又是和前晚一样的景色只是那个迷人的少女已经不在身边。阿尔丰斯感觉自己有点头脑热像她那种人会真正看得上自己？不过都已经走到这一步了打退堂鼓实在没什么意思。
  两百里路按照沙漠居民的普通脚程来回需要五天时间一个月绰绰有余索拉德也没故意刁难他只是不知道这里面有没有克里丝蒂娜的影响他对自己苦笑起来：阿尔丰斯你可真会自作多情。
  一路过来都是平坦的沙漠夜风肆意的在沙上形成一个个小旋涡带动着松散的沙子呼啸而过。这是沙漠中常有的情况只要不是沙暴来临阿尔丰斯一般都不会理会。他腰间挂着的布袋里面装着十日份的干粮两侧各有一个大羊皮水袋不出意外的话足够维持到探索结束。
  他把那本书从布包拿出来边走边看。沙漠的确是个好地方可以不用担心被异物拌倒。毒眼教会他认字很多被埋藏的武器上边都刻有主人的姓名不识字根本就分辨不出来。朦胧的月光下字迹显得有点模糊但还是勉强可以看清上面的黑字。
  书的开头颇让人费解。都是关于一些哲学的问题不过越到后面就越有趣。里面说人与生俱身体里就有一种气叫做内息。内息并不是杂乱无章的乱跑它会遵循一定的路线运行这些路线遍布在全身各个关节部位。一般人无法控制内息的运行路线只有通过不懈的辛苦修炼其中一部分人才能掌握它的运行规律在这基础上再刻意加强就能控制内息的运行路线提高**机能。
  这套理论和阿尔丰斯所知道的世界完全不一样里面没有骑士、魔法、荣誉等他耳熟目详的东西这完全是个陌生的世界。精神上的修为再加上**的修为是书的主要内容它还提到精神和**是不可分割的两个界面**是精神的支柱坚强的**会使精神层次更上一个台阶反过来精神的提高则直接刺激着**修为的壮大展。
  写下这本书的人是一个叫吠木头陀的人来自遥远的东方国度。这个国度阿尔丰斯从来没有听别人说起过它比弗拉斯大6还要遥远按照他的理解纵天山脉以东的弗拉斯已经是往东的极限再东？会是个什么样的地方？
  阿尔丰斯抬起头看看天空靠近左手边的半人马星座中两颗最亮的星之间的垂直线是南方现在行进的方位没错。
  吠木头陀原来属于一个叫婆罗门的宗教组织。这个宗教有很多神祗众多的僧侣都在各地建造寺院侍奉他们也有一些人不愿意皈依神祗只想通过宗教高深的精神层面探讨解释出生命和自然的种种关联于是出现了头陀这一类人。他们表面和平常人一般无异但是肉身的修为极其强悍一旦战斗生往往处于第一线作战以保护寺院不受破坏。这类人被称为武僧。
  阿尔丰斯对魔法并不感冒平时倒是经常胡思乱想些别人认为奇怪的问题书里的一些想法深深吸引着他比如说书中提到神其实和普通人在身体构造上没有不同有血有肉有思想只是他们思考问题的角度和常人不同眼光看的更远。这种说法在阿尔丰斯所处的世界里简直就是荒谬绝论如果没有神那么力量怎么获得？人类又怎会产生？在塔隆说这种话可能会被当成白痴疯子其他大6则直接会被绑到火堆上活活烧死——再善良的牧师也不能容忍任何有关亵渎神明的话那些以卫道士自居的贵族对传播这种思想的人毫不手软。
  任何法师包括黑魔法师都是借助神的力量才能施放出魔法没有一种魔法元素是在施术者身体内部自动产生。通过吟唱的方式把魔法元素聚集再按照个人的意愿出来这才是魔法的正道。阿尔丰斯点点头随即又摇摇头谁的看法更准确大家都拿不出理由来证实。由门口可以出到大街窗户一样能出去只是采用的方式不同魔法既然可以从外部获得为什么就不能自己产生？最终都是为了达到目的罢了。
  吠木头陀应该在阿尔丰斯所知的大6上生活了很长的一段时间否则无法用通用语言写出这本书。阿尔丰斯可不认为在他居住的国度里也会使用这样的文字。
  时间过的飞快月亮差不多就要完成自己的使命空气中充斥着寒冷的气息。结成冰晶的水珠和沙子混在一起像黄澄澄的魔法币中混进的灾币一样容易区分。
  阿尔丰斯紧了紧身上的衣服把书塞进皮囊里这段时间是一天中最黑暗的时刻微弱的光线绝不适宜再继续看书。黎明的沙漠相对来说比较安全不管是夜行还是日行性动物大都不会选择在这段时间出来活动视觉上的障碍和低温抑制了它们的活动神经。
  昨晚这个时间身边还有一头漂亮的金的她陪伴自己她现在还没醒吧？不知她熟睡时是什么样子？会不会也像……唉怎么又想起她了他不禁又对自己苦笑起来。
  随着旭日东升他又把书拿出来。不知不觉间半天的时间又从身边悄然溜走。白天沙漠的温度过高不适宜长途跋涉他和往常一样支起个小帐篷等太阳偏西后再继续赶路。
