武当山上，紫霄峰下，禹迹桥边，一个中年道人正在练剑。
  紫霄峰是武当派始祖张三丰当年修道之处。张三丰当年所住的茅屋，如今在它的遗址上，早已建成了一座规模宏大的紫霄宫，成为了武当道教圣地的中枢了。
  从下面望上去，紫霄峰上，好像有无数仙山楼阁，浮沉在云海之中。
  紫霄宫依山而建，紫霄宫的建筑群包括有大宫门、两座牌坊、二宫门、崇台、紫霄殿，以及数百级宽广的石阶，层层叠叠而上，在立体的平面上取得更宏伟、更壮丽的仙山楼阁画面效果。
  此时正是清晨，天空没有半点云翳，从禹迹桥边望上去，视力好的话，还可以隐隐约约看见幢幢人影，在古牌坊下，在石级上，在宫门前，时隐时现，好像是仙人正在山上邀游。
  当然，这一些人，并不是不食人间烟火的仙人，而是前来武当山参加无相真人葬礼的各方宾客。还有一些是陪伴他们的道士。
  无相真人下葬的日期本来还有两天，但已经有不少人来了。因此本来就是中枢的紫霄宫所在的这座山峰之上，今天就显得更加热闹了。
  不过，在这紫霄峰下的禹迹桥边，却是十分冷清，有的只是这个中年道士。
  禹迹桥的跨度不大，它是建筑在一道狭涧上面的，桥洞窄高，给这道小涧增添了幽深的景色，上面是精雕的玉石栏杆，桥下激流穿出。再过去是一座刚刚修建完工的墓园。这座墓园是准备用来安葬无相真人的。
  这个中年道士就是监督修建这座墓园的人，他也正是无相真人如今硕果仅存的弟子，以前的俗家名字叫做戈振军的不岐道人。
  他虽然正在练剑，练剑是要心无杂念的，但他却是烦躁不安。
  在他的头顶上方，有棵在悬崖上生长的白榆，枝干横空伸出，他身形拔起，剑势斜飞，使了一招白鹤亮翅，剑光过处，落下了七片枝叶。而且每一片树叶都被削成形状对等的两边。
  剑法练到这样地步，本来已是足以令人惊骇的了，但他一看落下来的树叶，却是禁不住懊恼之情现于颜色，叹了口气，自言自语：“我这是怎么搞的，今天练这一招，非但没有进步，反而比昨天退步了。”
  他昨天练这一招，是削下了九片树叶；如今削下来的不但少了两片，而且其中有一片是被削成了大小形状并不相等的两边。
  悬岩上面的一条山坡叫“太子坡”，悬岩下面有一口古井，名叫“磨针井”，那个刚刚修建完工的墓园就在“太子坡”的另一边，和“磨针井”相去不远。
  他颓然收剑，目光从磨针井那方看过去，对着墓园，喟然叹道：“我练了十七年剑法，还是不及师父的一半功夫。若还是管束不住心猿意马，可真对不起师父当年在这里教我学剑的苦心了。”
  原来“太子坡”和“磨针井”的得名是根据道教经典的故事取的。道经《三宝大有金书》里面说，有个净乐国王太子，十五岁时辞别父母入山修炼，就是在这个坡上得到玉清圣祖紫玄君的传道，有一天他想出山不再继续修炼了，走到一座井边，看见一个老妇在石上磨铁杵，他问老妇为什么在石上磨铁杵？老妇答想把铁杵磨成一口针。他说那不是太困难了吗？老妇答：功到自然成。这一下指点迷津，令他登时醒悟，于是回山修炼，终于修炼成功，白日飞升，做了真武大帝。
  这是把“铁杵磨成针”这句成语加上了人物情节编成的道教故事，什么净乐国王子云云当然是子虚乌有的。但真武大帝却成了武当山的守护神。而无相真人第一次给弟子不岐传授剑法，别的地方不选，特地选择在这太子坡下的磨针井旁，用意当然也是要他像那位净乐国的王子一样勤学苦练。他的师父曾对他说道：“你的资质并不差，但还不能算是上乘资质，将勤补拙这四个字对你还是适用的。”
