第64章 苏菲道派、舞蹈与灵魂概念
作者:佚名 更新:2025-10-21 20:22
“不过这还没完!”
打开思路的阿里斯泰尔教授,立刻由想到了其中的关联。}如¤文D~ˉ网·μ *[¨更新!??最~全?a?
“我问你“穆伦古”究竟是什么意思?”
叶铭愣了愣,什么意思?
不就是法力的意思吗,还能有啥意思?
他还真不太清楚,不过似乎在一些地方俚语里,“穆伦古”有类似於“臥槽”的效果,可以用来表示惊嘆。
只要你想表示惊嘆或者吐槽,都可以在前面加个“穆伦古”。
“我倒是知道一些,“穆伦古”在某些地方性文化中,又会被当成一种原始的权力概念,意指灵魂、鬼魂、魔鬼、魔法、威望之类的东西。”
一直沉默地听著的格雷戈里,此刻也忍不住开口说道。
“没错!正是这样!”
老教授又是一拍大腿,他的脸上因为发现某种真相而兴奋的有点发红。
“那么关於灵魂的解释,就正好类似於“伏都教”的“万物有灵”!”
“並且“穆伦古”和“伏都”词意都有指向神的意思,说明他们之间有相似性!”
听著两位大家的討论,旁边卡尔的脸上露出了恍然的神情,他將这些线索在脑中串联起来,一个惊人的推论脱口而出。
“教授,格雷戈里大师,那这是否说明……神秘的“降临派”,很有可能老巢就藏匿在“兽人王庭”里?”
“毕竟他们的仪式与“伏都教”相似,而“伏都教”的理念又和兽人的“穆伦古”如此接近!”
卡尔的推断让现场的气氛瞬间变得有些凝重。
他们可没有忘记,来这个第三王朝遗蹟主要目的,就是为了了解“降临派”的前世今生的。?0÷`?0^·{小??说_t网| o°免÷费??3阅|±[读<
卡尔的推论非常有道理!
但是,如果“降临派”潜伏在“兽人王庭”那就有些麻烦了,因为这会牵扯到王国与王国之间的政治问题。
想要彻底剷除掉“降临派”估计不是能快速完成的事情了。
“很有可能。”
叶铭在这时开口,为卡尔的推论增添了最重要的一块砝码。
他平静地扫视了一眼眾人,继续说道:“回想一下我们进入这片丘陵时的遭遇。那群魔狼的伏击,组织严密,悍不畏死,目標明確。这绝非普通野兽的行为,更像是受过训练的军队。”
“当时我就觉得奇怪,现在想来,假设“降临派”也会类似“穆伦古”那样的力量,很有可能,那次魔狼袭击或许也与“降临派”有关。”
“我们回去之后,这件事必须立刻上报给王国高层。”
叶铭的话语如同一块巨石投入平静的湖面,激起千层涟漪。
几位一直默默跟著的王室密探闻言,迅速回道:“叶大人说的对。”
“此事我等会详细记录,並第一时间呈报给王室!”
阿里斯泰尔教授也深以为然地点头,这个傢伙不仅很有想法,连洞察力也很不错。
“好了,政治的事先呆会在谈吧……”
卡尔的注意力又回到了眼前的壁画上,他指著那些姿態诡异的黑袍人,再次问出了心中的那个疑惑。
“可是,他们为什么要跳舞呢?这种旋转的姿势,看起来好奇怪。”
这个问题,又將眾人的思绪重新拉回了对神秘仪式的探討中。e萝=:?拉*{小<±说?2 ?3更=新|最?÷÷快1/°
“呵呵,因为舞蹈本身,就是一种通灵的媒介。”
这次开口的还是格雷戈里大师。
老魔法师捋了捋白的鬍鬚,语气沉稳地解释道:“在许多神秘学派系中,重复的、有节奏的身体律动,被认为可以打破物质世界的束缚,让人的精神进入一种超然的状態。在这种状態下,施术者更容易与那些不可见的『灵』进行沟通,甚至借用它们的力量。”
“这是一种非常古老且强大的仪式技巧,通过身体的律动,来撬动精神的槓桿。”
“格雷戈里大师说的没错。” 阿里斯泰尔教授认可了这个观点,但他隨即又皱起了眉头,似乎发现了些其他的东西。
他凑得更近了,几乎要把单片眼镜贴在冰冷的壁画上。
“不过,黑袍人似乎並非纯粹的“伏都教”信徒。你们看这舞蹈……”
老教授的语气变得有些不確定,他开始细细地思索。
“这种持续不断的旋转……让我想起了一个早已湮没在歷史长河中的“苏菲道派”:“马拉威亚”。”1
““苏菲道派”?“马拉威亚”?”
