第36章
作者:温瑞安 更新:2021-12-04 04:55
偏生就是身材长得有点不均衡!
更特别的是:两人的手臂都很长。
儿歌有唱道:双手过膝头,这便是猿猴。
他们手长,一旦使起短枪来,枪便不短了。
何况手臂远比枪杆子好使。
铁手当然知道这两人。
也听说过这两人。
“一言堂”里两大门神
长孙脚、长孙角!
4,四七二十三
两人也不打话,一上来,就出手!
出手一招,枪短臂长,是以攻击角度,令人意想不到,也是枪法之中少有,且兵器之中极为罕见的。
铁手一见他们出手,脸上已有了尊敬之色道:“长孙兄弟,名不虚传。”
他话随语落,左臂内格、右臂外封,一招“如封似闭”,“格格”二声,已把长孙脚、长孙角二柄短抢准确无误地砸为二截。
长孙兄弟手里拿着那半截短枪,愣住。
只听孙家变低叱道,“退下!”
两人仓皇退下,换上了四人。
这四人手里的枪,更加奇特,竟是枪棱长于枪柄——也就是说,枪身铁造的部份,竟要比木造部分还要长。
如此一来,枪法更加攻势凌厉,而且,就算对方手上有神兵利器,也决不易将精铁打造的枪头削断砸折。
这四人一亮相,各显了一式:
“四夷实般”式,
“铁牛耕地”式,
“十面埋伏”式
“青龙献爪”式,
这四式一起手,四人已各自叹声喝道:
“孙尖。”
“孙酸。”
“孙刻。”
“孙薄。”
然后四人齐声喊道:
“前来向铁捕头讨教指正。”
铁手神色肃然,抱拳回礼开声道:
“一言堂里四大护法:‘尖酸刻薄,四大名枪’,今得幸会,十分惶惊,万望手下留情、枪下留命。”
尖、酸、刻,薄四人也一齐道:“铁二捕头过谦了!”
孙家变阴恻恻地道:“既要留人留命,何不束手就擒?若查清与你无关,再行放人如何?
铁手不卑不亢的道:“在下束手,只怕就不必再查了。自也不是就擒了,而是水洗难清了。
他笑笑又道:“在下曾上过人当,吃过大亏,心里不无阴影,请勿见怪是盼。”
孙家变再也不打后,手一挥,喝了一声:“上!”
“上”字出口,四枪齐出!
孙尖上“边桶式”摄出一枪,颠拿闪诱,穿指袖股,琵琶埋伏!’孙刻的“铁翻竿式”,点竿拖躁,一截二追蛇弄风,扑着鹤鹤不放松。
孙酸以“滴水式”反手提颠,顺手风点头,披扑中取巧,伏地破低桩,棚退刺腹中。”
孙薄的“骑龙式”左闪右伏,构步进枪,拨草寻蛇。左边拦,右救护,梨花滚袖,枪云罩雾。
四枪四式四死角,疾攻铁手。
铁手看定了,站定了,沉喝一声,左臂内挡架,右臂外封闭,仍是一招“如封似闭”,“啪啪”二声格在枪棱上,却将孙刻、孙薄二枪震开,荡去!
再“啪啪”二声,孙刻、孙薄的枪给震了开来,正好格在孙尖、孙酸的枪尖上,星花四溅,四人各自骇喝一声,一齐片收枪绰退,不再进攻。
四人一招无功,立即身退,孙家变脸上顿现不豫之色,刚想喝令四人再攻,忽觉肩上遭人一按,甫回苔只听“三泊”孙忠三低声在他耳边道:“他那两记虽挡在铁打的枪棱上,但实则己任力把刻、薄二人手持的枪柄震裂,且余力未消,再震断尖、酸二人枪柄——他只是留给他们面子,没当场震断四人枪柄而已。再攻只是自取其辱!”
“山神”孙忠三究竟是几时来到自己身后,孙家变竟蓦然不知,不觉心头大震,这才发现来的不只是孙忠三,连孙屠狗也来了,与孙忠三并肩而立,注目场中。
这两位:“一言堂”的客人贵宾,“正法堂”的顶尖人物都惊动了,那么,“一言堂”
的主脑人物:孙疆怎会不出来?
这时分自然少不得孙疆。
但此际的孙疆,完全不似白天铁手所见的“山君”孙疆。
他依然是那个凸目、秃头、红发、金须、张着血盆大口的孙疆。
但他而今却非常平静。
他只是像一只睡醒的狮子,冷眼看着场中的兔子,甚至连追攫的冲动也全无。
他当然不止一个人来。
至少有二十三人跟他一齐来。
这些人在“尖、酸、刻、薄”四大名枪退却之际,已站了出来。
总共二十三人。
大人手上有枪。
枪长短不一。
人也高低不一。
他们重重包围住了铁手。
铁手看到这二十二人,就长叹了一口气,拱手团团一揖道:
“四七二十三,有礼了。”
——四七二十三?
