居住在吉尔特尔山脉、莫兰克山脉的主要有信德人、俾路支（Baloch）人。信德人是古雅利安人与土著人融合后成为的民族，大部分信仰YSL教，也有部分人信仰印度教。俾路支人是突厥人与波斯高原的土著人融合后的产物，原先居住在波斯高原的中东部，都信仰YSL教。在我国北宋时期，土库曼人入侵波斯高原的克尔曼（Kerman）地区，迫使一部分俾路支人向东迁徙，有的甚至迁徙到了锡斯坦盆地、莫兰克山脉、吉尔特尔山，因此将苏莱曼山南部、多巴加格尔山岭、中布拉灰岭、吉尔特尔山、莫克兰山所在的地区称为“俾路支高原”。帖木儿帝国灭亡后，波斯复国，居住在锡斯坦的俾路支人一直在叛乱，想建立“俾路支斯坦汗国”。
  俾路支高原的东部是印度河流域的信德平原，由印度河下游平原和印度河三角洲组成，www.youxs.org。因那里居住的大多是信德人，少量是拉杰普特人，因此将该平原称为“信德平原”。古雅利安人来到印度次大陆后，与当地人融合后就称为“信德人”，现在他们都接受了YSL教。嘉靖二十二年（1543年）反叛了莫卧儿的舍尔沙在赶走了胡马雍后，占领了信德地区。舍尔沙的苏尔王朝被胡马雍推翻后，阿克巴大帝于万历十九年（1591年）占领了信德地区。信德平原上有很多城镇，最大的城镇是印度河畔的塔塔城（Thatta，也称特达城），曾是德里苏丹国古尔王朝的都城，现在是莫卧儿帝国信德地区的首府，那里安葬着莫卧儿帝国数个王室成员，沙贾汗皇帝正在那里建造清zhen寺。
  信德平原的北部是广阔的旁遮普平原，也称班贾布平原、上印度河平原，面积约26万平方公里（注：今分属巴基斯坦、印度）。在莫卧儿帝国统治印度大陆之前，旁遮普地区被称为“班吉那德”，阿克巴做了莫卧儿皇帝后，根据波斯人的习惯，将“班吉那德”改称“旁遮普”（也称班贾布）。旁遮普平原有2座著名的古城：
  一座是木尔坦城（Multan），亚历山大大帝曾围困过该城。我国宋朝时期，YSL教苏菲派教士来到木尔坦后，它成了YSL教的传播中心，因此木尔坦是苏菲派的圣城。
  另一座是拉合尔城（Lahore），唐朝玄奘西行曾途径这里，当时记载就是一座繁荣城镇。南宋开禧二年（1206年）为德里苏丹国的都城，南宋淳祐元年（1241年）被蒙古人占领，元朝天历二年（1329年）被察合台汗国占领，洪武二十七年（1394年）被帖木儿帝国占领，并将控制权交给了木尔坦总督黑兹尔汗。永乐十二年（1414年），黑兹尔汗在拉合尔建立德里苏丹国的第四代王朝赛义德王朝。嘉靖三年（1524年）巴布尔占领拉合尔，以拉合尔为都城，建立了莫卧儿帝国。巴布尔的儿子胡马雍继承莫卧儿皇帝后不久，被阿富汗人舍尔沙击败。舍尔沙建立了苏尔王朝后占领了拉合尔。嘉靖三十四年（1555年），胡马雍重新占领拉合尔。现在拉合尔是莫卧儿帝国旁遮普总督的驻扎地。
  居住在旁遮普平原的主要是旁遮普人。旁遮普因先后被古雅利安人、波斯人、马其顿人、匈奴人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人统治，因此他们的血统比较复杂，有些人还保持着白皮肤、蓝眼睛的欧洲人体貌，有的人变成了橄榄色皮肤，眼珠也不再是蓝色的，变成了黑色、棕色的了。旁遮普人的宗教信仰也比较混乱，原先都信奉婆罗门教，佛教兴起后，有些人改宗了佛教，印度教兴起后，有些人又信奉了印度教，突厥人入侵印度大陆后，有些人又改宗了YSL教；锡克教兴起后，有些人又信奉了锡克教。
