理论上，要是不出意外的话，助六的父母是都看过忠右卫门的。这是一个关键点，助六是他父母意外的产物，所以送入了寺院，事实上两个人生日也只差了一点点而已。
  现在金丸义景和金丸义庄都赋闲在家，每天基本都是去老年活动中心找老兄弟玩耍吹牛批，活动轨迹非常简单。
  很快这两位就在半路遇到了神秘人，他们又折回家，并带着助六的母亲，把当年送助六去妙严寺的一切内容仔仔细细的说了个明白。然后对于见到的忠右卫门是什么模样，也尽力说清。
  当然这样突然仔细的调查，肯定会引人疑惑地。可是神秘人让助六这个家主出面做了解释，助六听神秘人说他们是大冈忠固派来调查的，立刻会意。
  到现在为止助六还以为忠右卫门是大冈忠爱的私生子！
  所以身为族兄的大冈忠固调查一下族弟的个人作风问题，也很正常，甚至助六还表示一定会好好保守秘密，绝对不会走了风声。就是大冈忠爱要认亲就赶快的，忠右卫门这个儿子都生了儿子了，大冈忠爱却还是没有个崽。
  很美丽的误会，助六和家里人说忠右卫门身份不简单，是某诸侯家的私生子，人家现在上门调查来了，保不齐金丸家以后也能外结诸侯，内立旗本咯。
  金丸家一听这话，他们当然希望忠右卫门能更进一步，所以别人问啥答啥，尽全力还原当时的情况。
  在金丸家调查结束之后，妙严寺内主要大和尚，也就是忠右卫门和助六的那些师兄还有师叔们，都被专门请到某处。要求全部分开，回答关于忠右卫门入寺的各种情况。同时去寺社奉行处，调忠右卫门做小沙弥时的档案，务必详细。
  最终材料全部汇总到了德川家庆这边，德川家庆至此完全确认，大冈忠固和大冈忠爱没有说谎，忠右卫门确实就是他当年的御落胤，身份没有任何问题。
  所以认不认？怎么认？
  不用说，这个儿那是要认的，但是怎么认还需要商量。当然不是和御三家以及御三卿一大帮几岁十几岁的小孩们商议，这人选还是只能从自己的亲信中来。
  得了，圣眷宠渥的大冈忠固在病榻上得到了德川家庆的第二次探视，如果水野忠邦没有去世的话，德川家庆肯定去找水野忠邦，但水野忠邦不是已经去世了嘛。两个亲弟弟都不是成熟的政治家，剩下的幕阁成员更不要说了。
  想来想去，还是大冈忠固这人好，起码是个贴心人，德川家庆想啥，大冈忠固就知道啥，而且会顺着德川家庆的意思办好。
  大冈忠爱这回也在场，就三个当事人，或者说直接经办人，坐一块儿。当然大冈忠固是躺那儿的，他现在根本无法起身了，每天饭都是别人喂得。但是人精神还行，现在脑子里没有精神负担，眼神又恢复了人畜无害，万年老好人的模样。
  普通人做万年老好人尚不容易，在幕府的中枢做老好人做到维持会长，这位老好人显然有自己的一套政治哲学。
  “其实臣并不建议令忠右卫门直接归宗，毕竟世子尚在，关系重大。现在宣布，不仅影响世子安稳，还可能对忠右卫门不利。”躺在床上的大冈忠固实话实说。
  基本上眼下所有的当权者或者不当权想要当权的人，都已经把筹码压到了德川家定身上，有远见一点的压到了清水菊千代身上。但主要还是押注德川家定，大冈家的大冈忠恕不也成了德川家定的御侧近。
  现在德川家庆年迈，突然要更立世子的话，如何保证整个幕府中枢权力的顺利过渡？
  电影《天国王朝》里其实有这么一段描写，鲍德温临死前希望巴里安娶自己的妹妹为妻，然后自己的外甥成为耶路撒冷国王，而巴里安成为摄政王。整个王国的军政大权暂时由巴里安掌握，将来再还政。
  巴里安于是问居伊和那些支持居伊的骑士怎么办，鲍德温很淡定的说他们都将被逮捕，然后全部处死。
  只有杀杀杀杀杀杀杀，才有可能让巴里安坐稳位置！
  不然就算巴里安做了摄政王，还是会面临国内的反对，根本无法抵抗大马士革方面的压力。难以保全圣地和整个王国。
  废掉遍地支持者的德川家定，立毫无根基的忠右卫门，只会让忠右卫门遇到危险，或者说的直白一点，那就是无穷无尽的刺杀和阴谋。
  要是现在德川家庆只有四十多岁，还能为忠右卫门铺好几年的路，从无到有建立起一支班底，获得诸侯的认同、旗本的拥戴，那还则罢了。可德川家庆已经五十九岁了，还能活几年？难道真的要大杀特杀？
  有一说一，大冈忠固说的是实话无疑，突然出现的健康、且已经诞下子嗣的另一名继承人，就算没有取而代之的意思，也会有人想要帮德川家定动手。
  “然则幕府乏嗣，余难道舍忠右卫门用他人？”德川家庆被大冈忠固这一说，也很明白这里面的关节。
  可是他是一个正常的，带着七情六欲的人，在明明自己有儿子有孙子的情况下，却要把家业让给别人，甚至是那种隔了好几代的侄子，他怎么舍得。
  “只怨臣说晚了，全是臣的过失。”大冈忠固很有为人臣子的意识，有错全是自己的，领导只是被蒙蔽了。
  “你错什么错了，若非你将忠右卫门送去寺院，他未必能长成。”德川家庆现在心中只有感恩，毕竟男孩在大奥不长命啊。
  “臣时日无多，有些话不该说，臣也不得不说了。”大冈忠固勉强侧身过来，望向德川家庆。
  “你尽管说来。”德川家庆看大冈忠固郑重的样子，也正了正身子，让他直说。
  “效台王（德川秀忠）与猷王（德川家光）之故事，忠右卫门另给一藩，或入继某藩便是。然则其子养在江户，入嗣一桥，备位后继！”
  （欠十更！）