黄山的故事的确有不少是感人肺腑的，但是依旧还不能够让钟文秀感动得流泪，真正让钟文秀感动的人就是李强，对于李强对自己的情意，钟文秀也只有记在心里面，因为他不想李强为了自己变得更加的心烦，毕竟李强身上背负着太多的压力和考验，这是关系到整个地球人类的生死存亡，钟文秀也不敢拿这些事情来开玩笑。
  钟文秀望着天空中漂浮的云海，忍不住皱着眉头问道：“接下来你准备怎么做？”
  “给你说完黄山的故事，带你看尽天下的美景”，李强笑道。
  钟文秀听完也轻轻的笑起来，笑完才说道：“我可不想成为全天下的罪人，古有绛火戏诸侯的故事，我可不希望我的老公变成周幽王，为博美人一笑而放弃整个天下，虽然我知道你无心争夺整个天下，但是毕竟天下人的生死此刻都掌握在你的手里面，你可千万不能够因为儿‘女’‘私’情而忘却国家大事，你知道这才是我希望看到的。
  钟文秀说的这些话，李强又怎么会不知道，不过李强更加清楚的是，自己身为华夏的军委主席，对待国家是有一份责任，但是自己同时也是钟文秀的老公，对待钟文秀也有一份责任，这就是国家大事与‘私’人事情之间，看一看究竟该如何去衡量，如果不是千万人的命在自己的手里面，李强断然会选择放弃天下而要娇妻。
  李强笑了笑深切的说道：“来黄山自然不能够随便看一看，黄山之上还有几个动人的传说故事，我一一说给你听一听吧！”钟文秀听完点点头，李强才缓缓说道：“飞来石的传说：相传，宋代有个叫单福的石匠，一生给人家造成了不少桥，心想也在自己家乡‘门’口的江山建造一座，但叹息没有帮手。他膝下只有一‘女’叫小姣，长得聪明美丽。小娇知道父亲的心思，便要求参加帮助干。”
  但那深山采石，百里运石的苦和累，小‘女’子怎么受得了，所以单福就是不答应。小姣跪在地上苦苦哀求，单福没奈何，才含泪点头。他还把三个徒弟找来帮忙，不久就干起来了。由于开山运石的苦和累实在难受，大徒弟和二徒弟先后悄悄地溜了。
  单福和‘女’儿，三徒弟为修桥铁了心，继续风里雨里苦干着。但好几年过去了，运到江边的石头只有一小堆，这样累死苦死，桥也建不起来。小姣一咬牙，请人写了“捐身修桥”四个大字，‘插’了个草标，坐到江边石堆旁。
  一连三天，来看的人无数，但望望滔滔的江水，就都走了。这天，忽然来了个瘸子，身背一把扇子，摘了草标，问小姣愿愿意跟他走，小姣回答说：“什么时候把大山里的开采的石头全运到江边，就什么时候跟你走。”这瘸子原来是八仙中的铁拐李。
  他挤出人群，腾云驾雾，很快来到百里外的大山，从背上拿下扇子，对着单福和三徒弟开出的石头就扇。石头竟都飞了起来，又纷纷都落在江边。单福和三徒弟也被从山上扇到造桥工地。铁拐李还怕不够，又对身下立着的一块巨石扇了三扇子，他就站在那巨石上飞到江边。只见底下尽人，未敢让巨石落下。
  又听单福大声说：“石头够了”他便驾起云头，飘游起来，游到黄山，见黄山风景秀丽，便将石头落下。从此，这飞来石就给黄山增添了绝妙的一景。另外还有两处飞来石，一在翠微峰侧，一在古颖林庵前小峰上。
  仙人指路的传说：位于云谷寺到皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进入皮篷之路，故名“仙人指路”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇名盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。相传很前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路的时就奔赴黄山来寻师访仙。
  哪知跑遍了千峰万壑，连一个‘药’农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。不知过了多久，来了一位身背篱篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找人力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。