  锡克教是在我国弘治年间（1487-1505年）在旁遮普地区形成的新宗教，是在印度教虔诚派的基础上，吸收了YSL教的苏菲派有关教义后发展起来的。锡克教的经典是《阿底格兰特》，基本教义是公平正义、扶贫济弱、反对朝圣、宗教自由，宗旨是建立一个平等的、没有种姓制度的社会，提倡男女平等。
  锡克教的第一代宗师那诺创立了锡克教团，在旁遮普地区宣扬锡克教的教义，信奉了锡克教的旁遮普人为了区别于信奉印度教、YSL教的教徒，就把自己称为“锡克人”。锡克教的第四代宗师拉姆达斯在拉合尔（Lahore）东100里的阿姆利则（Amritsar）建造了金庙，此后阿姆利则就成了锡克教的圣地。哈戈宾德做了锡克教的第六代宗师后，组建了一支有军事色彩的队伍，其武装人员经常与莫卧儿帝国的军队、印度教徒、伊斯兰教徒进行战斗。去年，哈戈宾德去世后，由哈戈宾得的孙子哈尔·拉伊继承宗师，他继续率领武装部队袭击莫卧儿人的军队。
  由于锡克教主张公平正义、扶贫济弱、男女平等、宗教自由，因此我们进入印度河流域后，可以帮助他们、武装他们，利用锡克人来分裂莫卧儿帝国。
  信德平原的东部、旁遮普平原的南部是塔尔沙漠（Thar Desert，也称印度大沙漠），呈西南——东北走向展布，长约620公里，宽约200公里，沙漠面积约20万平方公里，海拔在100-200米之间。尽管夏季季风的湿润气流在它的东边不远处经过，但是却没有一滴雨水降落到这个沙漠，在能利用地下水的地方，当地人种植一些麦子、棉花、甘蔗等农作物。不过，塔尔沙漠中蕴藏着丰富的煤炭、天然气、石英砂、石灰石、石膏，也有盐湖。
  塔尔沙漠的东南部是马尔瓦（Malwa）高原，呈西南——东北向展布，长约650公里，宽约450公里，海拔在400-600米之间，面积约30万平方公里，是塔尔沙漠的延伸。因马尔瓦高原的东南部有温迪亚山脉（Vindhya Range），故也称“温迪亚高原”。马尔瓦高原蕴藏着丰富的黄金、银、铜、铅、锌、煤炭、铁、锰、云母等矿产资源。马尔瓦高原西北部居住的主要是拉杰普特人，东南部居住的主要是贡德人。
  拉杰普特人是当地土著人与马其顿人、波斯人、匈奴人、突厥人融合形成的，他们广泛分布于印度河中下游、马尔瓦高原，信奉印度教。拉杰普特人在马瓦尔高原建立了9个土邦王国，他们曾桀骜不驯，在德里苏丹时期与突厥人为敌，巴布尔率蒙古人进军印度大陆时，他们与莫卧儿人为敌。隆庆二年（1568年）阿克巴大帝征服了拉杰普特人后，改用怀柔政策，拉拢拉杰普特人的贵族，很多拉杰普特王公成了莫卧儿帝国的曼萨布达尔（即5千户长），拉杰普特人的骑兵也成了莫卧儿帝国的精锐部队。不过，尽管大多数拉杰普特人投靠了莫卧儿人，但是拉杰普特人的梅瓦尔（Mewar）土邦直到万历四十四年（1616年）才勉强投降了贾汉吉尔。我国唐朝开元二十二年（公元734年），梅瓦尔土邦就建立了，是印度大陆历史最悠久的土邦之一，他们的首府原先在奇陶尔加尔（Chittarh，也称吉多尔格尔），隆庆二年（1568年）吉多尔格尔被阿克巴大帝攻陷后，他们的王公乌代·辛格（Udai Singh）誓死不降，并在奇陶尔加尔西200里皮丘拉湖（Picho Lake）东岸重建了都城，并将这座城以自己的名字命名为“乌代布尔”（Udaipur）。万历四十四年，梅瓦尔王公那杰·辛格在贾汉吉尔的极力拉拢下，勉强投靠了莫卧儿帝国，但暗地里一直在积聚力量，准备反叛。我们要派人与他接洽，将来利用他来分裂莫卧儿帝国。
