我关上售票窗，将劫波抱上售票桌，积蓄的欲望立即被歌声挑逗起来，使我沉醉在失而复得的快乐中。黑暗中，我似乎看到她欢快的表情包含了一丝害怕，因为她的双手紧紧攥住裤头不放。我不知道自己做了多少，只知道自己的忙碌没有停止，歌声没有停止我的忙碌就不会停止。然而，劫波不松手，我所有的忙碌都是虚张声势。
  这时，天空划过一道闪电，照亮了我的心窍。我停顿下来，走出售票处，打开大绵羊的后箱摸出一捆百元大钞，踅回劫波身边，塞进她的左手。劫波腾出左手握钱，右手却攥得更紧了。我忍不住笑了，但我黑暗中的冷笑并没有打断劫波的歌声。我再去大绵羊后箱摸出一捆百元大钞，塞进她的右手。这样，劫波就完全失守了。
  又一道闪电划破天空，我突然明白一个道理，许多事情没有金钱当助手，靠男人的能力是做不成的。
  《桃花结》就是我生命中涌流的活水，这首客家山歌开启了我的记忆之门，让我重返快乐老家，至于谁在唱，反而不重要了。青春美好的点点滴滴又上心头，我高举想像的解剖刀，闪电般在宇宙无边无际的天幕上重重一划。
  “好啦，雨停了。”
  这是谁的声音？来自哪里？声音来自身体底下，来自地狱之门，它将高处天堂的我扯了下来。《桃花结》结束了，回到人间的我心中涌出一阵羞愧：小姨子，跟小姨子勾搭成奸？我穿好衣服，正要伸手开门，被劫波喝住了：
  “我呢？你要冷死我呀？”
  “快，快穿。”我难为情了。
  “哎呀，你会脱不会穿？我手上拿着钱哪。”
  这就是劫波，新世纪的消费动物，宁可赤身裸体也不肯放下手中的金钱。劫波的双手拿着平生赚到的第一笔钱，任由我这个姐夫给她穿衣服、牵她上车、送她回家。暴雨过后的水泥路面特别的洁净，大绵羊跑在上面，像风平浪静的游轮一样平稳。
  “我在暴雨中从少女变成了女人，那感觉真是美妙。”劫波伏在我后背谈论暴雨，回味无穷地笑了。
  第四章：乱性(14)
  我震惊了，记得与她在售票桌上做爱，但完全忘记了暴雨。我从后镜望着劫波，油然生出厚颜无耻的愧疚：她经历了美好的事情，我却未能与她共享。那么，谁是这场感情游戏中可耻的反角呢？
  我们在售票处无数次地做爱，不分白天黑夜，只要劫波愿意唱《桃花结》。
  乱性与金钱是男人的两大死亡游戏，现在，我一边玩金钱，一边在乱性，离死期还会远吗？但是，不免一死的意识不仅丰富了我的性爱，而且建构了我的性爱。死的意识萌发了爱的生机，使我意识到爱意味着什么；而爱的喜悦又让我惴惴不安地恐惧死亡的到来。真的，对我而言，极度的爱本身，就意味着赴死的冲动。我甚至认为，尼采在《查拉图斯特拉如是说》中的那句话是针对我一个人说的，“爱和死：永恒一致。求爱的意志，这也就是甘愿赴死”。
  连死都不怕，我还担心什么呢？为了掩人耳目，我们躲到了冠豸山风景区，因为那里的山水充满了色情的暗示，从而让我充满性爱的激情。
  车子刚刚驶进连城，一扭头，眼光立即被几座山峰的峨岈之势镇住了，这就是冠豸山。冠豸山如同古代法官的帽子，与众多名山大川相比，冠豸山不以山势巍峨称雄，不以香火鼎盛闻名。奇怪的是，冠豸山就在眼前，游览却要从石门湖开始。
  石门湖出奇的平静，阳光铺在湖面，反射出金属般的亮泽，安详地等待我的邂逅。远处是葳蕤的松林，与蒸腾的雾霭融合成缓动的流岚。导游说了许多优美的话语，但不等我们听清，就和松涛一起，被山风吹到了遥远的一边。游船离岸，激起细致的波浪，数只拴住的小船于是晃荡着，晃荡的还有凉亭下一个女人亮丽的幻影。迂回曲折的湖水柔和如梦，山谷间似乎有樵夫空灵的回音，水巷悠悠，不由回忆起幼时骑在父亲肩上经过村巷的美好时光。劫波辅以手势，作关于山光水色的解说，我的心思也就漂泊在茫然的湖面上。
  我们一人一桨，配合了许久才使鸭型塑料船离岸，到了“生命之门”的位置，我让劫波看它像什么，劫波挥桨打我。此时下起了骤雨，我拉着劫波躲进生命之门里面。雷声响起，雨点急骤而下，擂鼓似的打在湖面上。湖面荡起了微澜，展示出湖水抗争的力量，这力量好像是向我们频送阵阵秋波。此时，被雨帘遮掩下的青山，黯然中透出几分朦胧美，雨帘飘过山峦，起伏的翠绿染成黛青，所有景致洇成朦胧的一片。湖面掠过归巢的倦鸟和胡乱挥桨的惊慌女孩，以及它们和她们夸张的呼叫。大坝上，一伙年轻的泳者伸张双臂，迎迓风雨的来临，依然一头扎进水中，画出优美的弧线。一对黄鹂从这个枝头跳到另一个枝头，警惕地向我们张望。石门湖在风雨中不动声色。