四七不是二十八么!
四七二十八是乘数,可是“四七二十二”,却是山东“神枪会”里一支奇兵。
他们真的原有二十八人,取四乘七的二十八之意,称为“烟台四七将”。曾在一次“四分半坛”陈放心、陈安慰跟“子虚门”黑光神君联手攻打“神枪会”当时孙家高手因赴武汉灭绝“乌有帮”吴氏世家,以致无人镇守大本营,幸得这“烟台四七将”苦守力战,“神枪会”才得以保住声名,不让敌人攻入雷池一步。
后黑光神君所统领的“子虚门”因与陈氏兄弟所统御的“四分半坛”起冲突,自顾无暇,加上“神枪会”的人调兵回援,便更无余力进侵大口孙家。
惟这“烟台四七将”,战死五人,余皆受伤,不过这一战,也使得这二十八人在“神枪会”里获得无上殊荣,成为孙家的一支重兵。因为当时他们是二十八人同守苦战,就算他们之中已折损五人,但虽死犹活,人皆尊称之为“烟台二十八将”或“神枪会四七义士”,他们虽实只得二十二人。但仍当那五应同袍依然活着,跟他们并肩作战一样。
而今、这“四六二十三人”,己归入“一言堂”麾下,今晚,孙山君把他们都带了出来。
这些人,面对铁手,投出了他们的枪。
只等一声令下。
铁手苦笑。
他尊敬这些人。
——他们为其家族,不惜战到最后一人,是烈士,有热血。
他不想伤害他们。
所以他半怨求的问:“我能下能够不跟他们交手?”
孙疆像吃了九斤半老姜的语音破声嘶道:“你承不承认是你杀了小红?”
铁手立即摇首。
孙疆马上用力一点头。
手一挥,叱道:
“杀!”
四七二十三人,二十三支枪,一起动手,一齐枪刺铁手!
二十二个人,二十三支枪,二十二种出手,二十二种杀法!
——一双铁手,又如何抵挡二十三支神出鬼没、幸辣诡异的枪!?
5;山犬
能。
世上有一种人,就是偏能做到别人做不到的事;但有些人却恰好相反:别人能做到的事,他却偏生做不到。
其实每个人做得最好的只是他自己,谁都做不好别人。
铁手曾在“碎梦刀”一案中空手破长刀,今天便在“一言堂”里独斗长枪。
不止长枪,也有短枪。
铁手破长短枪。
枪攻到。
二十三支枪,有的攻上,有的攻下,有的枪中锋而入。有的欺偏锋而至,还有的却故意刺空,让他既无退路,又不能闪躲。——要是反攻?至少有六柄枪等着他身上的血窟窿!
但铁手不退。
不进。
自古进退雍容难——但铁手在此际既不进也不退,却一点也不难。
他双手一交,左臂内封,右臂外格,大喝一声,如炸起一道惊雷,又一招“如封似闭”
递了出去!
他用这一招,扭断了公脚头的“丈二神”枪,也用同一式,震断了长孙脚,长孙角的“门神短枪”;亦用这同一招一式,将“尖酸刻薄”四柄“抢锋枪”荡裂——但现在却绝无可能。
因为对方有二十三人。
二十三支枪。
枪枪戳向不同的方位,长短不一,招式不同——他怎可能一掌将这二十三名好汉的绝命神枪全都封杀架开?
可是偏生他能。
他这招,不是格向来枪,而是凭空而施。
他双手交错间,竟震起两股大力,使得在左边的敌手,把桩不住,往右边的敌人撞去;前面的敌人,收势不及,亦往后面的同伙冲去!
于是,对手不是互撞在一起,就是互相消减了攻势。
攻击已给瓦解。
铁手仍站在那儿,纹风不动,如封似闭,吐气扬声。
他激起一股罢气。
气流激荡,粉碎了来敌的攻击。
——道法自然,生于元气。元气生天地,天地生万物。人或草物,皆有其气。然所禀之气,展转推本,即混一之元气也。内聚以为源,久之不竭,表里逐通,泉之不涸,四肢坚固,能令用之,被股四固。气有道乃生。静则得之,躁则失之,灵气在心,一来一逝,其细无内,其他无外。
铁手所运用的,正是这种“气”——而不只是力。
力,最多只能拗断一人之枪,但把场中人乃至天时。地利、人和的气场善加运用,则要断二十三人之兵刃,决非难事。
这种以防守为攻击的方式,与一般武林中人的出招并不一佯:
正如若有人抓着你的手腕,你的自然反应便是鼓胀手臂,推撞力扯,这反而会引发对方力抗到底,比斗蛮力;但铁手的方式,则是顺其自然,反面放松自己,顺应来势,藉对方全身或全部之力气,在吞吐间反过来将对手击倒。
更特别的是:两人的手臂都很长。
儿歌有唱道:双手过膝头,这便是猿猴。
他们手长,一旦使起短枪来,枪便不短了。
何况手臂远比枪杆子好使。
铁手当然知道这两人。
也听说过这两人。
“一言堂”里两大门神
长孙脚、长孙角!
