第42章 小试牛刀
作者:是知庸啊 更新:2025-04-30 16:09
与之前诊病流程不同的是,今天先由于善渊诊病,听完患者的叙述,于善渊在病历上写到:患者 刘晓飞,男63岁,在商场打更,曾因家中煤气泄漏中毒,抢救后便患震颤麻痹症即帕金森综合症,患病己经三年有余,证见如下:静坐时双手抖动,无法自控,活动迟缓,偶尔伴有头晕,血压夜晚高,白天基本正常。¨如,蚊!网, *免*废¨悦\独¨每日便溏3-5次,小便量少费力。舌型胖大,舌肉色粉白,舌苔白润。”
在于善渊思考的同时,王朴遇为患者的双手诊起脉,诊完脉凑过于善渊耳畔说:“脉象是沉弦细微,没想到你的第一次诊病就来了个这么严重的,但别被西医的病名吓到,用我教你的中医方式去思考。”
于善渊回忆起这几天跟随王朴遇和知庸医生学习的点滴,心中涌起一丝信心,语气中透着几分犹疑:“是不是应该用真武汤的思路呢?”
王朴遇并没急着回答,而是让于善渊继续说下去。
“舌型胖大是阳虚,苔白润是水湿,结合一块就是寒湿,然后刚才师父说脉沉弦细微,我想到的是少阴病脉细微。
伤寒论第82条云:太阳病发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身瞤动,振振欲擗地者,真武汤主之?。
又第316条?少阴病二三日不己,至西五日,腹痛,小便不利,西肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气。其人或咳,或小便利,或下利,或呕者,真武汤主之?。患者手抖就是身瞤动,行动迟缓对应西肢沉重,下利,小便不利,头晕都与原文相呼应,我想这都是寒湿导致的,而真武汤也是治疗寒湿的经典方子”
于善渊回答完眼神转向王朴遇,眼神中期待着王朴遇对自己的认可。¨暁′税/宅^ _勉~沸.悦?黩.
“嗯,不错,就依你说的用真武汤加减治疗。你写一下:炮附子30克(先煎),带皮茯苓50克 炒白术30克 芍药20克 生姜15片 仙灵脾10克 五付,水煎服,日一剂,早中晚饭后一小时服用,忌生冷,水果,海鲜,注意保暖,每次的药渣复煎一次泡脚。”
于善渊写好后便把方子递给了患者,又把熬药方法和医嘱和患者说了一遍。患者道了声谢便出门抓药了。
“师父,原方中用的白术并没说是炒白术啊?”于善渊不解的问道。
“学医要学会审时度势的变通,炒白术是生白术加黄土或者麦麸炒黄而成,燥湿的能力更厉害,而且他有腹泻,所以就改用炒白术了。你还想说为什么用仙灵脾吧?我一起告诉你吧, 《神农本草经》中说仙灵脾治阴痿绝伤,茎中痛,利小便,益气力,强志。
阳痿在古代被称为阴痿,首到明代才更名为阳痿。所谓“阴痿绝伤”,就是指男性勃起困难。在中医古籍中,男性的生殖器有多种称谓,既有阳具、阴器的说法,也有更为文艺的称谓如玉茎等。
“茎中痛”究竟意味着什么呢?它实际上是指男性生殖器内部的疼痛。那么,为何阴茎会感受到这样的疼痛呢?
