刺杀奚齐，是里克给他的一个暗示与警告－－我能不动声色间杀了新君，自然也能刺杀你旬息。
  而里克只所以没有对他下手，是因为他还有可用之处，毕竟是先君指定的辅臣，国内局势动荡，有很多大小事都得靠其理顺。一旦局势平稳，他就没有利用价值。里克当然希望他能”悔过回头”，废了”罪妇”之子。投奔到正人君子的行列。如此，旬息虽须列里克之下，却仍可保住荣华富贵。
  “哼！我身为辅臣，只应听命令于国君，岂能屈服于你里克的淫威之下。”想到这里，旬息的胡须无风自飘，一股豪气漫上心间。
  太子申固然死得冤枉，然人死不能复生，为臣者，应先救于时而非先补往日之过。而念念不忘补往日之过者，无非是心怀叵测之臣的借口罢了。桌子虽年幼，然本性善良，若臣下尽力辅之，可为贤君。如因“罪妇”而废掉桌子，非得迎回重耳、夷吾之一。而他们两人均党徒众多，手段毒辣，若迎为国君，必是昏暴之君。到那时，我只怕仍是难逃一死。与其死在重耳、夷吾手中，我不如拼了这条老命，扶持桌子为君。
  旬息打定主意，欲以装作”老糊涂”之法来应付里克。一旦时机成熟，再谋其欲逆者。
  不过，他更是明白，里克的势力太过强大，朝臣差不多有一半出自其的门下，更有重耳的势力延伸其间，如大将狐突，欧阳家族等以前并非其近的公族士门。
  硬以武力为谋，不是良策。
  他想到一个不是主意的主意，利用执掌朝政的有利地位，慢慢将里克手下的臣下都拉过来，削弱其势。再逐渐稳固桌子的势力，给予更多的权利与实惠，将尚渔的家族从纯商业过度到拥有兵权，发展壮大禁军及王城军队，再利用好与诸大国间的关系，待桌子的君位稳固之后，再施挤压之术，迫使里克贸然谋反，再一举杀之。
  然后，天不助晋。梁五与关东五却破坏了他的苦心之计。
  他们不知天高地厚，竟趁新君发丧之际，公然领禁军攻打里克的府邸。
  早已张开大口的里克轻易击败“两五”，将两人当场斩杀。
  几乎才传出消息，丕郑父与大臣贾华等率数千家丁攻进朝堂，宣称“两五”乃旬息指使，欲灭尽朝臣，独自坐大，使“罪妇”孽子永霸晋国。
  满朝皆怒，俱投向里克，各出家兵，撞破宫门，乱箭射死桌子，擒住“罪妇”骊姬。旬息力敌数十人的围攻，以他的功力，纵使是里克在场，亦很难困其突围。然衰大莫如心死，晋乱开始，作为辅臣，他无心逃生，更无脸见地上的献公。
  抬头仰望那矗立在血色中的晋王宫，旬息长剑横向脖颈，此刻他的心情，已然飘离这乱宫的嘈杂喧嚣，像是架上一片乌云，肃穆而阴沉。
  他甚至有种奇怪的感觉，仿佛那片阴暗的天际有一双眼睛，正穿过黑暗的云层，温柔的向他招手。
  东周时期，位于中原各诸侯国称“诸夏”，居于四周的戎、夷、蛮、狄等族，统称为“四夷”。由于周边地区发展落后于中原，四夷在语言、习俗，礼仪等制度方面有明显的区别。因此这他们被概称“东夷、南蛮、西戎、北狄”四大部族。
  每一个族群都有不少分支。其中戎族位于西北，称为”西戎”。因受环境与多次频繁的迁移，内外战争和族群的增多与灭亡，逐渐演变为犬戎、蛮戎等族。
  而犬戎亦分为东犬戎和西犬戎。其中以聚居在晋东南部的东犬戎最为强大，经常与毗邻的晋、鲁、齐、郑等诸侯国发生小规模战争。并一度强盛至攻到邢、卫两国的王都，若非鲁、郑等国派兵解围，两国灭亡指日可数。
  由于周边各诸侯国的相互猜忌，均是不敢投入全力清剿，以至于犬戎族坐大。形成一个你进我藏、你退我扰之局，虽是让诸多国家恼恨不已，却也别无它法。
  若非犬戎族自生内乱，恐怕周边小国早就被其灭亡。
  雪丹青便源自东犬戎。亦是犬族三圣女之一。
  她的家族便聚居在这六百里横川之内。横跨晋、鲁、郑、齐等国；而这连绵不断的横川之中又以孤岭山脉为至高点，巍峨高耸，峰顶常年白雪皑皑，峰底更是云综雾绕，寒雨朦胧。汾水流域饶谷而过，峡谷底部的广阔平原便是犬戎族的游牧区域。虽则慢慢融人中原文化，逐渐从游牧脱离，转至耕种，但依然有数量不少的族人仍然沿袭这古老的传统。
  孤岭山脉更是紧扼西南诸国的咽喉之地，乃西南诸侯欲争天下的必夺之地。
  时直初冬，孤岭峰底已是白雾浓浓，黄叶枯枝上凝结着一层厚厚的冰霜，在片片昏暗的浓雾之中泛起点点银白，甚是惨淡，给人一种诡异而又透人心肺的冷。
