张保国为难地说，麻烦了！
  想退回去是不可能的。干部们硬着头皮走过去，很亲热地和大家打着招呼，给大家散烟，点火，没有一点儿干部架子。刘小猪们不理会李天河、张保国们的热情。
  张保国拿出晚辈的谦恭说，刘叔，魏家的人要回来，您和大家暂时让一让，体谅一下镇上的苦衷……政府不会亏了大家。
  冯明说，你们的苦衷是损失群众利益，换取魏家人的好感，你们这样干，老百姓会有意见的。
  刘小猪说，老百姓就是有意见！
  张保国说，就算临时挪动一下总可以吧？
  冯明说，不挪。
  他后边的人立即应和，不挪！
  张保国说这事好商量，搞旅游开发，是大家的事情，也是每一个青木川公民的义务，政府会给每一户迁移户批地补钱，让大家盖新房。
  李天河说，将来新房子大家想咋样盖就咋样盖，猪圈牛圈灶膛想往哪儿安就往哪儿安，比现在的要实惠要好。弄个小二楼也是可以的，幸福的生活在向你们招手，你们得迅猛朝前跑，不能犹豫不决。但是现在，要委屈大家一下，希望大家顾全大局。万事开头难，住礼堂是暂时的，绝对是暂时的，我以我的人格担保，到时给大家落实不了，兑现不了，我这个书记就不当了！
  有人小声说，镇书记不当，去当县委书记了。
  冯明说，乡亲都是通情达理的乡亲，没有谁不支持青木川的旅游开发，没有谁要赖在这座宅子里不搬，大家要的是实打实的承诺和兑现，空洞的“幸福生活在招手”抵不上房脊的半块瓦，解决现实问题比预约幸福更重要。
  大家说冯教导员说得对，“幸福生活”必须是看得见、摸得着的。
  冯明说，镇上给搬迁户新批的宅地在哪里，每户是怎么划分的，补偿的具体金额是多少，什么时候用什么样的办法发放到各家各户？
  冯明身后的人立即说，我们拿到了钱才能搬！
  也有人补充，那得看拿到多少，点到为止不成！撒胡椒面也不成！
  冯明说，听到了吧，这就是群众的声音，柿子不能拣软的捏，做事情得有章法，当年地主恶霸的房子分给了劳苦大众，劳苦大众就有权对房子做主，这个账翻不过来！
  后边人齐声说，永远翻不过来！
  李天河对张保国说，这个老头子疯了么，瞧这架势，整个一个农会代表，他现在可是真找着感觉了。
  张保国让干部去叫冯小羽，让她把她爸爸赶紧弄走，别在这儿捣乱。有人说女作家拿着解苗子的老照片在街上正找人对证呢。张保国埋怨李天河说，你怎把照片给了她，没有照片她还想把青木川翻腾个底朝天呢，有了照片不知又会生出什么花样来！
  3
  钟一山依着许忠德的指点，出了青木川，顺着回龙驿往东，进入了傥骆道老县城地界，这里是原始森林，人迹罕至，是谜一样的地方。他们沿着隐约存留的古道迤逦南行，越走林越深，越走光线越暗。林间没有风，周围散发着陈腐的气息，层层的落叶，层层的苔藓，踏上去噗噗地响。天上是绿，地上是绿，周围全是绿，看不见溪水，却听到溪水在响，水被隐藏在绿色当中。树丛后面，林子深处，时时能听到羚牛的喘息，麂子的哀鸣，这里那里随处可见熊猫的粪便，黑熊的巢穴，林子是深得很了。青木川在哪个方位，钟一山早已辨别不清。古道沿途，有动物保护站设立的临时标志，是为巡山的方便而立，沿袭的是古道的旧日名称：骡马店、蒸笼场、牌坊沟、三星桥、辛家寨、段家沟……从老名字看，这里过去应该是一条繁忙热闹的进川大道，今天，那些店哪、场哪、桥哪，一个一个都消失了，消失在这浓重的、抹不开的绿色之中，空留下名字，变做匆忙立上去的一个个木牌，插在有形无形的“路”边。路牌下，历史的沧桑在这里得到了体现，除了那些路标，任何一个人为痕迹都可以追溯到千百年前，都掩藏着一段故事。这让钟一山兴奋，让他停留，他说他在这里又嗅到了唐朝的气息。
  夺尔对考古没有兴趣，他跟着钟一山钻山是帮着钟一山背器材，拉拢关系，挣些背工费。走了没两日，便觉出了行装的沉重不是他这个准备拿诺贝尔奖的人所能承受的，心里满是后悔。有了退缩的心，便常常落在后面，开始了磨洋工。钟一山走出好远，不见夺尔跟上来，回去找，发现他不是在石头上躺着就是在路边歇着，把博士弄得急不得，恼不得。夺尔每回的饭量极大，钟一山带的有限的馒头，在夺尔毫不留情的进攻下，过早地呈现出危机状态，以致钟一山不得不自己背着粮食袋子，采取定食定量政策。两天后，张宾带着山民赶了来，有了粮食和接替，夺尔便空着手跟着大伙走路，跳上跳下，轻松自在，一路上摘了不少花，作了不少诗。在夺尔的诗里，杨贵妃和他们一起穿越林海，风餐露宿，是他们中的一员。大家休息，夺尔便要朗诵他新作的杨贵妃的诗，说他跟着美丽的贵妃娘娘在林子里飘荡追逐，爱意缠绵，贵妃在山涧清水里洗浴，在绿草如茵的河边舞蹈，乘长风驾雾气，被薜荔驭虎豹，呼风唤雨……