卡尔又一次感觉自己的知识储备受到了挑战,虽然“苏菲道派”在古籍里確实比较常见,但是具体到详细的派別,没有像阿里斯泰尔教授那样苦读几十年书,是万万想不明白的。
“是的。”
阿里斯泰尔教授的眼神变得悠远,仿佛在追忆一段古老的传说。
“根据记载,某些“苏菲道派”会使用音乐和舞蹈来提升专注力,而“马拉威亚”正是其中一个……”
“它的成员在当时有著“旋转的托钵接连”的名声。这些“苏菲神秘主义”践行者们会在不断旋转中融入舞蹈,並且在其中感受到一种自我界线的消解,从而体会到一种“寂”。”
“其中的“寂”倒是和我们猜想祭坛与死亡属性相切合,並且“马拉威亚”的建立者,就是因为当时灾祸战乱,才建立这个派系的。”
“而灾祸往往会带来恐惧,恐惧则又是“伏都教”的起源来歷之一……”
“这个“降临派”……他们竟然將各种乱七八糟负面的东西都吸收融合在一起了!”
阿里斯泰尔教授的声音最后带上了一丝颤抖,他似乎被自己的发现给嚇到了。
这个秘密结社,远比他想像的要复杂、要深刻,也……要危险得多。
现在他们的猜想,恐怕只不过是“降临派”冰山一角的一部分。
可是如此奇怪的秘密结社,究竟是如何孕育出来的?
並且还悄无声息的没有留下一点痕跡!
实在是太古怪了。
只有他们想让你知道的时候,你才能知道他们真的存在你们的身边。
真是恐怖如斯!
整个大厅再次陷入了死一般的沉寂,所有人都被这个结论震得说不出话来。
叶铭现在心里更是拔凉拔凉了。
“这特么也太超纲了一点吧?”
“虽然说无中生有一个教派,本身就是一件很离谱的事情,但是这教派哪里来这么多乱七八糟属性的?”
“还给不给人活路了!”
“不过为什么这些隱秘教派都这么痴迷灵魂概念呢?”
阿尔弗雷德在旁边听了许久,发表了自己的疑问。
“在我们菲利亚斯,基本都是通过学习魔法来构建符文,然后通过符文进行魔法释放,可是看他们的样子,似乎是通过某种神秘的激情来释放魔法的。”
此时的阿里斯泰尔教授已经从惊嚇的状態缓过神来,听到骑士长的疑问,他思索片刻才开始解释。
“骑士长说的很不错!从“歷时性”的角度来看,我们的社会会逐步从蒙昧状態走向理性,所以如今的魔法体系不似当年。”
“基本上来说,我们的魔法已经剔除了其中混乱无用的大部分东西,而只保留了其主要效果。”
“至於为何是灵魂、幽魂之类的东西,因为灵魂与“迅速移动”、“闪烁”、“运动中的力”有关。在古代隱修者看来,灵魂或许才是神秘力量的主要来源,反而忽视了魔法构筑本身。”
“从词源学的角度来考量一下灵魂(soul或seele)的概念,“soul”这个词更古代的写法是“sawol”,而“sawol”又与更古老的“saiwalo”和“saiwala”相关,这两个词又可以从词源学上与“a??λo?”(迅速运动、瞬间、闪烁)联繫起来,並且“saiwalo”同时又与“sila”(力)有关。”
“不仅如此,有的地方灵魂也写作“anima”,这个词与“anemos”(风)其实是同一个词,这种联繫可能源於他们对生命的直观理解,因为呼吸是生命的標誌,所以灵魂则被视为一种无形的、运动的力量……”2
“既然是一种力量,那当然可以被利用,所以从而催生出了这么多宗教主义的隱修士魔法师。”
1(马拉威亚即mawlawiyyah,创始人是鲁秘(jalalad-din rumi,1207-1273))
2(这里面词源演变主要涉及古英语、古德语、拉丁语、希腊语、哥特语、原始日耳曼语、古斯拉夫语等)
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叶铭愣了愣,什么意思?
