我能想到的最浪漫的事，就是和皇上一起出去旅游。”
  就这样英宗就决定要御驾亲征了。其实他们两个的想法是这样子的。
  英宗：自当了皇上之后，除了出去祭过一次祖之后就没有出过远门了，这次一下带着这么多人一起出去玩，一定是非常刺激的事情了。太袓和世祖都有过御驾亲征大获全胜的历史，并为天下人所传唱，自己如果能建立这样一番事业的话，会比现在更有魅力更加自信的。
  王振：当初被一本盗版书骗了，挥刀自宫了，已经不是真正的男人了。虽然现在自己把持着朝政群臣们不敢说什么，但是说不定他们背后说自己什么坏话呢，如果这次出去趟平了瓦剌军，也可以为自己树立起威信，增长自己做男人的尊严。
  这时忽然传来一个声音：“你们当打仗是玩呢啊？你们考察敌军数量了么？你们知道敌军惯用的战术么？你们制定战略战术了么？就这样出去跟送死有什么区别？”
  王振道：“区区几个瓦剌军算得了什么？有我们英明的皇上亲征还怕取不了胜么，送死？我看你真是爱说笑！……咦，刚刚是谁在说话？”
  英宗向左右四周看了看，摊开双手耸了耸肩膀道：“我也不知道！”
  那个声音又说：“我就是善良的韩冬，专门来为你们指出危险的，耶！”
  王振道：“靠，秀逗了！走，皇上出去宣布决定吧！”
  明英宗出去宣布了他要带着王振御驾亲征的决定。文武大臣们都觉得太过危险，纷纷趴在地上哭着求皇上收回他刚刚说的话。可是英宗早已被自己满脑子浪漫的想法和王振的话鼓动到头脑发热了，他大声说：“数到三不哭，如果还有人哭着要我收回成命的话，就砍谁的头！”英宗一都还没数出来所有的大臣就都直直地站起来了。
  从全国各地紧急调集了五十万人马之后他们就出发了。大军从德胜门出发，经过居庸关、八达岭、怀来县、宣府，一路向大同开去。因为王振和英宗一点军事知识都不懂得，出来的时候除了兵马和粮草之外什么都没带。北方天气渐渐转冷，而将士们穿的还是T?shirt，到了山路地区又碰上了连绵的秋雨，他们两个有车拉有人抬，将士们则深一脚浅一脚地艰难地往前走，好多人的鞋子陷进了泥里面拔不出来，只得光着脚走路，好多战士都得病了，他们也没有带必备的药品，战士们拉肚子拉死的，感冒感死的若干人，最过分的就是后面的粮草没有跟上，这些战士死之前连顿饱饭都没吃上，只是喊着：“我要感冒通！”“我要泻停封！”将士们已经全然没有了斗志。
  八月初一的时候大军终于到达了大同。也先虽然是个蒙古人，但因为看了《玩转三十六计》却也还是懂得一点用兵之道的，他运用诱敌深入之计，假装败走。王振以为瓦剌军害怕了，就对明英宗说：“看到了吧，皇上御驾亲征，他们还真的害怕了！”明英宗只道原来打仗就是这么简单的事情，于是派兵追击，不想先头部队被也先围在了一个峡谷之中一举歼灭有去无回了。明英宗听后大惊，加上连日来的旅途劳顿渐渐地开始厌恶这种旅行了，于是和王振一起决定班师回家。王振因为到了离家乡不远的地方，想回家乡炫耀一下，因此不听大同总兵让部队速从紫荆关撤退的建议，却让英宗一起去他家乡蔚州走一趟，吃点土豆什么的。走到半路他又怕大军踩坏家乡的庄稼，命令部队转道。几十万的兵马就这样被他带着玩来玩去，将士们心中愤懑不平，都希望王振出车祸撞死，喝水噎死，睡觉被鬼压死。就这样七搞八搞之后撤兵的最佳时机已经错过了。
  部队退到距离怀来县城二十里，距离京都只有三百里的土木堡了，众人纷纷劝导皇上应该立刻开着马车进入怀来城。而王振却让英宗和大家一起在这里等他的一千多车财物，下令在土木堡扎营。等啊等啊，就把也先的部队给等来了。也先的部队控制了水源，明军没有水喝陷入困境之中，发下来的酸梅只能顶一时，顶不了一世，将士们苦不堪言。明英宗派使者出去求和，也先假装答应了。当明军出营之时也先出动了铁骑，从四面八方向明军发起攻击。明军惨败，土木堡前变成一片血的海洋。
  护卫将军樊忠看到败局一定，大喊一声：“都是这家伙搞事，我灭了他先！”一榔头将王振砸死过去。明英宗被瓦剌军俘虏。此次一战，明军的数十万部队毁在旦夕之间，明英宗和数十名大臣被瓦剌军俘虏。