  往事历历，如在目前，他不觉心头苦笑，突然想起了一个人来。
  “怪不得师妹喜欢耿师弟，撇开他的相貌比我生得俊秀这点不说，他学武的资质也确实是比我高得太多！我得到掌门人的亲自传授，练了十七年，还未练成功太极剑法，如果换了是他，恐怕用不到七年，他的造诣已是胜过今日的我！”不岐心里想道。
  这些年来，他一直是在压制着自己，不再想起耿京士的。但现在却是不由自己的突然想起了他来。
  不过，这也并非无因而至，他之所以突然想起耿京士，其实还是受到眼前的景物触发的。
  在他眼前的这个墓园，除了正中那座留给无相真人下葬的坟墓之外，侧面还有一座较小的坟墓，顶部已经合拢了的坟墓，在它的下面，埋葬有三个人的骸骨，其中一个就正是他的师弟耿京士。
  耿京士不过是武当派一个地位低微的俗家弟子，他的遗骸怎能和掌门真人葬在同一个墓园？
  这里面有个原因，原因起于不岐当年的一念之私。耿京士、何玉燕、何亮（何家的老仆）和武当派当时的首席长老无极道人，是在同一天同一个地点死的，耿京士死于他的“误杀”，何亮死于常五娘的暗算，何玉燕则是在生下儿子之后自尽的。其后大概一个时辰，他把师妹新生的婴儿送到蓝家之后回来，跟着就是也己受了重伤的无极道人来了。无极道人说出了他要说的话，也就倒毙地上。
  他当时为了一念之私，不肯让耿京士和何玉燕合葬，他挖了两个坑，一个坑单独埋葬何玉燕，另一个大坑则是埋葬了无极长老、耿京士以及何亮三人。
  去年无相真人命大弟子不戒到盘龙山去把无极长老的遗骸迁葬本山，经过了十六年，没有棺材的尸体早已腐化了，只剩下骨头，不戒只好把三个人的骨头都拾在一个背袋之中，根本就分不出哪一块骨头是哪一个人的了。而不戒本人也因在盘龙山上受到强敌袭击，身受重伤，幸得牟一羽将他救了回来，但一回到武当山，当天便即死亡了。
  无极长老在武当派的地位仅次于无相真人，他是应当葬在这个墓园的。既然分不开三人的骸骨，这就不仅耿京士得到“破格”的葬礼，连那个何家的老家人也得以分享“殊荣”。
  但此际，不岐面对墓园，则是禁不住有啼笑皆非之感了。
  “你死了倒好，胜于我苟活人间，有着无穷无尽的忧虑！”不岐心中苦笑，暗自想道。
  往事历历，都上心头。当然，最难忘的还是他的小师妹何玉燕。“小师妹，你别怨我在你死后都不让你和耿师弟合葬，我对你纵然有千般不是，却最少有一样是对得住你的，你的京儿，我已经遵从你的遗嘱，将他抚养成人了。”
  他抬头望向白云，不觉怆然自叹：“京儿自从下山之后，一直没有消息，不知他是身在何方？唉，我将他抚养成人，却又得提心吊胆，生怕有一天他知道了真相，会反颜向我寻仇！”他对耿玉京的心情实在是矛盾之极，一方面在怀念着他，盼他早日回来；一方面又怕他知道了自己的身世之谜，将他当作杀父仇人。倒不如不回来更好。
  正在心情混乱之际，忽见一个小道士从“太子坡”走下来，叫了一声“师叔长老”。
  这小道士是他的师兄不波道人的弟子，道号悟性。不波是前长老无极道人的大弟子，在“不”字辈中，排行最高，无相真人去世之后，继任掌门人无名真人（即牟一羽的父亲牟沧浪）提议将两个“不”字辈的弟子升任长老，获得通过。这两位新长老，一个是不岐，另一个就是不波。