不就是法力的意思吗,还能有啥意思?
他还真不太清楚,不过似乎在一些地方俚语里,“穆伦古”有类似於“臥槽”的效果,可以用来表示惊嘆。
只要你想表示惊嘆或者吐槽,都可以在前面加个“穆伦古”。
“我倒是知道一些,“穆伦古”在某些地方性文化中,又会被当成一种原始的权力概念,意指灵魂、鬼魂、魔鬼、魔法、威望之类的东西。”
一直沉默地听著的格雷戈里,此刻也忍不住开口说道。
“没错!正是这样!”
老教授又是一拍大腿,他的脸上因为发现某种真相而兴奋的有点发红。
“那么关於灵魂的解释,就正好类似於“伏都教”的“万物有灵”!”
“並且“穆伦古”和“伏都”词意都有指向神的意思,说明他们之间有相似性!”
听著两位大家的討论,旁边卡尔的脸上露出了恍然的神情,他將这些线索在脑中串联起来,一个惊人的推论脱口而出。
“教授,格雷戈里大师,那这是否说明……神秘的“降临派”,很有可能老巢就藏匿在“兽人王庭”里?”
“毕竟他们的仪式与“伏都教”相似,而“伏都教”的理念又和兽人的“穆伦古”如此接近!”
卡尔的推断让现场的气氛瞬间变得有些凝重。
他们可没有忘记,来这个第三王朝遗蹟主要目的,就是为了了解“降临派”的前世今生的。?0÷`?0^·{小??说_t网| o°免÷费??3阅|±[读<
卡尔的推论非常有道理!
但是,如果“降临派”潜伏在“兽人王庭”那就有些麻烦了,因为这会牵扯到王国与王国之间的政治问题。
想要彻底剷除掉“降临派”估计不是能快速完成的事情了。
“很有可能。”
叶铭在这时开口,为卡尔的推论增添了最重要的一块砝码。
他平静地扫视了一眼眾人,继续说道:“回想一下我们进入这片丘陵时的遭遇。那群魔狼的伏击,组织严密,悍不畏死,目標明確。这绝非普通野兽的行为,更像是受过训练的军队。”
“当时我就觉得奇怪,现在想来,假设“降临派”也会类似“穆伦古”那样的力量,很有可能,那次魔狼袭击或许也与“降临派”有关。”
“我们回去之后,这件事必须立刻上报给王国高层。”
叶铭的话语如同一块巨石投入平静的湖面,激起千层涟漪。
几位一直默默跟著的王室密探闻言,迅速回道:“叶大人说的对。”
“此事我等会详细记录,並第一时间呈报给王室!”
阿里斯泰尔教授也深以为然地点头,这个傢伙不仅很有想法,连洞察力也很不错。
“好了,政治的事先呆会在谈吧……”
卡尔的注意力又回到了眼前的壁画上,他指著那些姿態诡异的黑袍人,再次问出了心中的那个疑惑。
“可是,他们为什么要跳舞呢?这种旋转的姿势,看起来好奇怪。”
这个问题,又將眾人的思绪重新拉回了对神秘仪式的探討中。e萝=:?拉*{小<±说?2 ?3更=新|最?÷÷快1/°
“呵呵,因为舞蹈本身,就是一种通灵的媒介。”
这次开口的还是格雷戈里大师。
老魔法师捋了捋白的鬍鬚,语气沉稳地解释道:“在许多神秘学派系中,重复的、有节奏的身体律动,被认为可以打破物质世界的束缚,让人的精神进入一种超然的状態。在这种状態下,施术者更容易与那些不可见的『灵』进行沟通,甚至借用它们的力量。”
“这是一种非常古老且强大的仪式技巧,通过身体的律动,来撬动精神的槓桿。”
“格雷戈里大师说的没错。” 阿里斯泰尔教授认可了这个观点,但他隨即又皱起了眉头,似乎发现了些其他的东西。
他凑得更近了,几乎要把单片眼镜贴在冰冷的壁画上。
“不过,黑袍人似乎並非纯粹的“伏都教”信徒。你们看这舞蹈……”
老教授的语气变得有些不確定,他开始细细地思索。
“这种持续不断的旋转……让我想起了一个早已湮没在歷史长河中的“苏菲道派”:“马拉威亚”。”1
““苏菲道派”?“马拉威亚”?”
