军宣布屠城三天，大同城顿时成为阿鼻地狱。
  等到还在上党整顿新军的白普得知消息时，大同已破，城已被屠，白普不由扼腕长叹，只恨自己没有迅速北上，支持大同的汉军。
  可是，得知这一消息的三晋民众，却尽皆愤怒，尤其是已经加入白普的赤旗军的士卒们，更是目眦尽裂，怒发冲冠，纷纷要求血债血偿，而就是这几日，加入赤旗军的人数激增，一时间，甚至连粮草都成了问题。这让近来一直顺风顺水的白普很是发愁，只是，更发愁的，却是阿里海牙亲自带着万五千骑，杀气腾腾的赶来，而北面，从大都调来的5000最精锐的骑兵，正星夜南下，不日即到。
  看来，元廷是想一鼓作气，一战而平北方，先歼灭最强的且最机动白普部，其他的再逐次扫荡，而如今白普部众太多而鱼龙混杂，马匹数量严重不足，加上为了就粮，白普率部向西移动了百里，这样一来，他的西面和南面，却都是黄河！看起来，似乎会被挤压在黄河河湾和阿里海牙部，大都军四面围堵之中，是插翅难飞了。
  第一百二十一章 四等人制（1）
  而此时，元廷内部的政争，也到了一个新的阶段。
  太子真金在阿合马调查数月后，终于以“查无实据”的由头，还给了他一个清白，忽必烈自然点头应允，于是真金大模大样的回到中书省，开始重掌权柄。
  出人意料的是，先前因为曾被海都俘虏，而圣眷大减的左丞相安童，却突然得到忽必烈的连续召见，然后，在朝会上，忽必烈突然盛赞安童，并且让他总理治河，平乱事宜，这样的信号再明显不过了，谁都知道这几年安童过的很辛苦，朝野上下一直对他被俘虏颇有微词，很多人甚至还因此质疑他是不是内奸，忽必烈虽然让他官复原职，可是他这左丞相却一直没什么事做，加上安童乃是太子一系的人，力主汉化，更是让蒙古王公们大为不满。
  如今，忽必烈重新启用安童，也就意味着对太子一事的一个鲜明态度，从此太子这个罩门，也将不再有威胁，太子储君地位，看起来已经牢固，不少人开始庆幸当时没有改换门庭选择了坚守，至于那些“聪明”的转到阿合马那边的人，此时不知作何感想。
  当安童意气风发的回到朝堂，却一下子就给真金出了个大难题，他要求取消四等人制！
  忽必烈上台之初，本对汉人无比信任，自己也说汉语写汉子，无奈李壇的叛乱给了他很大的打击，加上他用比较阴暗的手段害死亲弟弟阿里海牙后，急需得到蒙古王公们，尤其是保守者的支持，当然，也有对少数的蒙古人统治多数的汉人心有疑惧，因此，在法律上确定了国内各民族之间的等级和地位，将天下百姓根据归附的先后，分人为蒙古、色目、汉人、南人四等。第一等蒙古人为国族。第二等为色目人。第三等汉人，当然，也称汉儿。第四等南人，对于他们蒙古贵族们总是蔑称为蛮子、囊加歹、新附人，特指最后为元征服的原南宋境内，即元江浙、江西、湖广三行省和河南行省南部等地生活的各族。
  只是，汉人、南人绝大部分都是汉族，血脉相同，语言文化相通，可是如今，元廷却故意把同为汉人的百姓人为的分成两个等级，那自然是想分而治之了。
  四等人之间的待遇自然是天上地下，在任用官吏方面。从中央到地方各级官署的实权多数操在蒙古人、色目人手中。忽必烈基于李壇的教训，严防汉人掌握军机重务，定制汉人不得阅军数，故掌兵权之枢密院长官除少数色目人外皆为蒙古大臣，无一汉人。其次，则是法律地位上的不平等。十年前忽必烈不顾真金的反对，下诏：蒙古人因争执殴打汉人，汉人不得还手，只许向官府申诉，违者治罪。四等人犯同样的罪，而量刑的轻重不同。同样的罪责，可能蒙古人只用交点罚金，而南人则会被诛三族。可是就是这样，那些蒙古王公们依然不放心，他们日夜鼓噪，终于让忽必烈下诏，对汉人、南人进行严密的军事防制。严禁汉人、南人执把弓箭和其他兵器，甚至禁止汉人、南人畜鹰、犬为猎，违者没入家资。
  这样的民族歧视政策，自然反对者大有人在，可是真正敢仗义执言的，却没有几个，新附降臣理不直气不壮，自然不敢多说，只能腹诽，而蒙古人里的开明派，倒多有建议，可是架不住那些王公们的围攻和威吓，声音也一直不大，就是真金，因为多说了几次，也被忽必烈严厉呵斥，而不敢再来。
  以真金的智慧和十余年理政的经验，自然知道这四等人制，必然造成民族间矛盾的激化乃至不可调和，他也知道如今宋廷残余势力在各处煽动民族情绪，对元廷有着多么大的威胁，那蒙古人无论怎样努力，在人数上也不可能和汉人相提并论，只要汉人同心合力，蒙古人就会连灰都不剩。
  而台湾岛上那支力量，就是要让这些野蛮的，嗜血的，劣等的民族连灰都不剩！华夏民族的土地，只有血脉纯正的华夏人可以居住！
  可是，憋了好几年的安童，如今一出手，就给自己出了个大大的难题，汉学修养深厚的安童，洋洋洒洒数万年，全面而系统的批评了四等人制度，他尖锐的指出“国人与汉人比，固勇悍而坚韧，精诚而同心，然国人如今不过百万而汉人已愈千万，纵然今日可压，明日可制，千秋万岁之后，焉知其变？