我起头，先做上厥也吧。”他想了回，望一望东西方，灵机地看到湖波皱起，便又道：
  “微风起，清波漾纹，秋已至，岂可无动装不闻，时兴迫人春将尽，一年计划有几成？须知白发逐相寻，空过何叹无机混？”
  唐雅云笑着亦对道：“轻云飞，金气冽纷，菊虽旺，那是有意报冬临﹗潮流推人故乃送，半生事业属谁闻？不怕布衣当下客，高志不厌几屈伸﹗”她一口气念下去，亦觉顺意。
  凌子山高兴的说：“真妙，高志不厌几屈伸﹗波澜起伏，生活不凡，英雄也难免几次曲折。一般人见到成功，以为从此快活，忘了前途艰险便成了‘骄兵必败’。检查自已的事业要紧，不要一昧，屈指数自已的荣辱才是真的。”
  唐雅云拿出一张百纸，粗略草写下去，拉着凌子山去到茶室西侧的结雨亭边的惜花石下坡处，他俩用树枝挖了一个小坑，把花放入，并将花词宣读一遍，用火烧了，将灰烬扑入花片包上，然后掩土，他们凝视土谁，一时黑云四起，有下雨之象，二个人便奔走下坡。时间亦不早，各自归家不提。
  结雨亭原是求雨的圣地，今日触了惜花石却有些见验，无巧不成书，自此一连下了几日大雨，真是耕种时节，雨如黄金。
  凌子山被工作队分配来到附城的一个深山角里，住在一户贫农家里。他第一次下乡，见那农民也不那么欢迎住队，冷冷淡淡的说：“住就住吧，也没有什么好吃的。这几年搞光了，派工作队叫关心我们﹖少管些事，放手更可使我们富裕的。”这个老头子，看样子还是老土改根子，并不客气。
  凌子山想：“他个怎么对待我，一进门就不满，我又不白吃他们的，有米票有钱给他。”工作队规定，不论有无吃，单吃番薯也得交四两米票，一角二分钱一餐，自已吃二十七斤米，国家给下乡人员补足三十六斤米一个月。
  那个老头吃着一块粗粮饼道：“这生活怎样挨，现在渡荒期，家里来了人，跟我们吃，又苦了你，不跟我们吃，又拿不出好吃的待人。”
  凌子山自已本来也吃不下那木薯制的粗饼，几次暗暗丢了，还说吃过，实在饥了，到小墟里吃些小食品，心情很不好，想道：“他们不能自由耕田，捆着手儿饿肚子，怎么能怪他们有意见？”但自已只可内心同情，不能表现出来，照工作队的布置说：“今天我们翻身了，忙苦思甜，解放前你怎样过生活，还不感谢党吗﹖再苦也莫要吭声。”
  这老头子一听，眼泪流了下来，抽泣着说：
  “若讲过去，我是做牛做马，没有出头之日。解放后，才开始娶老婆，成了家。可是1960年又赔了老本，一家子也饿死了，父母妻子共三个人，还是剩下我这个老头子，和二个小儿子。我是感谢党给我的翻身，但那小官头，小官脚，虚报产量，搞放卫星，浮夸风，又坑害了多少人？不过我还算有了后代，赢了些。”
  凌子山不敢动问，只怕剌他痛了心，便转了口说：“我想和你商量一下，你是老人家，有经验。我住到这里是来学习你的，不要当我客人，明天生产队里开个会，按上面布置抓紧插田。”
  这老头子倒也同情这小子，也半作成的道：
  “小弟，我实在告诉你吧﹗讲耕田，我们会，你若知机，就不用管我。工作队布置十天插完田，那是大局，我们这里山地，冰冷，莫过早插田，过早要死苗的，白费人工。”
  “那么怎向上汇报插秧进度？”凌子山一听凉了半截，惊慌的说，“这么说，你们不愿行动了吗﹗要照你们计划走，我在这里白等﹗”
  “你知机，最好不管，汇报却可说按他们布置说秧插了，他们也不来检查，反正到了夏天收成，我们有公余粮上交就好，这样不会使我们做白工。你一个人怎么能做多少工，无所谓搞同劳动，方便了我们，比你们日夜通宵干，就是给几十个小学生来帮耕，帮倒忙，愈帮愈糟糕。不讲农时不行，顺天者苍，逆天者亡。”这个老头子见他不老练，希望他不会硬板办事。“讲实话，我们的吃饭事，我们怎么会不管，按规律你们会讲不会做，农时，农时自应耕种有时。插秧还要准备各种基肥，还有一定工序，急不得怎可抓抢插？抢什么？要讲理嘛﹗有理不在抢。”
  凌子山想了想：“何不顺他们？自已怀个人挨了批评也是闲事，不失他们的农业工夫才重要，何不将就些？我怎可违背规律？”但道；“我听你们的，可在开会时，要口径一致，讲话相符，莫出岔子。”
  “你为我着想，我们有小孩子哭饭吃，怎会把吃饭的农业放手不理，你挨批评事小，我们批复饿事大。1958年也有教训的，现在我们可要灵活机动，不要单等过渡‘共产主义了’。”这老头拍拍凌子山的肩头，和蔼的说。“也讲目前的实际。”