  没走多远，猛一下醒悟过来，“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：：“我哪里是什么神仙。实有相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘，隐匿在此。”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。
  谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙。”神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。
  请君（仙人指路石）出山去，到处指‘迷’途。”在入胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路的形状又变成了喜鹊。旁有一棵青松，状古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”。今人有诗曰：“摩崖千尺‘乱’云堆，古杆苍松破石载，喜鹊昂头迎过客，声声唱得老梅开。”
  仙人翻桌的传说：从白鹅岭向右远眺，有峰如柱，峰顶有石如桌，四‘腿’向上，似有意翻倒，故名“仙人翻桌”。相传古时，黄山是一片汪洋大海，有黄、黑、白、青、赤五条龙，分别住在黄山的前海，后海、东海、后海、西海、和天海，号称“五海龙王”。
  一天，黄山东海龙王做寿，前海、后海、东第、后海、西海和天海的龙王、龙妃带着龙子、龙‘女’、龙孙、一起到东海龙宫为东海龙王祝寿。一时间，东海龙宫里云腾雾涌，仙乐盈空，香烟缭绕，热闹非几隆重的祝寿仪式完毕后，一百多桌的御宴开始。御酒佳酿、珍肴美味，应有尽有。酒宴从午时三刻，一直延续到天黑。
  龙王们仍不肯散席，还在狂饮。后海和西海的两位龙王，黑龙和青龙，喝得酩酊大醉。醉后失态，青龙忽地跳到桌子上，用起一脚，碗碟横飞，黑龙也不示弱，甩起一脚，干脆把一张八仙桌踢到了高空，比天都峰还高出四十八丈。八仙点在空中翻了几个筋斗，打了几个转转，仍旧落在原来的地方，只是翻了人身，四只桌脚朝天。
  这一来，把宾客们吓得魂不附体，纷纷走散。有诗咏其事曰：“四海游龙聚一堂，为王庆寿喜飞觞。沉欢喝得酩酊醉，心血来‘潮’闹一场。”这东海龙王做寿，龙王们酒醉闹事，不知已经过了几万载，可是当时被黑龙踢翻的桌子，至今依然四脚朝天，它为黄山东海风景区增添了一处天然名胜。
  蓬莱三岛的传说：相传，唐代玄宗爱妃杨‘玉’环缢死于马克坡后，一缕芳魂即游到此处，岛上金童‘玉’‘女’，仙子神姑，将她迎宫“‘玉’妃太真院”。不久，奉玄宗之命，四处寻觅贵妃‘阴’魂的道士亦风尘仆仆地赶到，并受贵妃之托请玄宗早日来此聚会。玄宗得知杨贵妃的行踪后，很快一命归天，魂魄来到这“蓬莱三岛”。同贵妃相见如故。从此，两人又在此过上恩爱的夫妻生活，终于实现了，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好愿望。今人有诗云：“传说神奇信有无，太真曾此作仙居。唐皇遗使蓬莱境，钿盆情深盛泪珠。”
  对于李强的博览见闻，钟文秀是一点也不奇怪，有神龙那么大的一个怪物在那里，还会有什么事情是李强不知道的，钟文秀也很清楚，李强带她来这里，完全只是为了陪她散心，因为如果李强想要到什么地方去玩，根本就不用出‘门’也可以真实的感受到，心里面也很开心，笑着问道：“黄山我们也玩得差不多了，现在去哪里？
