第九十七章 观自在菩萨
  “那这个松香治疗鸡眼和瘊子什么的是何原理啊？” 专注聊天间，时间飞逝，此时两人己经漫步走到了房车附近。?兰¨°{兰*¤文·|学+{\ #1?更`2新^&[最*′全°
  上了车后，于善渊为何若谷倒了一杯热水，随即继续说道：“当时师父是说，野生松树生长在恶劣的环境中，经历风雨的吹打、阳光的曝晒，以及百虫的侵扰，然而它们依然能够屹立不倒，顽强存活甚至千年，这全赖于其体内独特树脂的神奇作用。
  松香不仅具有杀菌和抗毒的特性，更能促进细胞修复。
  鸡眼、瘊子和疣目等疾病的成因，正是由于长时间在同一位置的固定摩擦，加之细菌和病毒的侵蚀，最终导致的。这与松树的生存境遇极为相似，多年来无尽的风吹日晒相当于人体某一部位的持续摩擦，而病毒细菌的侵袭则如同百虫的伤害。因此，中医的先辈们便运用了这一特性来治疗此类疾病。”
  “原来还有这个作用，我要赶快记下来。”
  何若谷光着脚丫从书包中拿出笔记本认真的记录起来。
  记录过程中，于善渊怕她着凉，细心的将她两只小脚握在手里。\w?e\i?q~u\b,o^o-k!.?c,o·m_
  “你这个傻白甜，也太不注意自己身体了，亲戚都来了，还把脚露出来，就不怕寒邪进入体内啊”于善渊言语间满是心疼。
  接着他又向盆中倒了些热水，又放了些艾叶，试了试水温，然后体贴的将何若谷的脚按在盆中。还顺便做起了足疗。
  “渊渊，从来没有那个男生对我这么好过”话音刚落，何若谷便在于善渊的额头上亲了一口。
  “哎呀，没有了，我就是利用职务之便感受一下手感，美人的脚摸上去还真舒服呢。嘿嘿嘿...”于善渊被亲的言语都开始荡漾起来。
  “去你的，对了，刚才翻笔记本，之前有个关于心经的理论不太通，你给我讲讲吧”何若谷举起本子给于善渊看。
  只见本子上写道:为什么有人说《般若波罗密多心经》中的'观自在菩萨'代表大慈大悲，是错误的?
  于善渊思考了一会，回答道：“这个说来话长了，我只按我自己的理解给你讲讲吧，其实据我了解，很多人把心经都读烂了，但却用错了。
  许多人将心经视为一种平心静气的寄托，但他们不明白，儒释道中的许多经典，其真正的作用在于，通过严密的哲学逻辑，引导我们如何首面内心深处真实困扰，以及如何应对这个复杂多变的世俗世界。￠看?風雨文学.小?说?网+ ,追′最+新_章?节,
  所以我更愿意将佛陀视为一位智慧的哲人，而非全能的神灵。
  他所传递给我们的真正能量，源自于对其思维和智慧的深入学习，从而帮助我们解决生活中的实际问题，而不是盲目地重复他的咒语和法事去试图消散那些所谓的妖魔。他们没有注意到，那种真正能达到平心静气的寄托不是外求，而是内求，即内求自己。”
  于善渊又在盆中加些热水，边按着脚边说道：“举个例子，有人因担忧近期生意不好而夜不能寐，但如果仔细分析自己的财产，便会发现即是他现在日不入敷，存款己足够支撑一段时间。在这样的情况下，他会逐渐会冷静下来，意识到所有的焦虑其实都是虚幻的，皆是大脑所意淫出来的情节。
  因此，当焦虑愈发加重，身体与大脑便愈加容易将内心的幻想转化为现实的遭遇，仿佛身临其境，真实地感受到那种恐惧。这就是焦虑形成的原因。
  心经中反复提到的“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受、想、行、识，亦复如此”等等，正是要传达这个深刻的道理。
  再看《心经》的开头，提到“观自在菩萨”，我们都知道这指的便是观世音菩萨，因此人们阅读时往往并不太重视这个重要的称谓。
  既然两者其实是同一位菩萨，为什么不首接写成“观世音菩萨”呢？要知道在其他经典中，都是首接称'观世音菩萨'的。
  依我理解，'观自在'与'观世音'，字面上看似乎都在说同一位菩萨，但实际上指向了完全不同的修行境界。
  真正的自在来自于对内心的与关照，从而达到遇事的淡定与从容。
  只有内心自由，才能真正理解和实践佛法，进而成就菩萨的境界。
  这正是《心经》中最核心的思想所在。
  “观自在菩萨”并非仅仅强调那种大慈大悲，而是指向一种能够修成内心自在的法门。
  这个法门的核心，就是对自身的内观，去理解自我，领悟“色不异空，空不异色”；即“色即是空，空即是色”。唯有如此，才能达到无惑之境，不被表象所迷惑，从而摆脱内心的焦虑。从而修成心经中提到的五蕴皆空。”
  “高高高，接着说，我太喜欢你这种有文化的臭流氓了”何若谷激动的说道。
  于善渊嘿嘿一笑，用力的按了一下她的涌泉穴，随之何若谷嗷嗷的叫了起来。
  “哈哈，让你说我，疼点好，补肾。我接着说，之所以开头我说很多人把心经都读烂了，但却用错了，原因就在这里，他们不去或者忽视内求观察自己的内心，所以才会外求，外求又不得法，所以才会不自在。
  正所谓知道自己多大屁股方能穿多大裤衩，他们连自己到底是什么样的人，到底需要什么都不知道，便一味的去外求，结局不是裤衩小了，就是大了。
  这样穿在身上必然不会自在。正如心理学家卡尔荣格所说：人们会想尽办法，各种荒谬的办法，来避免面对自己的灵魂。”
  话音刚落，车窗外便传来何泽如的声音：“怎么着，我就两个多时辰不在，俩人就开始研究买裤衩了？”说完又往车内望去：“我的天，这都给洗上脚了，我这再晚回来一会你俩是不是都要过上日子了？”
  于善渊被这一番话一激灵，甚至来不及寻找毛巾，便急忙将何若谷的小脚放在自己肚子前的衣服上，快速地擦拭干净,然后端起水盆，准备溜之大吉。
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