  张宾说那不是杨贵妃，是山鬼。
  这天，几个人在溪水边歇息，从保护区插的标志看，这里的名字叫“庵众”，如同沿途那些牌坊沟、骡马店、蒸笼场的名字一样，“庵众”就是“庵众”罢了，在深山里一个没有任何特色的地界。大家喝着溪水吃着干粮，谈论着下午赶到老县城歇息的话。张宾说到了老县城一定要让动物保护站的炊事员给下锅长面，多掌辣子多掌醋，汤面上要漂着香菜蒜苗和葱花，一人再来块热锅盔，一咬掉渣……听得人口水直流。在热面的谈论中，钟一山发现树林里有一片相对平坦的地域，走过去看，见树丛里横陈着一块巨大石头，细细辨认，认出那是一块残了的碑，石碑被绿苔覆盖，跟杂树混成了一个颜色。树丛背后是个宽阔平台，是房子的地基，南侧有石条铺就的台阶和圆形的雕花柱础，台阶前两株紫柏巍峨地挺立着，表示出这里曾经有过的肃穆和庄严。平台的后边是个长满灌木的土堆，一座砖塔，坍塌得寻不出本来的模样，而这一切全部隐藏在浓密的杂树中。钟一山立刻断定此处曾经是一处庙宇，一处很排场很有级别的庙宇。一山民说，后头那土包看着像坟，钟一山说，不是像，应该就是。
  张宾说，大概是杨贵妃的坟墓。
  钟一山说，杨贵妃的墓不是在马嵬坡就是在油谷町！后来又补充说，杨贵妃从这儿路过的时候连停也没停，这儿是另一种气味。
  钟一山在考察庙宇的时候夺尔又作了一首诗《匆忙的绣鞋》。
  石碑上的绿苔被钟一山小心拂去，一双手抠得绿迹斑斑，划了几道口子。几个人要上去帮忙，钟一山不让，说这样精细的工作非受过专门训练的人不能为，他们上手，只能添乱。
  大家就坐在河边聊天，一个山民说他年轻时下套套獐子，来过这里，可从没发现过还有庙。另一个说，他爹当年送魏老爷的大小赵上西安，就是在这儿被杀了的，魏老爷派人来，将亲兵和大小赵的尸首没往回运，就地掩埋了，那个大冢说不定就是他们的坟。这一说，大伙不由得往一块儿凑了凑。
  那边，钟一山已将碑清出眉目，喊大家过去看。大家过去，见碑面上“唐安寺”几个字赫然于目，夺尔夸赞字写得好，有书法家启功的神韵。张宾让夺尔再不要露怯，说启功是当代书法家，在北师大当老师，刚刚去世，怎可能到深山来写碑，这碑少说也有上千年了。夺尔搭讪着给自己找台阶下，说不过是个山间小庙罢了，跟杨贵妃没有一点儿关系。钟一山说，可不能小瞧了这座庙，题款上有“大唐故唐安公主”几个字，是跟皇家有着瓜葛的庙，不是一般山村野庙。钟一山这一说，大家立刻对身后的断壁残垣有了许多敬重，张宾说在青木川多年，从没考察过内里的文化，看来林子里满是历史，大有文章呢。夺尔说墓冢里准有宝贝，改日叫人来挖，就能发大财。张宾说私自挖墓是犯法，你这边一动锹，那边保护区的警察就会出动，你进入保护区，一举一动都在人家的监控下呢。夺尔说，我们也没动他们的山鸡兔子，也没抽烟点火，他们是野生动物保护区，不是野生文物保护区，管不着咱们，挖这个无主的墓冢，更没有家属来追究责任，把老先祖撂在林子里上千年不管，这后代也够有出息的了。
  张宾说所有地下的宝藏都属于国家，个人无权占有。夺尔说，以你的说法，魏老爷在地下的烂骨头也属于国家了。
  钟一山建议大家齐心合力将碑身翻过来，说重要的内容是记载在碑的背面的，只有看了碑文，才能弄清楚“唐安寺”是怎么回事。两个山民围着碑转了几圈，表示为难。夺尔说，偌大石碑，别说他们几个，就是再来几个也无法翻转这块汉白玉石头。
  张宾说他有办法让石碑翻身，只需在碑的一侧挖个坑，到时候，人不翻，它自己也会翻。大家都说这主意好，夺尔率先蹲在旁边开挖，只挖几下便站起来，说手疼。才知道，没有工具干这样的事情几乎是不可能的。钟一山坚持要挖，大家只好找来树枝、石片，连撅带刮，天快黑了，还没挖下去十厘米。
  月亮从东面山崖上升起来了，钟一山还没有罢休的意思。几个人喝了山泉，吃了几口馍馍，都躺在平台上累得不想动了，碑旁边剩下钟一山一个还在不停地劳动。