说到农村灶位，很有讲究，现在看这大灶子，多用泥砖，约要十多个，火砖盖面约二十个，看看那有搞建设的，他今日搞二个，明日搞二个，倒不用花钱，讲实话，也无钱可花。
  这几天他把旧灶也先拆掉，看样子有意另立新灶，以图吉利，自已又会搞泥水工，也比较现成，人生怕穷，人人都望脱穷，小康人家人多羡慕。所谓小康也是很低水平的，只是要求一年中不缺粮食，就是人平四百斤谷的口粮，其它就无什么希望了。居民每月吃二十四斤米，有时还要扣二斤支援粮，每月最怕有三十一日，有家的，会匀出米。单只仔，吃了算，常有挨饿，这一、二天的。人们一坐下来，都在羡慕这肚子任填饱的日子。陈早起也说只自已也顾不了，母亲也自已煲饭，自已掌握生命了。这时不少一家子各锁上自已的米磅，这样也确有些好处，大多数人都能算好日子来放米，一般似乎不会缺粮，主什搭配，来客自理，只有寒喧，不留客餐。就是请酒，包礼，亦有自带半斤米票之实。这是习惯了的乡规民约，并无多议论，也知粮食亏空过大，买都无处买，买卖犯法，偷买一此，危险性小，经济也负担得了，故这也很为顺理的。
  陈早起的灶头料子已准备好了，凌子山看了通书选取了个大吉日子，半夜起工，去基建的地方拿些泥沙，又拿些溶好的石灰，十分方便。一文不花，多也无用，少又无卖，也只得如此了，算拿算偷，各人取义，难去理论。
  灶头打好了，还少了一片锅头，恰这时有一位刚释放了的犯人，家中无吃，拿个旧锅头来卖。那时卖锅头要用旧锅生。买牙膏要旧牙膏砰，既利旧用废，多可节约，环境净化。这里有旧锅头，价钱讲好一元伍角，由凌子山出钱，无什么煮，先烧些开水，当起火，就这样算是有个灶头。起火开始。
  陈早起只买此米，碾成粉，重操旧业，偷偷摸摸，做米糕卖。因为那时人口馋，买一些米糕，改改胃口，既当小食，又可填肚子饱，
  凌子山由单位抽调，县委组成的工作队，此时，无产阶级文化大革命，时停时起，有时讲批这个路线。有时又讲批那个路线。一时反‘左’，一时反右，人们不知所措。只有为些学生，天天叫喊口号。工作队下乡，有时被说是支持运动，有时又说是镇压运动。故下乡的同志，一般多照章办事，看看怎样去掌握运动方向。
  凌子山与公安战线抽调的同志前往老苏区一个大队驻点。
  凌子山被分到一个贫农的队长家里住，当他进到这个农家，一看先有些傻了。这里解放十多年，生活清贫，家中一无所有。凌子山自带有被帐，席子。但主人算很热情，因少房间，厅子里有一张现成的床。那天下午凌子山看东和买来了敌百虫，在床上放涂那开火水的敌百虫剂。以为这是以杀虫讲卫生为目的。不想睡到半夜，木虱十分旺盛，咬得凌子山不可入睡。天哪！十多年不见的木虱，这里还有这么多。自解放后，县城木虱已绝迹。以DDT为主。基本灭绝。
  凌子山只得半夜叫醒主人，不敢说木虱咬人，只说自已想偏僻些的地方睡，自带的被帐，不用占用主人的地方，以免叫他们去挤床。主人仍客气了一番，他们被木虱咬惯了，亦不觉怎么厉害，原无歹意。最后就选取给他在房间楼顶放杂物的地方，扫一个角子给他睡了。
  这虽不是什么房间，但有一个角落，也别有风味，因陋就简，何况这是一个时期的事。他们累年累月，无个尽头，这样挨苦，前路茫茫，何日才可有小康日子过啊！
  这位主人叫黄东洋，四十上下年纪，家中有老母八十多岁，二个儿子，小的才几岁，长的十多岁，一家衣物十分欠缺，食用没有点滴油类。只是些喊菜，可送饭，长年如此，没有什么生活乐趣可言。那位老母亲，只以百实补衣物盖体，不知此衣为何布料。吃的点点恙溶之类，餐餐一碗米饭，吃晚饭后即睡，只以延续生命之需。
  苏区即为老红军活动地区。四十年代就有红军活动，几次暴动，红来白剿，红军来了，人民要为红军办事，退租减息，出粮送菜，总要一些贡献，买也好，总要支援。白军来了，又说谁人靠近红军，杀的也有，烧房子也有，抢的也有，都是受尽各种惊慌，总希望早一天解放，过一过有田有地的，有吃有穿的日子。
  解放了，也真正分了田，土改时分了物资，分到地主房屋，可算真正扬眉吐气了。还有一些青年，参军的，外出当干部，很有出人头地的心情，日子会过得一天一天好起来的。