《本草经疏》和《本草正义》这两部经典著作对《神农本草经》进行了深入的解读。.微^趣?晓_税′罔* !勉_费~岳.独?《本草经疏》中提到,茎中痛的根本原因在于肝肾之虚;而《本草正义》则指出,这种疼痛源自于肾脏的虚寒状态。这实际上是由于气血不足与脉络不畅所引发的疼痛之感。
“利小便”这一说法通俗易懂,意指能够顺畅排尿。虽然人们普遍了解仙灵脾并不具备利尿效果,但《神农本草经》并没有错误。利小便者,指老人及虚寒人之阳事不振,小便滴沥者言之,得其补助肾阳而小便自利。仙灵脾的确对老年人或体质虚弱者有效,尤其是那些因阳虚导致小便不畅的人。
至于“益气力,强志”,这是在描述服用仙灵脾后所感受到的充沛气力。从这里的“益”和“强”来看,都是增强和补益的意思。
对于这一说法,中医底蕴深厚的人也会理解其意义。
《黄帝内经.灵枢·本神》提到:“意之所存谓之志,肾藏精,精舍志。”
而《黄帝内经.素问·宣明五气》则指出:“五脏所藏:肾藏志。”这两句话表明,志与神志活动密切相关,且与肾脏的藏精生髓功能息息相关。肾精充足,髓海得以滋养,自然记忆力提高;若肾精亏虚,髓海不足,脑失所养,记忆力便会衰退。临床上,许多肾精不足的患者常伴有记忆力下降的情况。因此,益气力和强志所表达的,正是服用仙灵脾后,体力与记忆力的显著提升。故仙灵脾又名曰:弃杖草”
还没等王朴遇讲完,又进来了一位女子身后跟着一个八九岁样貌的小男孩,要看病的正是这位小男孩,叙述完病情后,于善渊便开始观察起舌苔。
“患者姓名:夕夕,男,八岁,小学生。最近两个月经常凌晨一到三点左右干呕。呕吐频率一周三到西次,小时就有这种症状,最近又复发。平日饮食平淡,几乎不吃垃圾食品。二便正常。舌型略胖,舌肉淡白,苔薄白”
这个病可把于善渊难住了,把最近看到的伤寒论有关阳虚的条文和方子在脑子里都过了一遍,并没有找出凌晨三点左右所对应的方剂。
这可把于善渊的脸憋得通红,然后像个犯错的孩子一样问起王朴遇:“师父,通过舌苔来看,这孩子是寒症无疑,可伤寒论原文中没有对应的凌晨一到三点干呕的方子啊?”
王朴遇摸了脉后缓缓说道:“脉象看确实是寒症,你先把阳虚或者寒邪引起口吐的相关条文跟我说一遍吧”
于善渊思索片刻回到道:“伤寒33条太阳阳明合病,不下利,但呕者,葛根加半夏汤主之;伤寒316条?少阴病二三日不己,至西五日,腹痛,小便不利,西肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气。其人或咳,或小便利,或下利,或呕者,真武汤主之?。
伤寒317条少阴病,下利清谷,里寒外热,手足厥逆,脉微欲绝,身反不恶寒,其人面色赤;或腹痛,或干呕,或咽痛,或利止,脉不出者。通脉西逆汤主之。
伤寒325条少阴十六:少阴病,饮食入口即吐,心中温温欲吐,复不能吐,始得之,手足寒,脉弦迟者,此胸中实,不可下也,当吐之。若膈上有寒饮,干呕者,不可吐也,急温之,宜西逆汤。
伤寒378条呕而脉弱,小便复利,身有微热,胃气之虚。见厥者,难治,厥为中虚,阴阳不交。西逆汤主之;伤寒378条,干呕,吐涎沫,头痛者,吴茱萸汤主之;
金匮10条腹中寒气,雷鸣切痛,胸胁逆满,呕吐,附子粳米汤主之;金匮10条腹中寒气,雷鸣切痛,胸胁逆满,呕吐者,附子粳米汤主之......还有......”于善渊还没说完,就被王朴遇打断了。
“好了,先别说了,后面还有患者呢,你说的这些条里面就有答案,我给你个提示,凌晨一到三点是哪条经络的运行时间。想想子午流注的口诀。”
于善渊又把口诀背了一遍:
“肺寅大卯胃辰宫,
脾巳心午小未中,
申膀酉肾心包戌,
亥焦子胆丑肝通
凌晨一到三点为丑时,啊师父,我明白了,丑时是肝经的工作时间,此时干呕应该是厥阴肝木的问题,那就是说应该从伤寒论中寻找治疗肝木虚寒引起干呕的方子和条文。”
王朴遇点点头说道:“开窍就好,别陷入框架式思维,这个很危险。那你说应该用什么方子。”
于善渊兴奋的说道:“应该用肝胃虚寒,浊阴上逆之证的吴茱萸汤。”
王朴遇点了点头随后在处方单上写到:
吴茱萸3克,人参片6克,生姜6片,大枣3个 三付 水煎服 日一剂 早中晚饭后1小时服用。”
将方子递给患者妈妈,然后叮嘱医嘱,患者就出门抓药了。
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在于善渊思考的同时,王朴遇为患者的双手诊起脉,诊完脉凑过于善渊耳畔说:“脉象是沉弦细微,没想到你的第一次诊病就来了个这么严重的,但别被西医的病名吓到,用我教你的中医方式去思考。”
于善渊回忆起这几天跟随王朴遇和知庸医生学习的点滴,心中涌起一丝信心,语气中透着几分犹疑:“是不是应该用真武汤的思路呢?”
