因此，他果断地抛弃功名利碌，不贪婪“走钢丝”式的上层仕途，及时退出激流险滩，确是明智之举。
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  苦忍大悲保身创大业
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  王莽末年，刘秀的哥哥刘褾是最早起兵反抗王莽的，威名远扬，众心拥戴。因此更始皇帝刘玄在心里对他产生了极大的猜忌，于是就找机会在宛城将刘褾无端地杀害了。
  地皇四年，起义军各路将领为了扩大队伍，增加号召力，一致认为应当立一位刘氏宗室做皇帝。当时，他们看中了生性懦弱、又无兵权、便于控制的刘玄，让其即皇帝位，建立“更始”政权。
  在攻克宛城和昆阳的战役中，刘褾虽然没有公开争夺皇帝的宝座，但他的部将却都为他没能当上皇帝而愤愤不平。因而在刘玄称帝时，刘稷气愤地说：“此次起兵图谋复汉大事的，本是刘褾、刘秀兄弟，今天称帝的刘玄可做了些什么？”刘玄因此怀恨在心，为了惩戒刘稷，他为抗威将军。刘稷不肯受命，刘玄就下令逮捕他。当要诛杀刘稷时，刘褾表示反对，并为之与刘玄争辩。这时有人趁机劝刘玄杀刘褾，这正中刘玄的心意。于是，刘褾与刘稷在同一天惨遭杀害。
  当刘秀听到此消息时，内心十分悲愤，然而表面上仍十分镇定。因为此时的刘秀处在弱势地位，他深知自己稍有问题，就会遭到杀身之祸。于是，他就表示出合作的态度，立即前去朝见更始帝，向他谢罪。然而对于自己在昆阳所立的战功，刘秀却从来身别人提起。他也不为刘褾服丧，仍像平常一样吃喝谈笑，对刘玄杀兄之事一点也不在意。刘秀的坦然神情，使得更始帝等人解除了对他的猜忌。这时更始帝也觉得对不起刘秀。其实刘秀一直都将仇恨压在心头，他经常暗中哭泣，泪湿枕席，决心为兄长复仇，取代刘玄。
  后来，刘秀以破虏大将军行大司马事的身份到了河北，镇慰州郡，大力罗致人才，招兵买马，开始了自己统一中国的伟大事业。
  事实上，忍耐不是胆小怕事，而是对真实感情的一种掩饰，是为了保全自己而不是苟全性命。忍耐只是暂时的，最终是要大有作为的。
  灵魂透视:
  君子保身并不是消极的沉沦，而是为了保存自己创大业，不然的话，还有什么意义呢？可以清楚地看到，古今大有作为的君子，在成功创业过程中，无不忍受了常人风气无法忍受的苦痛，其中包括闪躲小人伤害。看来，做君子还是以先保身再成业的好。
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  屯田避祸
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  这个智谋见于《三国演义》第一百一十五回“诏班师后主信谗，托屯田姜维避祸”。
  当姜维在祁山一带同魏将邓艾殊死战斗时，后主刘禅在成都听信宦官黄皓的话，依恋酒色，不理朝政。朝中大臣因后主荒淫，对国家前途不免忧心忡忡，一时之间，贤人逐渐离去，而小人却乘虚而入。当时有个名叫阎宇的右将军，什么功也没立，只因善于巴结宦官黄皓，居然位居高官。他听说姜维在祁山战斗不利的消息，便求黄皓对后主刘禅说：“姜维一次又一次出兵都毫无建树，可以让阎宇代替他。”后主自然听从，便派出使臣，携了诏书，命他班师。他无可奈何，只好从命。
  回到汉中以后，姜维安排人马，便同使者一起到成都去面见后主。可后主一连十天都不上朝，姜维心中十分疑惑。这一天来到了东华门，正好遇见秘书郤正。姜维问他：“天子要我班师，你知道是什么缘故吗？”郤正笑着回答：“大将军怎么还不知道，这是黄皓为了让阎宇立功，请求朝廷，发出诏书召回将军。后来又听说邓艾善于用兵，估计阎宇不是他的对手，这事才又搁下不提了。”姜维一听此言，不由大怒说：“我一定要杀掉这个奴才！”郤正制止他说：“大将军继承诸葛武侯的事业，责任大，职权重，怎么能那么感情用事？如果闹得天子都容不下你，那可就不妙了。”姜维很感激地说：“先生的话很有道理。”