  贡德人是印度大陆中部唯一保持着土著人特征的古印度人，也即他们是原住民，广泛分布于印度大陆的中北部，信奉印度教。他们有自己的语言，但是没有自己的文字，与外界交流时，大多采用印地语、马拉塔语。贡德人在马尔瓦高原也建立了9个城邦，最大的城邦是博帕尔（Bhopal），由一位女苏丹统治着；第二大的城邦是乌贾因（Ujjain）。虽然贡德人目前臣服于莫卧儿帝国，但他们时时刻刻准备独立。我们可以向他们出售武器，帮助他们训练军队，时机成熟后，让他们反叛了莫卧儿，建立一个独立的贡德人的王国。
  马尔瓦高原的东部有2座有名的城市，一座是德里城（Delhi），另一座是阿格拉城（Agra），两城相距约360里。
  德里城曾是德里苏丹国的都城。莫卧儿帝国的胡马雍时期、阿克巴早期，德里城也是莫卧儿帝国的都城。嘉靖四十五年（1566年），阿克巴将都城迁到了阿格拉。崇祯元年（1628年）沙贾汗继承皇位后，又把都城从阿格拉迁回了德里城；崇祯四年（1631年），沙贾汗的皇后梅达兹·玛哈尔（Mumtaz Mahal）因难产去世，沙贾汗为了安葬和纪念妻子，就于次年动工修建宏伟的泰姬陵，一直到现在还没完工。
  在旁遮普平原北部、喜马拉雅山南麓有一块长约155公里，宽约56公里，www.youxs.org，海拔约1600米的谷地，这个谷地就是克什米尔谷地。该谷地因气候适宜、雨量丰沛、土地肥沃，可以种植各种农作物。周边的山区又有茂密的森林、肥美的草地，因此林业、畜牧业也十分发达。万历十六年（1588年）。莫卧儿帝国占领克什米尔后，在克什米尔派驻了总督。今后，我们既可以通过喀喇昆仑山中的罕萨城、小勃律城、大勃律城、列城等地去占领克什米尔谷地，也可以通过兴都库什山脉的喀布尔去占领克什米尔谷地。
  从旁遮普平原向北穿过苏莱曼山脉、兴都库什山脉、喜马拉雅山脉共同延伸出的波特瓦尔（Potwar ）高原，就是白沙瓦城所在的犍陀罗（Gandhara）平原（也称犍陀罗盆地、白沙瓦盆地）。犍陀罗在梵文中是“芳香之地”的意思，是印度大陆古犍陀罗国所在地。犍陀罗地区是佛教的发源地，东晋法显、唐朝的玄奘都曾造访过此地。突厥人侵入印度大陆后，佛教在犍陀罗地区就消失了，现在居住在犍陀罗地区的居民都信奉YSL教。犍陀罗平原的海拔在300-360米之间，面积约20万平方公里。该平原土地肥沃，可以种植水稻、麦子、棉花、甘蔗等农作物，也可以种植果树，周边山区的草场可以放牧羊、牦牛、马。玄奘在《大唐西域记》中记载，犍陀罗平原周边的山区中有很多砂金矿，尽管这些砂金矿开采了近千年后已采空，但我们依然还能勘探到很多砂金矿、岩金矿。
  今后我们占领印度河流域后，除了在印度河两岸驻军外，必须犍陀罗盆地、印度河三角洲建设几个主要以汉人为主的城镇、农场，这样才能牢牢控制住印度河流域。
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