卡尔又一次感觉自己的知识储备受到了挑战,虽然“苏菲道派”在古籍里確实比较常见,但是具体到详细的派別,没有像阿里斯泰尔教授那样苦读几十年书,是万万想不明白的。
“是的。”
阿里斯泰尔教授的眼神变得悠远,仿佛在追忆一段古老的传说。
“根据记载,某些“苏菲道派”会使用音乐和舞蹈来提升专注力,而“马拉威亚”正是其中一个……”
“它的成员在当时有著“旋转的托钵接连”的名声。这些“苏菲神秘主义”践行者们会在不断旋转中融入舞蹈,並且在其中感受到一种自我界线的消解,从而体会到一种“寂”。”
“其中的“寂”倒是和我们猜想祭坛与死亡属性相切合,並且“马拉威亚”的建立者,就是因为当时灾祸战乱,才建立这个派系的。”
“而灾祸往往会带来恐惧,恐惧则又是“伏都教”的起源来歷之一……”
“这个“降临派”……他们竟然將各种乱七八糟负面的东西都吸收融合在一起了!”
阿里斯泰尔教授的声音最后带上了一丝颤抖,他似乎被自己的发现给嚇到了。
这个秘密结社,远比他想像的要复杂、要深刻,也……要危险得多。
现在他们的猜想,恐怕只不过是“降临派”冰山一角的一部分。
可是如此奇怪的秘密结社,究竟是如何孕育出来的?
並且还悄无声息的没有留下一点痕跡!
实在是太古怪了。
只有他们想让你知道的时候,你才能知道他们真的存在你们的身边。
真是恐怖如斯!
整个大厅再次陷入了死一般的沉寂,所有人都被这个结论震得说不出话来。
叶铭现在心里更是拔凉拔凉了。
“这特么也太超纲了一点吧?”
“虽然说无中生有一个教派,本身就是一件很离谱的事情,但是这教派哪里来这么多乱七八糟属性的?”
“还给不给人活路了!”
“不过为什么这些隱秘教派都这么痴迷灵魂概念呢?”
阿尔弗雷德在旁边听了许久,发表了自己的疑问。
“在我们菲利亚斯,基本都是通过学习魔法来构建符文,然后通过符文进行魔法释放,可是看他们的样子,似乎是通过某种神秘的激情来释放魔法的。”
此时的阿里斯泰尔教授已经从惊嚇的状態缓过神来,听到骑士长的疑问,他思索片刻才开始解释。
“骑士长说的很不错!从“歷时性”的角度来看,我们的社会会逐步从蒙昧状態走向理性,所以如今的魔法体系不似当年。”
“基本上来说,我们的魔法已经剔除了其中混乱无用的大部分东西,而只保留了其主要效果。”
“至於为何是灵魂、幽魂之类的东西,因为灵魂与“迅速移动”、“闪烁”、“运动中的力”有关。在古代隱修者看来,灵魂或许才是神秘力量的主要来源,反而忽视了魔法构筑本身。”
“从词源学的角度来考量一下灵魂(soul或seele)的概念,“soul”这个词更古代的写法是“sawol”,而“sawol”又与更古老的“saiwalo”和“saiwala”相关,这两个词又可以从词源学上与“a??λo?”(迅速运动、瞬间、闪烁)联繫起来,並且“saiwalo”同时又与“sila”(力)有关。”
“不仅如此,有的地方灵魂也写作“anima”,这个词与“anemos”(风)其实是同一个词,这种联繫可能源於他们对生命的直观理解,因为呼吸是生命的標誌,所以灵魂则被视为一种无形的、运动的力量……”2
“既然是一种力量,那当然可以被利用,所以从而催生出了这么多宗教主义的隱修士魔法师。”
1(马拉威亚即mawlawiyyah,创始人是鲁秘(jalalad-din rumi,1207-1273))
2(这里面词源演变主要涉及古英语、古德语、拉丁语、希腊语、哥特语、原始日耳曼语、古斯拉夫语等)
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