  李强想了想摇头叹息道：“华夏大地之上，风景‘迷’人的地方多不胜数，我也不知道到底该去哪里玩，毕竟如果好的东西太多，也会有些挑选上的茫然，因为整个华夏我还真找不出有什么地方是我没有去过的吧！既然这一次是带你出来玩的，不如我们就去你最喜欢的地方吧！如果可以的话，我们以后就直接在那里定居了吧！”
  钟文秀听完马上就‘激’动的笑道：“我们去大草原吗？”
  李强点点头，回望五岳名山之黄山，李强叹道：“如果我们都是普通人那就好了，至少不用每天去做那么多的事情，将自己的时间全部都奉献给了事业，外面的人看起来，觉得我现在是风光无限的样子，但是我想只有我们周围的人才清楚，人在高位不得其身啊！外表看起来的风光可是用太多的无奈换取来的啊！”
  钟文秀也明白这些年李强的确是有些心力憔悴，毕竟一开始李强在事业上面大展雄风一来是因为自己年轻气盛，后来又是因为自己而踏足整个政界，本来以李强的‘性’格，是不适合做这些事情的，但是他却为了自己而改变，这实在是让钟文秀十分感动。
  湛蓝的天，洁白的云，一望无际的大草原，星星点点的‘蒙’古包点缀其中。这就是世上少有的未被污染的内‘蒙’古大草原。
  在内‘蒙’古，你可以零距离接触草原民族，体验草原文化，感受民族风情。在这个成吉思汗曾驰骋过的地方，还有更多令人神往的古老传说，以及许许多多神秘的地方。
  欧洲人的“东方神话”——元上都七百多年前，‘蒙’古贵族在大草原上建立了一座都城，它就是后来的元朝陪都——元上都。几经扩建，元上都逐渐成为当时中国乃至世界的政治、经济、军事、文化中心。
  每年从初夏到深秋，元朝皇帝都来此消暑、狩猎、处理政务，前来朝觐的各国使节、王公大臣、巨商大贾云集上都，使其成为一个影响亚、欧两大洲的国际‘性’大都会。马可—‘波’罗父子就曾在这里受到忽必烈的召见。
  《马可·‘波’罗游记》中记载，“上都是忽必烈大汗建造的都城，大理石和各种美丽的石头建造的宫殿设计‘精’巧，装饰豪华，令人叹为观止。该宫殿的所有殿堂和房间里都镀了金，装饰得富丽堂皇。”元上都也因此被欧洲人称为“东方神话”。
  中原汉文化、北方‘蒙’古族文化，在这里做到了完美结合。汉人设计的这座都城，布局合理、选址绝佳、守备设计合理。一个专‘门’研究元上都遗址的专家称，它在总体布局上即体现了汉族传统的城市布局观念，又考虑了‘蒙’古族游牧生活的特点，是富有游牧文化特‘色’的草原都市。
  罕见的冰川石林大兴安岭余脉向西部草原过渡的时候，岩浆活动、冰川运动以及自然风蚀，最终就形成了世界罕见的‘花’岗岩石林——克什克腾旗的阿斯哈图‘花’岗岩石林。
  还没看够银白‘色’的白桦树和杂‘花’片片的草地构成的景‘色’，平坦的草地上就突然巍峨高耸起许多石柱。或是三五成群，或是独柱擎天。卧驼、箭石、拴马柱、秀‘女’望月，天然造化加上后人的想象，便成了种种独特景观。
  这里的石林通体为坚硬的‘花’岗岩石，远看恰似千层饼。石林顶部有冰臼分布，这在海内外尚属首次发现。在吸引众多游客前来观赏的同时，它也已成为研究古地质和古地貌变迁难得的科研资料。
  因为人迹稀少，森林面积大，这里的人说，他们现在还能经常看到野生的狍子、黄羊、鹿、狼。雨后，在树林中采摘蘑菇，或者寻找野鹿角也是很有情趣的事。话音末了，当地人指着远出的一片片山脉说，那边就是著名的大兴安岭。
  成吉思汗的“天赐之石”。
  巴林石是巴林右旗的特产，质地纯净而湿润，‘色’泽丰富而‘艳’丽，被称为“中国四大印石”之一。其中，巴林‘鸡’血石算的上是其中的极品，质地温润坚实，石上“血迹”斑斑，聚散有致，光彩照人，犹如红霞映月，锦上添‘花’。它更是难得的欣赏、雕刻、收藏用石。
  相传，成吉思汗在统一‘蒙’古各部的庆功宴上，属下献上一只巴林石碗，大汗用它盛满美酒，频频举杯，不住地称赞，“天赐之石！”。
  如果有兴致，在内‘蒙’古，你还可以沙漠悠闲乘驼，也可以草原纵情奔马。内‘蒙’古大草原没有都市的喧嚣，有的只是草原的辽阔和些许安详。
  这里还有太多关于成吉思汗的传说故事，更有许多值得人们留恋的地方。