  “好的，我听你的计划，那明天不用开会了吗？”凌子山还是征求他的意见。“你是长辈。”
  “我们老耕田的人，开什么会？是按季节做事，不是按提纲办事，山区住户散，不比城市集中，往还不便，也讲关心人家。土改时要分田分地，人们也以为土改过了，分了田，还有什么会可开，不想越开越有会开。耕田也讲打擂台，不是少林寺，用力大，讲拳法，这打擂台的人靠会讲的去表决心，实干的，却不会讲漂亮话﹗”这老头子朴素的口气，平静有力的说。
  “不开会可叫你和我讲‘封神传’好吗﹗”凌子山笑着说，“总要想法子，快点过日子。”
  “也是可以的，我们一边配足基肥落田堆沤，夜间无事，当然可以讲故事。”他笑着说。
  这确叫照规律办事。凌子山没有什么干，一天他约了一个青年人，到层云县有名的较高的山峰金鸡嶂去。这个青年人叫李国标，他是一个高中毕业生，因为近年来学校压缩，他家又有些坏名，在旧社会父亲因穷，自卖当过伪兵一年，在小乡村里，当个伪兵，也如城市当过伪营长之类官衔的待遇。所以他在考进大学后，又被大队干部拉了回来。他也看破红尘，安心务农。那生产队却他很亲热，并非像大队干部那样冷眼。这叫水平不同，领会政策不一。农村怎有明确的界线？都是耕田吃饭，不上进，便不管你了。安心，安心，安心就没有什么事了，基层的人，高中生混在这深山沟，也可叫屈才，况还在大学混了半年才拉回来的人，他们会在被窝里笑出声来，大队官虽小，前途却在他手里抓。
  李国标也很中意凌子山的为人性格，他们一见如故，经常凑在一块儿谈心。
  今日天气睛朗，正合登山，凌子山说：“我从小，在县城里看到这座山，听到过它的传说。早想到此一游，不过那有专门来游的机会呢？今日非来不可，来到此山的下面住队，不登此山，怎不叫人遗憾？真是机会难得。这时又有响导，真是天赐其便了。”他很兴趣的向山上走去，浑身是劲，李国标也追得气呼呼的。
  “我怎不赶上呢﹗山区人，跑山路本来就是惯了的事。”
  “惯者不奇，信心不足。”凌子山领先说。
  “可也有些道理。我上此山不过你的要求才去，我也从未有上此山的兴趣。”李国标站着拭着汗说。
  “过去我们很羡慕苏联的集体农庄，以为那是天堂生活，牢不可破。那是刚刚解放，听了宣传，可没有领会享受是劳动的结果，没有劳动，就不可能说享受。所以不论是什么政策能鼓励劳动和极性的，才能创造得到幸福。单用白等和羡慕也不解决。”凌子山一边跑一边说，“公社化，农民不愿干，一切等供给单吃三顿干饭，还没发衣裳，不上几个月就垮了。”
  李国标也有所领会，感慨地说：“讲科学先要物质基础，广大人民的辛勤劳动支持搞科学，科学人员才有研究机会，返回来科学成果又支持了广大劳动人民，群众运动搞科研，放下农活，结果二者皆不成，真是欲速则不达啊。
  “各行各业有各行的传统，一个人的喜爱，是一种科学力量，东水西调，吃力不讨好。天仙也分水火之神，四大金刚，二十八宿，各人解决各人范围，何况是人﹗一生有多少时兴啊，顺自已的喜爱，按接近的条件去搞，可省多少工夫？”凌子山放慢步子捶捶膝盖说，“人是有一种特性的，可以转弯，也要循序渐进，莫可相逆。”
  “中国人也有骨气，何必势利，读大学又不是专为自已，大学生脱离了社会团体，就如孤雁离群，起不了应有作用。那大队干部以为压住了人，所谓政审有功。其实误国奸臣才有此举，历史潮流，从来有谁可随便造成反，手掌国防部，也难半夜兵变。用政审卡人，岂非断忠良之道？历来阻塞贤路，才会迫上梁山。”李中标笑着自然说。
  凌子山感到有些倦意，站了一回才笑道：“地主所谓天堂，是旧社会相信社会是天堂，那就有他的好处，是地狱就一样是地狱。因为说旧社会是制度的腐朽，并非谁人永远可作那时的主人。刘玄德也是中山王靖之后，却成了穷人，靠自已起家，才成了蜀先主。故在旧社会，富人穷人皆并非世代相传，互相鱼肉，乃封建社会之必然。从解放初期看，有新发的地主，也有新变的穷，已是拉平即好，用成分祸及子孙，却不应该了，且看多少革命家庭出在富豪。”
  “不管该不该，他又不说在口里，暗里钻你，却去那里叫屈？不如自命清高，不向世事罢了。”