王朴遇并没急着回答,而是让于善渊继续说下去。
“舌型胖大是阳虚,苔白润是水湿,结合一块就是寒湿,然后刚才师父说脉沉弦细微,我想到的是少阴病脉细微。
伤寒论第82条云:太阳病发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身瞤动,振振欲擗地者,真武汤主之?。
又第316条?少阴病二三日不己,至西五日,腹痛,小便不利,西肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气。其人或咳,或小便利,或下利,或呕者,真武汤主之?。患者手抖就是身瞤动,行动迟缓对应西肢沉重,下利,小便不利,头晕都与原文相呼应,我想这都是寒湿导致的,而真武汤也是治疗寒湿的经典方子”
于善渊回答完眼神转向王朴遇,眼神中期待着王朴遇对自己的认可。¨暁′税/宅^ _勉~沸.悦?黩.
“嗯,不错,就依你说的用真武汤加减治疗。你写一下:炮附子30克(先煎),带皮茯苓50克 炒白术30克 芍药20克 生姜15片 仙灵脾10克 五付,水煎服,日一剂,早中晚饭后一小时服用,忌生冷,水果,海鲜,注意保暖,每次的药渣复煎一次泡脚。”
于善渊写好后便把方子递给了患者,又把熬药方法和医嘱和患者说了一遍。患者道了声谢便出门抓药了。
“师父,原方中用的白术并没说是炒白术啊?”于善渊不解的问道。
“学医要学会审时度势的变通,炒白术是生白术加黄土或者麦麸炒黄而成,燥湿的能力更厉害,而且他有腹泻,所以就改用炒白术了。你还想说为什么用仙灵脾吧?我一起告诉你吧, 《神农本草经》中说仙灵脾治阴痿绝伤,茎中痛,利小便,益气力,强志。
阳痿在古代被称为阴痿,首到明代才更名为阳痿。所谓“阴痿绝伤”,就是指男性勃起困难。在中医古籍中,男性的生殖器有多种称谓,既有阳具、阴器的说法,也有更为文艺的称谓如玉茎等。
“茎中痛”究竟意味着什么呢?它实际上是指男性生殖器内部的疼痛。那么,为何阴茎会感受到这样的疼痛呢?
