原来，夏侯四十一也是聪明给聪明误。温帝开始献给他的，就是「唯命是从」这种令人意志崩溃、认错伏罪的药。
  但夏侯四十一就是不信。
  他追杀温帝，取了另一包药物。
  他曾把药强迫温帝吞下，果然温帝并不怎麽「言听计从」，所以他更认走了自己推测不错。他没想到温帝是温家的人。
  「老字号」温家的人。温家善於用毒。惯於用毒的人因为经常接触毒。所以自然重生了一种抗毒的体质。因此服食了「唯命是从」的温帝并不完全唯命是从…
  这导致夏侯毁的是真药，而献上的是假药，以致蔡京斩杀数名王安石当政时期的官廉臣时，给这几个濒死不屈的人指天拍地大骂了一顿。
  蔡京大怒，皇帝也大怒。
  夏侯四十一几乎就「人头不保」。所以他回返襄阳，心痒痒想盗取天衣居士在「白须园」的宝物，以献给权相皇帝，再讨他们欢心，重新起用自己。
  ——有的武林人，虽然有一身绝顶武艺，偏就是习惯於奴颜婢膝，非要捞一官半职不能心足。他打的是天衣居士的主意。不过他攻不进白须园。所以只好用计。
  ——最易令天衣居士动心的计策是：说他已擒住织女了。
  以夏侯四十一这种最大的特长就是暗算和害人的人，自然有一百个以上的的方法，使天衣居士相信织女已落在他的手上。何况，以前织女确曾落在他的手上，这事成了永世的阴影，影响了织女和许笑一的一夏侯四十一就算不贪图白须园的奇珍异兽，他也断断不能让天衣居士活下去。
  因为他跟天衣居士已结下：仇。
  他侮辱过他的妻子。他重创了他的躯体。天衣居士为了调停诸葛先生和元十叁限的磨擦，也把二人斗气的目标，转移到他的身上，他要求两位师弟为他报仇以致夏侯面对这两大煞星，奔豕走避，几乎给逼疯了，也真的给逼得走投无路。这是早年的事。
  终於，诸葛先生和元十叁限完全决裂了。诸葛先生已在朝廷任职，日理万机，分身乏术。元十叁限则继续失意、继续不得志、继续要打倒那永远打倒不了的诸葛先生，这是最好下手的时机。他在叁鞭道人处，请了几个帮手，去对付天衣居士。
  可是人算不如天算。
  其实天算有时也不及人算。
  ——因为有时人的心思比天意还难测。
  所以真正的天威只是有权的人莫测变幻的性情而已。元十叁限一直攻不破「伤心小箭」
  的诀，可是，在他学这种绝学的过程里，他的人变完全变了。
  变得更暴戾。更自我。更决绝。
  小镜也变了。她要元十叁限学成。
  ——学不成，只怕元十叁限也得要完了。
  於是，她在晚上出去。天亮的时候，她便回来。
  她教他「山字经」。一日一次。叁月学成。
  ——其中大关节已攻破，剩下的，就靠元十叁限自己的悟性了。
  元十叁限也没问她去那里。
  她去了那里。只有自己最清楚。
  她去找叁鞭道人。跟他讨「山字经」。叁鞭道人是甚麽人，她也最清楚不过。不过叁鞭道人好色。她一定要「山字经」，就只有用自己去交换。也因此之故，给她偶然听得：夏侯四十一诱杀天衣居士的计划。
  她转告元十叁限。
  她欠过天衣居士的情。她要他去救他。
  ——救他自己的师兄。
  元十叁限会去救天衣居士吗？
  ——天衣居士曾诸葛先生而联同小镜骗过他。
  夏侯四十一果然把天衣居士引了出来。
  「到头来，」他狞笑看对天衣居士说，「你还是死在我手里。」他也是用织女（那时已号称为「神针侠女」）所编织的作品，那是一个酷似许笑一的的小男孩绣像，来引出天衣居士。「不过你放心吧，」夏侯四十一得势不饶人，「我迟早会刮出织女，这一次，我再玩她一遭过後，就不会放过她了。她很快便会到地府里和你相会，连同据说那个是你的孩子。」
  天衣居士仍在劣势中设了阵，让夏侯四十一一时攻不进去，可是，这时候，元十叁限却到了。
  那是一场大战。
  一个，对七个。元十叁限连杀六人，最後只剩下了夏侯四十一。夏侯四十一央求：「你别杀我。我可以帮你暗杀诸葛小花。」
  天衣居十却要求元十叁限杀了夏侯四十一。
  「你杀了他，我什麽都可以答应你，」天衣居士第一次对有生命的事物动了莫可挽回的杀机：「你若放了他，他一定会去害织女母子的。」
  元十叁限似乎有点犹豫。
  然後他的眼和刀疤都发了亮
  ——彷佛是他险上的刀痕替他作了决定：「你知道我为何本来就打算放过你吗？」