  只有了解了敌军才能有针对性地制定战略战术，只有了解了自己才能决定从哪里打怎么打。这两方面的了解越多，取胜的把握就越大，了解得越少，吃败仗的可能就越大。明英宗在两方面都不了解的情况之下就贸然出战，不当俘虏还能当什么。皇上成俘虏，唉，丢脸啊！
  ［孙子兵法第四篇军形篇］
  第23节：军形篇原文
  1.喜欢一上来就冲上去砍的人并不是善于打仗的人，而是善于送死的人。所谓的防人之心不可无，害人之心也不可无的意思就是：首先你要能做好防备敌人的工作，然后才可盯着敌人瞅机会干他。一味地蛮干是要坏事的。
  2.总能打胜仗的人并不是真的因为他在战场上有多能打，而应该是在上战场之前本来就已经注定了他要打胜仗，他上去只是跑趟龙套而已。
  军形篇
  孙子兵法军形篇第四军形篇原文
  孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。
  不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
  见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
  兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
  第24节：译文
  【译文】
  孙子教导我们说：历史上善于打仗的人，首先要做的就是创造自己不让敌人打败的条件，然后再盯着敌人找可以搞定对方的时机。这样做的原因在于，能保证不让敌人打败在于咱们自己的努力，你可以修修城墙，挖挖陷阱让敌人不容易打过来，也可以给官兵们补补营养让他们各个身体倍儿棒，这些都是我们能做的，而要打败敌人就在于对方有没有纰漏或者空隙让我们乘机了。所以善于打仗的人并不是每次都能打败敌人但至少可以做到不被敌人打败，不至于你给了他十万人最后就回来他一个而且还是个残废。根据我们前面的章节，胜利是可以预料的，但并不是预料到了胜利就能胜利的，蛮干是不能取得胜利的：这就好比你面前有一个小孩拿着一个棒棒糖，你要去抢，而你事先已经知道了这个小孩他强壮的父亲和骁勇的母亲都上班去了，而方圆十里之内没有一个人会出来救他，因为为了抢这个棒棒糖你已经给周围的人塞了钱，而且你也了解到了那只是一个普通的三岁小孩，而不是万中无一的武学奇才。按说你现在可以完全预料到你能够抢来那个棒棒糖的，你盯着他手里的棒棒糖，大喊着打劫向他冲将过去，还没冲到的时候他就转身将棒棒糖插到了旁边的一坨便便上，而且是头向下地插进去。结果你还是没能抢到，这就是你蛮干的结果，如果你能温柔地走过去，哄着他然后把握住那个棒棒糖的话，你最后是可以成功的。不会被敌人战胜，在于你自己严密地防守和对官兵们的营养补得好；可以战胜敌人，在于你能够乘机进攻。我们之所以防守并不是因为我们的个人爱好是防守，也不是因为晚上梦到观音菩萨让我们防守，而是因为我们的力量不够，进攻是要吃亏的。我们之所以进攻并不是因为我们不喜欢歇着，也不是因为我们有多动症，而是因为我们力量强大，能够战胜敌人。善于防守的部队，就像隐藏在好深好深的地下一样，让敌人打着灯笼都找不见；善于进攻的军队，就像是忽然从好高好高的天上自由落体下来一样，即便敌人事先派了最能干的狗仔队，都一点消息也没有收到，这样的话就可以保全自己而大获全胜了。
  能预见到大多数人都能预见的胜利并不算是最好的，打了胜仗天下人都仰慕你的也不算是最好的。这就是我们所说的能举起头发的并不算力气大（除非是一卡车头发），能看到太阳和月亮的不算眼神好（除非是闭着眼睛），能听得见雷声响的并不算耳朵灵（除非是火星上的雷声），会说“Hello”的并不算是英文好，能跑过乌龟的千里马并不算是跑得快。古代说的善于打仗的人，是指能够取胜于很容易打败的敌人的人。所以，说善于打仗的人智商都超过二百，各个都会降龙十八掌只是你们这些升斗市民一厢情愿的想法罢了，谁说会打仗的人不能是弱智，不能是秃顶。他们之所以能够打败敌人是因为在事先已经下足了功夫，已然使自己立于不败之地，然后又在作战措施上稳扎稳打，不出差错，这样才打了胜仗的。