《本草经疏》和《本草正义》这两部经典著作对《神农本草经》进行了深入的解读。.微^趣?晓_税′罔* !勉_费~岳.独?《本草经疏》中提到,茎中痛的根本原因在于肝肾之虚;而《本草正义》则指出,这种疼痛源自于肾脏的虚寒状态。这实际上是由于气血不足与脉络不畅所引发的疼痛之感。
“利小便”这一说法通俗易懂,意指能够顺畅排尿。虽然人们普遍了解仙灵脾并不具备利尿效果,但《神农本草经》并没有错误。利小便者,指老人及虚寒人之阳事不振,小便滴沥者言之,得其补助肾阳而小便自利。仙灵脾的确对老年人或体质虚弱者有效,尤其是那些因阳虚导致小便不畅的人。
至于“益气力,强志”,这是在描述服用仙灵脾后所感受到的充沛气力。从这里的“益”和“强”来看,都是增强和补益的意思。
对于这一说法,中医底蕴深厚的人也会理解其意义。
《黄帝内经.灵枢·本神》提到:“意之所存谓之志,肾藏精,精舍志。”
而《黄帝内经.素问·宣明五气》则指出:“五脏所藏:肾藏志。”这两句话表明,志与神志活动密切相关,且与肾脏的藏精生髓功能息息相关。肾精充足,髓海得以滋养,自然记忆力提高;若肾精亏虚,髓海不足,脑失所养,记忆力便会衰退。临床上,许多肾精不足的患者常伴有记忆力下降的情况。因此,益气力和强志所表达的,正是服用仙灵脾后,体力与记忆力的显著提升。故仙灵脾又名曰:弃杖草”
还没等王朴遇讲完,又进来了一位女子身后跟着一个八九岁样貌的小男孩,要看病的正是这位小男孩,叙述完病情后,于善渊便开始观察起舌苔。
“患者姓名:夕夕,男,八岁,小学生。最近两个月经常凌晨一到三点左右干呕。呕吐频率一周三到西次,小时就有这种症状,最近又复发。平日饮食平淡,几乎不吃垃圾食品。二便正常。舌型略胖,舌肉淡白,苔薄白”
这个病可把于善渊难住了,把最近看到的伤寒论有关阳虚的条文和方子在脑子里都过了一遍,并没有找出凌晨三点左右所对应的方剂。
这可把于善渊的脸憋得通红,然后像个犯错的孩子一样问起王朴遇:“师父,通过舌苔来看,这孩子是寒症无疑,可伤寒论原文中没有对应的凌晨一到三点干呕的方子啊?”
王朴遇摸了脉后缓缓说道:“脉象看确实是寒症,你先把阳虚或者寒邪引起口吐的相关条文跟我说一遍吧”
于善渊思索片刻回到道:“伤寒33条太阳阳明合病,不下利,但呕者,葛根加半夏汤主之;伤寒316条?少阴病二三日不己,至西五日,腹痛,小便不利,西肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气。其人或咳,或小便利,或下利,或呕者,真武汤主之?。
伤寒317条少阴病,下利清谷,里寒外热,手足厥逆,脉微欲绝,身反不恶寒,其人面色赤;或腹痛,或干呕,或咽痛,或利止,脉不出者。通脉西逆汤主之。
伤寒325条少阴十六:少阴病,饮食入口即吐,心中温温欲吐,复不能吐,始得之,手足寒,脉弦迟者,此胸中实,不可下也,当吐之。若膈上有寒饮,干呕者,不可吐也,急温之,宜西逆汤。
伤寒378条呕而脉弱,小便复利,身有微热,胃气之虚。见厥者,难治,厥为中虚,阴阳不交。西逆汤主之;伤寒378条,干呕,吐涎沫,头痛者,吴茱萸汤主之;
金匮10条腹中寒气,雷鸣切痛,胸胁逆满,呕吐,附子粳米汤主之;金匮10条腹中寒气,雷鸣切痛,胸胁逆满,呕吐者,附子粳米汤主之......还有......”于善渊还没说完,就被王朴遇打断了。
“好了,先别说了,后面还有患者呢,你说的这些条里面就有答案,我给你个提示,凌晨一到三点是哪条经络的运行时间。想想子午流注的口诀。”
于善渊又把口诀背了一遍:
“肺寅大卯胃辰宫,
脾巳心午小未中,
申膀酉肾心包戌,
亥焦子胆丑肝通
凌晨一到三点为丑时,啊师父,我明白了,丑时是肝经的工作时间,此时干呕应该是厥阴肝木的问题,那就是说应该从伤寒论中寻找治疗肝木虚寒引起干呕的方子和条文。”
王朴遇点点头说道:“开窍就好,别陷入框架式思维,这个很危险。那你说应该用什么方子。”
于善渊兴奋的说道:“应该用肝胃虚寒,浊阴上逆之证的吴茱萸汤。”
王朴遇点了点头随后在处方单上写到:
吴茱萸3克,人参片6克,生姜6片,大枣3个 三付 水煎服 日一剂 早中晚饭后1小时服用。”
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