  他问夏侯四十一。
  夏侯喜出望外。
  「因为你像我一样，都是惹人憎厌的可怜虫。」
  夏侯四十一自知不是元十叁限的对手。
  ——当你决不是对手的对手的时候，他的话就算亳无道理，你也得当是至理名言来听。
  可是元十叁限又问：「你知道我为何又要杀你吗？」
  这回夏侯四十一大一。
  「因为你不该惹上自在门的人，他们说什麽都是找的同门，我可以自己动手来杀他们，但绝用不看你们这种败类来踩上一脚、插上一手。」
  然後他就动手。
  这是一场生死格斗。
  夏侯四十一确非易惹之辈。
  但他的「割须菜袍大法」却为天衣居士所破。
  论武功他也决不如元十叁限。
  不过，元十叁限击杀夏侯四十一那一招，也当真是奇绝至极！
  夏侯四十一双手举锋利无比的快剑，以锐气破罡风，上空跃起，双手举剑，一斩而下，他要一剑把敌人斩为两半。
  元十叁限却横杖封架。
  他手上只是一根木头拐杖。
  这一剑而下，夏侯四十一横行江湖四十八年，从来都是所向披靡，不但斩立断，同时也斩立决。
  但杖并有断。
  斩了这一剑後的夏侯四十一，忽然就丧命了。
  死了。
  原来那一剑反而把元十叁限注在杖上的内劲全都引发出来。
  他在研通「伤心一箭」的过程里，早已通悟了七十七种奇术。
  他已成了一个「斩不得、杀不得、死不得」的高手！
  夏侯四十一跃到半空，奋力斫下了他那一击，却陡然丧失了牲命。
  元十叁限知道他的「伤心之箭」虽末完全练成，至少，他的「势剑」、「仇极掌」、「恨极拳」都快练成了。小镜还把他的一身绝学化成了诗、书、昼、棋、文、拳六种奇功。
  ——要完全练成「伤心一箭」，得需要先把「忍辱神功」练好。
  练好一种内功，不是短期的事，也不是可以速成、立成的。
  ——要速成反而欲速则不达。
  ——想立成反而不成。
  他杀了夏侯四十一，就对天衣居士说：「我救了你的性命。你曾经诸葛小花骗过我，我木当杀了你，但我却救了你，而且还替你杀了敌人，你怎麽报答我？天衣居士惨笑道：「请吩咐。」
  「你的阵法韬略，尤其奇门杂学，要比我厉害。那是因为你不必花大多时间在高深的武功上，所以只好在这方面多下苦功。可是，我不希望看到你任何一处比我强的地方，更不喜欢看见你和诸葛小花联手；」元十叁限老实不客气的说，「白须园」是好地方，不如你就在这儿终老吧：否则，要死要活，就看你的选择。」
  他的用意很明显：他要在江湖上少一个「可以跟他竞争的人」（不管在那一方面），更且要诸葛小花「少一个可以他的人」。
  天衣居士笑了。
  从今而後，他不出山。
  ——出山作啥
  他无志於名。
  不好权。
  更不重利。（这时候，多指头陀已开接近天衣居士，予他极为可观的金钱上的支持：
  他当然是蔡京派去的，而且已一早派去了：因为蔡京一早就看出天衣居士虽然不是一着活棋，但却是一颗要子，若不能用之，也要先隐住他再说。当然，这一点，天衣居士自己并不知道。）他连爱人也没有了。
  ——他还出山干甚麽？
  所以他的回答是：「没事的话，我决不出山。如果出山，你如果杀得了我，尽可以下手杀了我。你放心吧，不是很多事能让我出山的。」
  元十叁限的回答是：你也放心。如果我要杀你，就一定杀的了你。
  其实，元十叁限在开始修练「伤心箭」的时候，性情就开始变了，变得绝情、绝义、绝对不快活。
  後来，他终於知晓，光以「忍辱神功」，还练不成这「伤心箭法」，还得要「山字经」
  的要诀来配合。
  可是他不求人。
  ——求也没有用，叁鞭道人是不会给他的。
  所以小镜代他去求。
  ——她看得出来：如果元十叁限练不成「伤心神箭」，只怕就得要走火入魔了。这变成了：不成功，便成仁！
  她去求叁鞭道人。
  ——「山字经」只是正统道藏、云笈七签中不收入的符法诀，对一般人乃至修炼之士，并没有什麽大不了的助力，但其中的部份要诀，却能破解修练「伤心一箭」的奥法门，明以，这部经典，有的人珍视如命，有的人却得之无用。
  用这种「没有用的经文」去换「活的美人」，叁鞭道人自然是愿意不过，这部经书也是他用极其古怪的手段，自他人手里夺来的。