这都提出一个人顶三个人的工作，人人不敢叫苦。他们学习毛主席的原著，好的被评出，叫学习毛主席著作的积极分子，通过讲用评选。这‘四卷’雄文一学，什么思想都可以解决，总之这时就认为这些书是万能的事，有什么问题，都可找到解答。
  商业局学习班这期的学员，都是新职之工，刚参加工作薪水为二十六元。这批青年人，有杀猪佬，服务员，仓菅员，售货员。来这里学习，叫他们弄通什么叫为人民服务，什么是革命分工。这次学习，用谈思想的方法，摆实际，然后，找出解决的办法，是毛主席著作的威力。不用物质剌激。
  凌子山这一组人有七个人，多数都是杀猪佬。今天有一个叶洪的发言说：“我过去认为杀猪最下贱，这种工作，是不识字的人干的，一天到晚半醉半醒，半夜起床，半夜夫妻，一刀子插进去，一身皆猪血腥，实在没有出息。我是高中毕业生，没有考到大学，社会上又无什么行业要自由招工。我今年二十多岁，流离浪荡，故这次招工也免勉强参加。看来别个行业无望，走投无路。又无法选择其它行业，，故只得将就了。没有想到还是自已运蹇，第一批招了工，填满了下等职业后，便又招了第二批。这时看到他们当了售货员，保菅员，心中又反生了。若果这次不开学班，弄弄思想，树立为人民服务的观念，真的心情痛苦，使我波动，故说这次学习很及时。”
  另一个叫彭康的说：“我原想当一个工人，没有想到又当了商业工作者。商业工作和钱和物打交道，今日来一个清，明时来一像清，我见到财贸干部，有些也可能财迷心窃。还有些也可能被硬迫承认贪污，总之看来，都是算良心帐，无真赃实据，所谓叫表现，看他有钱用，就叫贪污，斗他几个日夜，运动过后，又有消遥无事的，我看了很怕。总想做工人快活，八个小时一过，就是自已的了，铜铜铁铁，运动时也不会担惊受怕啊﹗这次通过学习，才认识事实总是事实，不用虚惊，不人民服务，三尺柜台闹革命，身在柜台，眼望世界，干革命，没有工作贵贱之分。运动也是教育人民的，有则改之，无则加勉，受了斗争，也不用泄气，正确对待运动，真正受过冲击，还要认真干好工作。”
  又一个叫李娥的女同志说：“我初中毕业后，想去考中专，但没有如愿。这次被分配到服务公司，做了服务员，又被分配去卖米﹝米反﹞甜品。原想这是老婆做的事，我在小学生时代，早已看不起这种职业，因为旧社会做这门职业的人都是拐子，单眼，四肢不全的人才会干这小贩生意。今天自已做了这职业，遇到老同学，才不好意思。我初干这种阵业，总觉躲躲闪闪。但通过学习人民解放军运动，学习毛泽东思想，做到急用先学，活学活用，看了‘为人民服务’这篇文章，心情才比较安慰，初步认识到干革命工作。没有贵贱之分。特别通过这次学习班学习，思想更明了，可说思想有了初步改变，我决心通过这次学习，提高认识，更好的树立为人民服务思想，安心本职工作。”
  凌子山听他们说得这么统一步调，也知道了一些味道。自已也知道，人的思想是千丝万缕的，怎么会这么一下子统一了的呢？口径相共，也恐是一种机械讲法罢了。在这以前凌子山也参加过二次批判大会。是上二期学习班，因为有些人讲了学习毛主席著作不顶什么用，自已工资没有提高，思想解决不了问题，被打成牛鬼蛇神，多次给他们进行思想分析批判。还有一个因为闹了食堂，向食堂提了意见，说食堂二样菜，不行，因为一种是开会，这里叫学习，无补助费，食菜不同。提意见的，也被打成破坏学习班。叫破坏学习毛泽东思想，被打成反毛泽东思想分子，进行批判，而且放了不少大字报。行动也受监视。
  1966年自从5月16日，毛主席题词以来，有人说是文化革命开始，也无正式宣布，只看到什么批判，什么点名，味道难闻。不过，有很多旧社会当过伪教员的老知识分子，被拿在学校点名批判，在县城天天可见到，叫革命烽火，这是无产阶级文化大革命初期，破‘四旧’的第一步，停停打打，有时又听说不进行，有时又说要干，也莫名其妙，只是听从上面就是。有时向学校派出工作队，又有时说这工作队是资产阶级工作队，局外的老百姓怎么知道这是为什么玩艺，只好看看现说，也可叫做观潮派，逢人点头称奇，不敢说话。
  学习班大家都一个口径说话，无非是要显示威力，谁要讲个不字，谁就难有好下场。