4,四七二十三
两人也不打话,一上来,就出手!
出手一招,枪短臂长,是以攻击角度,令人意想不到,也是枪法之中少有,且兵器之中极为罕见的。
铁手一见他们出手,脸上已有了尊敬之色道:“长孙兄弟,名不虚传。”
他话随语落,左臂内格、右臂外封,一招“如封似闭”,“格格”二声,已把长孙脚、长孙角二柄短抢准确无误地砸为二截。
长孙兄弟手里拿着那半截短枪,愣住。
只听孙家变低叱道,“退下!”
两人仓皇退下,换上了四人。
这四人手里的枪,更加奇特,竟是枪棱长于枪柄——也就是说,枪身铁造的部份,竟要比木造部分还要长。
如此一来,枪法更加攻势凌厉,而且,就算对方手上有神兵利器,也决不易将精铁打造的枪头削断砸折。
这四人一亮相,各显了一式:
“四夷实般”式,
“铁牛耕地”式,
“十面埋伏”式
“青龙献爪”式,
这四式一起手,四人已各自叹声喝道:
“孙尖。”
“孙酸。”
“孙刻。”
“孙薄。”
然后四人齐声喊道:
“前来向铁捕头讨教指正。”
铁手神色肃然,抱拳回礼开声道:
“一言堂里四大护法:‘尖酸刻薄,四大名枪’,今得幸会,十分惶惊,万望手下留情、枪下留命。”
尖、酸、刻,薄四人也一齐道:“铁二捕头过谦了!”
孙家变阴恻恻地道:“既要留人留命,何不束手就擒?若查清与你无关,再行放人如何?
铁手不卑不亢的道:“在下束手,只怕就不必再查了。自也不是就擒了,而是水洗难清了。
他笑笑又道:“在下曾上过人当,吃过大亏,心里不无阴影,请勿见怪是盼。”
孙家变再也不打后,手一挥,喝了一声:“上!”
“上”字出口,四枪齐出!
孙尖上“边桶式”摄出一枪,颠拿闪诱,穿指袖股,琵琶埋伏!’孙刻的“铁翻竿式”,点竿拖躁,一截二追蛇弄风,扑着鹤鹤不放松。
孙酸以“滴水式”反手提颠,顺手风点头,披扑中取巧,伏地破低桩,棚退刺腹中。”
孙薄的“骑龙式”左闪右伏,构步进枪,拨草寻蛇。左边拦,右救护,梨花滚袖,枪云罩雾。
四枪四式四死角,疾攻铁手。
铁手看定了,站定了,沉喝一声,左臂内挡架,右臂外封闭,仍是一招“如封似闭”,“啪啪”二声格在枪棱上,却将孙刻、孙薄二枪震开,荡去!
再“啪啪”二声,孙刻、孙薄的枪给震了开来,正好格在孙尖、孙酸的枪尖上,星花四溅,四人各自骇喝一声,一齐片收枪绰退,不再进攻。
四人一招无功,立即身退,孙家变脸上顿现不豫之色,刚想喝令四人再攻,忽觉肩上遭人一按,甫回苔只听“三泊”孙忠三低声在他耳边道:“他那两记虽挡在铁打的枪棱上,但实则己任力把刻、薄二人手持的枪柄震裂,且余力未消,再震断尖、酸二人枪柄——他只是留给他们面子,没当场震断四人枪柄而已。再攻只是自取其辱!”
“山神”孙忠三究竟是几时来到自己身后,孙家变竟蓦然不知,不觉心头大震,这才发现来的不只是孙忠三,连孙屠狗也来了,与孙忠三并肩而立,注目场中。
这两位:“一言堂”的客人贵宾,“正法堂”的顶尖人物都惊动了,那么,“一言堂”
的主脑人物:孙疆怎会不出来?
这时分自然少不得孙疆。
但此际的孙疆,完全不似白天铁手所见的“山君”孙疆。
他依然是那个凸目、秃头、红发、金须、张着血盆大口的孙疆。
但他而今却非常平静。
他只是像一只睡醒的狮子,冷眼看着场中的兔子,甚至连追攫的冲动也全无。
他当然不止一个人来。
至少有二十三人跟他一齐来。
这些人在“尖、酸、刻、薄”四大名枪退却之际,已站了出来。
总共二十三人。
大人手上有枪。
枪长短不一。
人也高低不一。
他们重重包围住了铁手。
铁手看到这二十二人,就长叹了一口气,拱手团团一揖道:
“四七二十三,有礼了。”
——四七二十三?