  峰底并无雪飘，但是霜风漫天，雾遮人眼，冷雨更是不断下涌。偶尔卷起一阵透人心肺的劲风，刮起无数枯枝黄草，伴着漫天细雨上飘下荡，横飞乱舞。
  远看却又好似无声无息地躺在风雨交会的霜雾之中，显得出奇的宁静－－
  “得哒，得哒，得哒！唏唏唏……”蓦然，一阵急促的马蹄与嘶鸣声，打破了山谷的宁静，峡谷内回声荡荡，似乎惊醒了霜雪。
  随着”啪啪”的马鞭声急促的响起，一群骑手自山脚下驰向谷底小道。马蹄踏向道中的水坑，溅起一窜窜浑浊不堪的水花，飞散四溅。
  “赶往谷中避避，这鬼天气……”
  说话的是一个极为美艳的女子。一身雪白的裘皮斗篷随风飘荡，闪出鼓鼓的胸脯和正面曲线，随着骏马的奔驰，那对玉乳也随之上下摇晃。而让人惊讶的是，斗篷之下竟是一层单衣。如此寒冷的山谷，纵是久居此地的猎人牧者亦得裹上毛皮。
  另一个与她并排而骑的女子娇笑道：“璃妹妹的功力都到了寒暑不侵的境地了，还会在乎天气。”
  “好天气人的心情也舒畅啊。”琉璃明亮的眼珠轻转，偷偷瞟了一眼身后，小声道：“槐姐啊！你说犬戎族会欢迎我们吗？这么多人，岂不吃穷他们。”
  季槐一袭黑色劲装，与这个白色的世界全然相反，再加上深黑色的及腰长发，若似在白色天地里嵌上的一块黑玉。宝石般的双瞳在高挺的鼻尖上闪烁着智慧的光芒，“这你可就错了，你以为戎族如你想象中那般贫穷吗？虽说戎族绝没有中原之地奢华，但吃喝还是足以自保的。”
  身后传来狐射姑的声音：“其实戎族并非你们想象的那样，靠的是游牧和抢劫周边国家，他们的耕种业非常的发达，甚至每到灾年，好些大国还得找他们换粮食谷物。”
  琉璃伸了伸舌头，俏声道：“一千多人哩！”
  季槐微微一笑道：“你以为公子会在此久住吗？雪丹清又是戎族三圣女之一，戎族总得给她面子吧，况且公子又给戎族送回失落已久的镇族心法－－‘易天大法’的上部，戎族长老会不喜翻天才怪。”
  第十九章 见面大礼
  第十九章 见面大礼
  雪丹清便是那个白影，因为她穿了一袭比雪还白的裘皮戎服，行走于雪原中，自是难以辨出是雪还是人。与西戎的人稍有不同的是她的衣服上根本就没有风帽，宝石般的瞳孔配着高长恰到好处的秀鼻，仿佛两颗星在雪丘间闪耀。雪白的裘衣下，裹不尽那显现的风情，更散发出一股无与伦比的典雅与庄严。
  她本该提前到谷口迎接重耳一行，却没料想刚与弄玉准备出族时，突然传来西戎有人潜入圣湖的消息。如此大事，她作为第八代圣女，自然有守护圣湖的职责和义务。加之她的圣女四卫又被她临时派出，为重耳带来的千多人寻找居住之所。而平常都是她们日夜守护入湖口。
  说到圣湖，就不得不提起戎族的第三代巫祝。是他，不远万里寻找到戎族的修身养息之地，从此远离颠沛流离，马上天下的苦难日子，认准孤岭山为俊极天下的灵秀之地，更有天湖集兴云播雨之灵池。族中留下的《礼记?祭祀》中提到：出云风能通乎天地之间，阴阳和会，雨露之泽，万物以成，戎族之圣湖也。
  曾几何时，戎族也鼎盛一时。若非因族长继承人的位置产生内乱，天下大国早就有戎族一份。现西戎的族长之祖在分割时得到了族中至宝白玉鼎，因此他们视自己为正宗的戎族传人；而东戎却的到了圣湖与镇族绝学《易天大法》，当然，因却少戎族的象征－－白玉鼎，只能改换番号，自称东犬戎。
  当初的确是东弱西强，东戎虽握有戎族绝学，但人数少于西戎，且之《易天大法》也非经常人所能修炼。《易天大法》开宗明意道：集恬淡、寂寞、无为于一体，深明天地的本能与自然之道，虚静专一而不动，则忧患不入；恬淡而无为，才能晋升武道。可东戎族人人皆处于战争的阴影下，谁也做不到恬淡、无为。白白浪费几白年握有绝学的机会，却被西戎压得几乎不能喘息，终日带着族人东躲西藏，直至巫祝找到圣湖，才得已安息。
  而就在东戎远赴他方，西犬戎内部又发生矛盾，又一分为三，出现白戎、骊戎两族与其抗衡。趁着三族争宗之机，东戎经过数代的发展，逐渐崛起，俨然以第一大族自居。本来与西戎远隔千里，老死不相往来之局，却因狄族的突然崛起，西戎再次遭受沉重打击，白戎几乎灭族，纵有剩余者，亦只能苟活一方，争雄之心不再；骊戎更惨，能生离族地的不过十三人，自此流浪天涯，为各族所欺。晋献公强纳为妾的骊姬、少姬便是现任族长之女。