  第二天，后主与黄皓在皇宫后花园设宴饮酒，姜维领几个人直接进来。早有人向黄皓通风报信，黄皓慌忙躲到花园的一角。姜维来到亭下，叩拜后主，流着泪说：“臣将邓艾已围困在祁山，陛下接连降下三道诏书，召我回朝，不知陛下是什么意思？”后主默默不语。姜维又说：“黄皓奸邪狡猾，专擅朝政，与东汉末年那些祸乱国家的宦官没什么两样。应早早杀掉此人，朝廷才可以安宁，中原才可以恢复。”后主笑着说：“黄皓不过是一个供使唤的小臣，就算他专权，也不能有什么作为。你又何必把他放在心上？”姜维叩头说：“陛下今日不除黄皓，灾祸很快便会降临了！”后主说：“爱一个人便愿意他活下去，恨一个人便要他死，你怎么连一个宦官也容不下？”说着便命人到花园一侧去找来黄皓，让他向姜维叩头请罪。黄皓哭鼻子抹眼泪地说：“我不过是伺候皇上罢了，并不曾干预国政。将军千万不要听信外人的传言，想要杀我。我这条小命就掌握在将军的手里，还请将军可怜我。”说罢又是叩头，又是哭嚎。
  姜维愤愤出，见郤正，将这些情况详详细细地告诉了他。郤正说：“将军将有大祸临头了。将军若有个三长两短，国家也就完蛋了。”姜维说：“请先生教我保国安身的办法。”郤正说：“陇西有一个地方，名叫沓中，那里土地十分肥沃。将军何不仿效诸葛武侯屯田的事，上报天子，前往沓中屯田？这样，一可以收获粮食以供军中之用，二可以夺取陇右大片土地城池，三可以使魏国军队不敢对我汉中累举妄动，最后，将军在外握有兵权，谁也不敢算计你，可以避祸。这就是保国安身的办法，将军应早早去实行。”姜维大喜，道谢说：“先生的话真是金玉良言。”
  第二天，姜维上表后主，要求去沓中屯田，仿效诸葛亮，后主答应了，他便回到汉中。
  灵魂透视:
  要学会避祸自保，避免与敌手正面相撞，防止自己得不偿失。这种谋略的表现形式很多，可以从时间上分为防患于未然和补救于事后，可以从态度分为积极遏制和消极避让，可以从手段上分为正当和歪曲。“走”或“不走”有时的确要费一番思量。该走的时候不走，不该走的时候又走了，都会产生困扰。
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  刚柔并举，进退有法
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  范文程21岁投奔努尔哈赤，尽管努尔哈赤“轻贱汉人，抚养满州”，但他凭着一颗忠心，处处小心，很快便取得了信任。到皇太极继承汗位，他安邦定国、运筹帷幄，深得皇太极的信赖和恩宠。皇太极死后，爆发了满州贵族内部争夺帝位的斗争，不少人被黜被杀，但他保持谋臣的公允地位，超然于斗争漩涡之外，没有陷进去。顺治帝即位时，摄政王多尔衮独揽大权。在明朝灭亡之初，他建议多尔衮率军入关，夺取中原，配合十分默契。之所以如此，主要是他有自知之明，依靠自己的智慧，应付自如，终于功成名就。
  但是进入北京以后，由于范文程功绩卓著，被进一等阿思哈尼哈番回拖沙喇哈番，赐号“巴克什”后又进二等精奇尼哈番。随着范文程声望的提高，自然会同大权独揽的摄政王多尔衮发生矛盾。多尔衮为了加强自己的影响，毅然摒弃范文程所提倡的争取民心的宽厚政策，而范文程并未随声附和。
  顺治三年（1646），多尔衮对范文程发出警告：“现在国家各项事务，各有专属。”用以限制范文程的权力。之后，多尔衮又对范文程说：“你们这些内官对于国家事务，应及时报告。”而范文程回答说：“文程等朝夕在王左右，凡有闻见，无不面启，候取进止，毋庸具体敷陈。”他这样依然故我，终于在顺治三年和多尔衮矛盾激化。这年八月，甘肃巡抚黄图安呈请终养，多尔衮以范文程擅自关压辅政王济尔哈朗为借口，小题大做，将其“下法司勘问”。虽然未被罢官，但权力却被限制和削弱。范文程只好处处小心、明哲保身了。
  顺治五年，满洲贵族权力斗争激化，多尔衮革去济尔哈朗亲王的爵位，幽毙了肃亲王豪格。不久，多尔衮命亲信大学士刚林、祁充格同范文程一起删改太祖实录。这是一件关系重大的事情，一旦政局变化，将招来杀身之祸。但如违命不从，亦将获罪。范文程为了保全自己，凭借自己的机智和谨慎，终于化险为夷。他以养病为由，闭门不出，使自己不致更深地陷入删改太祖实录的活动。结果不出范文程所料，多尔衮死后两个月，被控犯有“谋逆”的罪，顺治帝下诏“削爵撤庙享”。追论其罪，自然牵连出删改太祖实录的罪行，结果刚林和祁充格被杀。而范文程却安全地躲过了这场大难。
  范文程的“古直士之风”，身受顺治帝福临的欣赏，称赞他“在盛京时不附贝勒，后亦不附睿亲王，众所共知”。顺治十一年，官加少休兼太子太保，后又加升太傅兼太子太师。到顺治十四年，又恩诏加秩一级，并将其画像收藏于皇宫。
  尽管这样，范文程为人深自谦退，一生小心谨慎。顺治九年，在他受命“监修太宗实录”时，他知道自己一生所进奏章多关系到重大的决策问题，为免得遗下祸根，便把他草拟的奏章一概焚烧不留，而在实录中所记下的，不足十分之一。