四七不是二十八么!
四七二十八是乘数,可是“四七二十二”,却是山东“神枪会”里一支奇兵。
他们真的原有二十八人,取四乘七的二十八之意,称为“烟台四七将”。曾在一次“四分半坛”陈放心、陈安慰跟“子虚门”黑光神君联手攻打“神枪会”当时孙家高手因赴武汉灭绝“乌有帮”吴氏世家,以致无人镇守大本营,幸得这“烟台四七将”苦守力战,“神枪会”才得以保住声名,不让敌人攻入雷池一步。
后黑光神君所统领的“子虚门”因与陈氏兄弟所统御的“四分半坛”起冲突,自顾无暇,加上“神枪会”的人调兵回援,便更无余力进侵大口孙家。
惟这“烟台四七将”,战死五人,余皆受伤,不过这一战,也使得这二十八人在“神枪会”里获得无上殊荣,成为孙家的一支重兵。因为当时他们是二十八人同守苦战,就算他们之中已折损五人,但虽死犹活,人皆尊称之为“烟台二十八将”或“神枪会四七义士”,他们虽实只得二十二人。但仍当那五应同袍依然活着,跟他们并肩作战一样。
而今、这“四六二十三人”,己归入“一言堂”麾下,今晚,孙山君把他们都带了出来。
这些人,面对铁手,投出了他们的枪。
只等一声令下。
铁手苦笑。
他尊敬这些人。
——他们为其家族,不惜战到最后一人,是烈士,有热血。
他不想伤害他们。
所以他半怨求的问:“我能下能够不跟他们交手?”
孙疆像吃了九斤半老姜的语音破声嘶道:“你承不承认是你杀了小红?”
铁手立即摇首。
孙疆马上用力一点头。
手一挥,叱道:
“杀!”
四七二十三人,二十三支枪,一起动手,一齐枪刺铁手!
二十二个人,二十三支枪,二十二种出手,二十二种杀法!
——一双铁手,又如何抵挡二十三支神出鬼没、幸辣诡异的枪!?
5;山犬
能。
世上有一种人,就是偏能做到别人做不到的事;但有些人却恰好相反:别人能做到的事,他却偏生做不到。
其实每个人做得最好的只是他自己,谁都做不好别人。
铁手曾在“碎梦刀”一案中空手破长刀,今天便在“一言堂”里独斗长枪。
不止长枪,也有短枪。
铁手破长短枪。
枪攻到。
二十三支枪,有的攻上,有的攻下,有的枪中锋而入。有的欺偏锋而至,还有的却故意刺空,让他既无退路,又不能闪躲。——要是反攻?至少有六柄枪等着他身上的血窟窿!
但铁手不退。
不进。
自古进退雍容难——但铁手在此际既不进也不退,却一点也不难。
他双手一交,左臂内封,右臂外格,大喝一声,如炸起一道惊雷,又一招“如封似闭”
递了出去!
他用这一招,扭断了公脚头的“丈二神”枪,也用同一式,震断了长孙脚,长孙角的“门神短枪”;亦用这同一招一式,将“尖酸刻薄”四柄“抢锋枪”荡裂——但现在却绝无可能。
因为对方有二十三人。
二十三支枪。
枪枪戳向不同的方位,长短不一,招式不同——他怎可能一掌将这二十三名好汉的绝命神枪全都封杀架开?
可是偏生他能。
他这招,不是格向来枪,而是凭空而施。
他双手交错间,竟震起两股大力,使得在左边的敌手,把桩不住,往右边的敌人撞去;前面的敌人,收势不及,亦往后面的同伙冲去!
于是,对手不是互撞在一起,就是互相消减了攻势。
攻击已给瓦解。
铁手仍站在那儿,纹风不动,如封似闭,吐气扬声。
他激起一股罢气。
气流激荡,粉碎了来敌的攻击。
——道法自然,生于元气。元气生天地,天地生万物。人或草物,皆有其气。然所禀之气,展转推本,即混一之元气也。内聚以为源,久之不竭,表里逐通,泉之不涸,四肢坚固,能令用之,被股四固。气有道乃生。静则得之,躁则失之,灵气在心,一来一逝,其细无内,其他无外。
铁手所运用的,正是这种“气”——而不只是力。
力,最多只能拗断一人之枪,但把场中人乃至天时。地利、人和的气场善加运用,则要断二十三人之兵刃,决非难事。
这种以防守为攻击的方式,与一般武林中人的出招并不一佯:
正如若有人抓着你的手腕,你的自然反应便是鼓胀手臂,推撞力扯,这反而会引发对方力抗到底,比斗蛮力;但铁手的方式,则是顺其自然,反面放松自己,顺应来势,藉对方全身或全部之力气,在吞吐间反过来将对手击倒。
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