  1953年后，互助组，到后来初级社，又转高级社，可以说，自已耕田，能出主张的日子不多，总要给人管着，吃的，干的，都受人指挥，出门要请假，旷工要扣分，分粮要欠钱，做些零工要交社，种些边角地，要受批评。只能要一心向集体，宁可少吃少穿，少用钱，也不能个人发展生产。养猪，养鸡要定数，肥要交公，经常要清仓。外出干部工资很低，难有支持家里，但有个外出干部，心情较为壮实些。举例一个干部外出，有的每月只能寄五元回家，算是很有支持的，不少连一分钱也无寄过。在外工作，一个月工资才二十多元，也实在拿不出余钱来的。一个干部名曰在一个单位工作，一年四季，参加各种运动，经常下乡与农民同吃同住同劳动的三同。有时与人打交道，又要关心住户，也实在是很奔波的。不过表面看来，是工作同志，有薪领，生活很有保障。那时进医院治病，也只是单位出个证明或有专户记帐，即可看病，拿药，就是住医院也可以报销，因而当工伯同志还是令人羡慕的罗！人都有这样的幻觉，对别人的工作，会有向往。自已在干的时间，才知个中苦恼。
  集体劳动，拖年拖月，一年到晚都要出工，家务勿说不能多做，也无时间多做。
  现在工作队又下乡了，有的说要搞四清。要整干部。有的说要切尾巴，削减农村社员的自发势力，要整社员，惩谁也好，总之都会有代表，你有会照开，每次运动都说要团结95%以上的群众。先行多点名下水，以后又逐步落实。减少一些对头，消三气，（怨气，泄气，怒气），被整者勿生气，置之一笑而勿再过问。群众运动吗？总不会十全十美的。故工作队下乡，一般人也不去多说，先看开会讲什么，有时也听不准，中间又会转舵。以文件为准，反正静欢其变，运动头不会搞到自已就好，也就是说能否滑过关。
  有时你虽无罪，俚运动开头冷冷清清，会搞一个敢说怪话的先开刀，以激起群情，使运动容易开展。有人借用此机认真扩大，使运动只盯着他，不会搞到自已，也有可能给一些报复分子乘机，借运动，泄私愤。但运动有工作队掌握，工作队又要找依靠对象，总是泄愤报复，也难找痕迹。就是搞错，不用赔礼道歉的，只在宣布问题已搞清楚，不再搞你，你也就高兴得了不得了。叫做正确对待运动，正确对待群众。但从来听不到正确对待领导，正确对待工作队，好像运动只有群众自发的，没有什么人插手，这都是司空见惯的。
  凌子山住队也到了一些住户串串，先谈家常，按照运动办布置，一步一步进行。
  这期间的运动，说是有工条路线斗争，可也似乎有的。有时发运大串连，红卫兵大批北上，有时说，北上有病毒流行，又要停止；有时运动要进驻工作队，又有时要撤工作队；有时说‘小四清’要搞，‘大四清’又是资反线。有时说无产阶级文化大革命暂时停止，有时说要进行。这时间多有红卫兵传布：北京消息，或是中央XX首长的讲话，时而复雨，时而复风。
  工作队有规定，不听小道消息，不传播小道消息，见听运动办公室的布署，这是铁的纪律，有关无产阶级文化大革命的消息，或争论，皆不去参加意见，少给红卫兵围攻，他们是毛主席请出来的小将，是客人，到什么地方，皆有接待的，乡、镇、都设有接待站，由他们去。红卫兵有时当街宣传无产阶级文化大革命最新消息。有大批油印传单，有时贴大字报。他们也听毛主席的话，节约闹革命。写大字报，一般用旧报纸，油印才用各种纸张。看什么性质，有红色的，黄色的，白色的。一般到什么地方，他们要吃要用，皆在接待站要，都要照给他们的。
  凌子山住在乡角里，一般都听不到什么变化。有人回家从县城回来。看到一些消息，主要看大字报，看红卫兵争论文章。有的说造反派，有的说保皇派。二边争论，各查对方。围观群众，只看不语，也不会议论，也不敢色论，看到什么有息回到住户也不敢乱说。只在工作队之间人员相知的，秘密传说。互相间对这‘小四清’运动猜猜能搞多久，会不会给无产阶级文化大革命占上风。自已这些人要对待本职工作，又要看风云变化。搞得不好，不成为这个运动的顽固派，又成了另一角落的应声虫，成了无产阶级文化大革命的绊脚石，会犯很大错误。
  搞运动长年在农村扎根，生活也很不习惯的，这里搞完了，又到那里去搞。听说搞无产阶级文化大革命，不镇压群众，又要解放历次运动的冤枉人，谁才冤枉，搞得不好，又成了右派翻天，或叫牛鬼蛇神都跑出来了，又要挨整。
  但如果现在不搞运动，工作队就要撤出。这些人就要回单位去，也就是可回自已的家了。过一时算一时，总比在这里硬和不相识的人硬挤在一块，天哪！