  小憩一会他继续看书。难道人体真的存在气这种东西？怎么十几年来从没感应到？书里说最好的证明方法就是背向烈日头顶散的气会在影子上看出来。他试着走到日光下低下头仔细观察着果然头部和肩部的影子中夹杂着摇摆不定的一缕缕淡淡灰影。是不是汗蒸时产生的水汽？他将羊皮蒙在头上上升的气影依然存在这不是汗汽造成的影子。吠木的说法被他亲身证实。
  既然人身体中存在这样的东西怎样去运用？同时又会带来什么样的后果？他刚解决掉一个疑问更多的问题马上冒了出来。吠木讲述得很清楚要想指挥它们必须摸懂气的运行路线通过一段时间的打坐瞑想进行内视内视不是用眼去看要用心去体会。困乏时人会感觉到累这是由于气息不调造成的如果用意志力调动气息进行正确的循环就可能永远也感觉不到累。换成别人肯定认为这个僧侣是在信口雌黄但阿尔丰斯却不敢这样去想没有经过实践证明的事他从不妄下断论。
  他决定试着按照书上所说的方法进行瞑想。要知道瞑想主要是集中人的注意力在这方面头脑越灵活、越是聪明的人越不容易集中意念。因为他们的思维太缜密考虑的过于细腻如果是个笨蛋白痴可能会更快进入状态。十几分钟过去了阿尔丰斯也没能成功要他放弃对周围情况的关注那简直就和自杀差不多沙漠里永远猜不到下一分钟身边会出现什么事情。又过去一会工夫半合着的眼皮开始直打架。
  瞑想需要强大的精神支持没有经过精神锻炼就想跨过这一步无异于异想天开。想通了一点阿尔丰斯顺势合上眼这倒不失为帮助睡眠的好办法。不能轻易放弃！习惯就是这样纵容出来的。他用力甩头驱散睡意尝试着放松身体进行**的初级锻炼。这样可以增加肌肉的柔韧性同时也能驱散疲劳既然不能一步登天那就从头开始吧坚持总会得到补偿。
  昏昏欲睡的感觉很快就意识里被驱逐阿尔丰斯想试试书中记载的肌肉锻炼和呼吸方法。肌肉锻炼最基本的就是不断重复做伸展运动。听上去简单做起来可就是另一回事了。伸的时候手要水平往两边张开脚和腰绝不能弯每次呼吸都要把尽可能多的空气吸进去呼气要悠长平稳一呼一吸之间要保持相等的时间不能快也不能慢。
  呼吸十下为一轮。每轮结束之后进行一次腿部和腰部的肌肉锻炼。两腿一前一后叉开尽可能往下压最好的状态是两腿呈一字形。这可是让阿尔丰斯叫苦连天的动作虽然毒眼也要求他进行一些的体格训练但也没到这么变态的程度。还没压到一半大腿根部就已经开始抽筋他马上缩起腿拼命搓着最痛的地方。
  呼吸和肌肉锻炼每天早、中、晚各一次一次为百轮。每十轮之后作一次腰腿锻炼直到无法忍受时再做十轮呼吸训练。阿尔丰斯在一个魔法时内做完了百轮呼吸两条腿虽然直打哆嗉却没有以前那种辛苦运动过后的疲劳感呼吸也颇为舒畅。
  休息对武僧也是一种锻炼。他们采用的睡姿也和普通人不同。通常人睡觉不是侧卧就是仰卧武僧们睡觉时则是以手肘支地掌心托着面颊屈起单脚作为支点另一脚斜架在上面整个身体只有两个部位和地面接触累了可以换一下手脚姿势保持不变。阿尔丰斯可没敢采用这个姿势睡觉难度太大晚上还要赶路现在没必要全盘照搬以免搞垮身体。
  火热的太阳终于偏西阿尔丰斯收拾好行囊继续赶路。这两天都没碰上任何沙暴也算得上好运气           了那东西说来就来根本没法预测。
  阿尔丰斯的脚步突然停下前方约半里处有一个六七尺高的沙丘很可疑。
  沙漠里有沙丘是很正常的事情但会移动的沙堆就不太正常了。其实沙丘也是会移动的迎风那一面的沙粒被吹到背风的一面不断重复的动作造成了沙堆的缓慢移动但这种情况肉眼一般看不出来。而那个可疑的沙丘移动的度虽然也很缓慢但只要仔细观察就可以现它的规律比风带动的沙丘快上很多。
  阿尔丰斯判断下面可能是某种大型动物潜伏在沙中准备捕食。现在已经脱离月之心城的魔眼范围随时都可能遇到危险活动在沙漠里的大型食肉动物倒听说过不少但巨蜥不会有这样的举动那些头脑简单的生物喜欢群体围猎。只有沙漠中的杀手——丝龙——龙族近亲才会通过潜伏猎杀它们的短途冲刺度在沙漠中可称的上屈一指最喜欢潜在沙底靠近猎物然后用迅雷般的度进行捕杀。
  如果是丝龙它的目标在哪？瘦弱的人类应该没办法满足它的胃口。阿尔丰斯趴下身来双手迅拨开身下的沙子弄出一个刚够把身体埋起来的浅坑他可不想成为丝龙正餐前的甜点。
  沙丘在距离他三四百码的地方自动停下来它的猎物应该就在正前方可那里除了沙之外看不出一点生物活动的迹象。
  时间就潜伏中一点点消磨着。当右前方出现一大片扬起的沙尘时阿尔丰斯推翻了自己的判断正前方根本没有猎物这头丝龙只是潜伏在猎物的必经之地来个守株待兔。