  凌子山点点头慢条斯理的说：“我觉得各位学员讲的，都和我一样，我也同样幸得有毛主席的思想阳光抚育，这都是我的力量泉源，思想上的明灯。我从小也有想过做一番事业的思想。在自已才被分配到药材公司工作，也很苦闷，当然我不是嫌我的职业。只不过自已原觉有把握上进，到后来看到国家经济困难，自已理想破灭了，碰不上运儿，因此看不到前途，所以终日垂头丧气，认为国家再过二十年经济不会飞跃前进，这一生人也会浪荡完了。通过这次学习，我初步看到了衫国的光明前途。第一，了解到中共内部也不是一条线，有斗争，是有光明与黑暗的斗争，有希望建设好祖国，要富要强，反正不会永远一样都讲艰苦下去﹗第二学习到，在平凡的工作中，也可学习到很多不平凡的知识，只要自已认真去认识周围事物，会认识到生活的深处的，这样对我的人生也不会白过，不过要真正了解人生，还要通过实践学习更多的知识。过去我认为毛主席的思想是打仗的政治思想，与我们无关，我们要生活，不是要打天下时用的思想。孔子学说是经过千百年来锤炼的思想，能统治人民，过去有经验，人们根深蒂固的去坚持的这种观点，也不能轻易消灭。因为多年的实践了，形成了符合客观的规律。今天社会虽前进了，必竟还是不能离了宗，变成新野人，所谓崭新的时代，实际还叫新原始时代。恐怕也不可能有全新的时代，因为时代是从这个阶段发展到那一个阶段，一步一步前去的，那有突然出现的道理，总有一个发展程序。我这些思想，要在这里认真学习解决。还希望大家来共同帮助，使我提高思想认识。认真转过弯来。”
  凌子山东扯扯，西拉拉，反问着其他同志，这时在座的一个掌握学习的李兆同志说：“子山同志的意见讲得很好，起码敢亮出思想来，提问题比较新颖。不过也要带着问题抓住要点去学，到学通为止。因为此次学习时间不多，没有集中学习，此次要学习的问题，针对性的学习，不容易解决实际思想问题。
  凌子山一听知道这位同志的用意，是怕问题搞复杂。收不了场，也是实的，有谁能解决那些问题。况也无这么大权去作正确的答复，应世者，应世也，识时务者为俊杰。从下而上，谁可异议。
  学习班都是每一次园满结束，学员们个个表示一样，通过学习，提高了思想，这期学习结束了，下期学习班学员又要来到，故总是一期接一期，形式一样。
  凌子山跟随学习班的大行军，来到了南山嶂的赤区公社。二天多的行军，够使人倦了，一路上有毛泽东思想宣传队，鼓动宣传，众人多数，也只好讲不会倦了，谁甘落后？凌子山经过了一番盘算，想，后面有收容车，别人不敢坐，我却不怕，这样日夜行军，说什么下定决心，不怕牺牲，这种傻劲，有什么作用。现在国家无什么危亡日子，这样干，是白花劲，还是要坐车，别人不坐我坐，我的精力，不可花在这里。
  凌子山也幸得是坐车来的，他也与别人不同，比较文弱，无法与人同样艰苦，所谓一个人能力有大小，实际上，能力大小还不概括，主要人的能力是有分工的，或有具体习惯的。农民搞科研，教授去砍柴，怎么称能力有大小？根本不适应。
  今日又要行路到目的地，那边远的山区，去到又不知怎样落墨，有没有人睬？因为这个区是苏区，老革命地区所在，他们旧社会闹农会，今日生活又很苦，也知干革命还无得到实惠，况今这乡里的人很少出去工作而成为老干部。因为不识字，初解放想分田，不希望工作，到了1958年后，转了公社，才知农业无粮食保障，现在打错了算盘，怎样还可挽救呢？只得由他下去。1959年已禁死农村人口出城市，那年大跃进才出去的也要压缩回来，所以无什么希望再冲出去，悔之晚矣。
  那时经济困难，也在苏区请了几个老革命老人出去讲革命史，讲得痛苦流涕。他的内心也不知怎么想，讲到当年闹农会，遭到大屠杀，一家老小逃亡的逃亡，死的死了。到了解放分了田，不想到了1958年后又不顶用。目前生活困难，只领了些救济，一次才几斤谷子，倒不可忆1958年后的苦，只说今日虽然无粮食吃，但无兵灾，吃几钱米，还有工作队来问长问短，用毛泽东思想来哺育成长。生活困难可用愚公移山的精神去武装。不用救济，自力更生，还要想到世界上的劳苦大众。
  工作队来了，社员也不知要搞什么名堂。不过按他们的经验看，搞运动总有人要挨整。只不过不知要先整下或是先整上，叫整理也好，惩治也好，大多事运动都要搞退经济的事为多。
  他们也很乖，工作对一进村，先不作声，看看你们要干什么，住什么样的人家，有人很怕在家里住工作队，因为他们生活困难，住了生人，吃什么有点勉强，总不如自已一家子。