  阴柔是石门湖的精魂，“双乳峰”、“莲花峰”、“观音鞋”和“生命之门”等，这些景点的命名与女性的关系显而易见。就连游完石门湖上岸的第一个景点香兰亭，也是为纪念母亲而建的。总之，水的石门的景点和爱情故事，都赋予男人性爱的想像。穿过罕见的桄榔幽谷，和年代久远的寨门，冠豸山向游人展示太平天国的真实传说、林则徐的大家风范、以及时间不详的爱情故事。
  那天晚上，我们住在石门湖度假村，这是个前不巴村后不着店的地点，没什么可玩的。好在我们不需要玩什么，只相互需要对方的身体。
  我把自己的思想都翻乱了，还是没有找到羞耻感，仅仅是有些不安。在我的心思意念中，我爱的不是某一个人，而是能唱《桃花结》的人。换句话说，谁能唱《桃花结》我就爱谁。如果由一个陌生的老妪来唱《桃花结》，能跟她性交吗？这个想法把我吓了一跳，并让自己隐隐感到害怕。
  有一天，我被桃汛当救兵搬去打击鞋匠，羞耻才在我心里翻滚。
  26、钱的功效
  与那辆破旧的嘉陵70一样，跟主人东奔西走的小灵通也未能幸免被抛弃的命运。我早就换上了彩屏手机，下载《上海滩》的主题歌做铃声，不是说我像周润发吗，手机一响便是“浪奔浪流”多好。
  第四章：乱性(15)
  劫波不但买了手机，还买了电脑接宽带上网，她帮我的手机安上摄像头，整张U盘存满了我给她拍的不同姿势的数码照片。“有钱真好。”她说。
  桃花会太多，会酒就取消了，“迎财接福”的传统仪式也省略成数钱的简单动作。比如我，一天要标上几阄甚至十几阄大大小小的桃花会，哪有闲工夫喝会酒？这一天标完会天就黑了，我载着劫波正准备回家数钱，响起了“浪奔浪流”，通话确定，竟然是桃汛在哭诉。
  “身上有几个臭钱，老婆就不理了，整天搂着那个骚货当饭吃。”
  以为是骂我，唬起脸不吭声，直到桃汛呼吁，“你快来我家，教训教训没良心的臭鞋匠。”这才明白，桃汛是将我当外家了。处理这种事，当务之急是撇开劫波，劫波就是我生活堕落的把柄，她在身边掺和，说起话来理不直气不壮。我收好手机说：
  “我先送你回家。”
  “不。”劫波嘟起嘴，“就是去死我也要跟着你。”
  “胡说。”
  “知道了，肯定是会女人，我更要去，就不信哪个妖精比我更迷人。哼。”
  “胡闹。”我打开来电显示给她看，“是你大姐，桃汛。”
  送劫波回陶家，再七弯八拐赶到鞋匠家，桃汛的泪都哭干了，满脸是干涸的泪痕。事情是这样的，芽芽课后留在实验小学练电子琴，回家途中意外发现她的鞋匠爸爸闪进一家发廊里，芽芽猛喊“爸爸爸爸”，不料，鞋匠冲出来给芽芽一个响亮的耳光。
  “叫魂啊，老子还没死呢。”
  芽芽背负沉重的电子琴一路哭回家，桃汛怎么气得过。见了我，桃汛伸出舌头，上面满是倒刮刺，长满白色舌苔，一枝廉价自卷烟粘在舌尖上。
  “这个狼心狗肺的，当年穷得屁股沾稻草，说句良心话，不是我这个文盲瞎了眼，连狗嬷都不愿睡到他床上。现在可好，标了几个会钱，天天晚上出去鬼混。呜呜呜，他是越来越过分了，竟敢出手打女儿。你看看，哑巴你看看，这脸上的五个手指印，沉都沉不了。”
  “芽芽带路，我去找他回来。”
  我仅仅一个多月没来送气，闸口巷已经面目全非，普通人家的日用百货不见了。路灯都不亮了，两边店面一律的红色灯光，暧昧的灯光透过玻璃滤出来，将整条小巷染得一片通红。款式各异的高档摩托塞满了小巷，电视机发出的豪言壮语、录音机播放的流行歌曲、男人的大笑、女人的尖叫，嘈杂的声音淹没了我，我的头都晕了，骑在车上醉汉似的东弯西拐。
  这个鞋匠，哪里有男人的样子？没有堂堂的相貌不说，没有目标，也没有想法；既没有对老婆的爱惜与尊重，也没有对家庭基本的责任。除了怀里有一大把钞票，什么也没有。
  “这里这里，”芽芽指证说，“我认得到，有九友两个字的。”
  停下车，我顺着芽芽手指的方向一瞪，果然有不干胶“染发”脱落而成的“九友”字样。我拍拍芽芽的脑袋，“你守车，我进去。”
  发廊里巨大的镜子前只坐着一个女人，脸色粉白、嘴唇红艳，光线太暗，我无法判断她的年龄。