所谓君子和而不同，宰执中间也可以有不同意见，但是必须维持在一个合理的程度之内。攻击一旦发展成对人不对事，全是意气用事，国家早晚会出乱子的。也许，何王二人都需要挪动挪动了。
  赵桓淡淡地说道：“张浚拟旨：依照惯例，不得擅自议论正在领兵的将领，让那些御史和议政院代表给朕老实一点；吴阶的事情是朕应允了的，至于还存在什么问题，可以论一论。另外，再加上这样的字句：宁王赵谌，代朕监国，做事勤恳，虚心好学，朕甚感欣慰！”
  两位执政退了出去，赵桓无奈地想到：战争结束之后，需要做的事情还有很多啊！
  岳飞轻取燕京，也许所有的人都认为胜利只是迟早的事情，但是岳飞、李显忠二人却不能如此轻敌。燕京局势稍稍稳定下来，岳飞立即率领云捷、天狼两大军团，以及所有的火炮，西进夺取有天险之称的居庸关。居庸关是燕京西面的屏障，截断了燕京与大同之间的主要通道，拿下此地对全局有重大的意义。居庸关之于燕京，就像潼关之于长安，要想守住燕京，只有拿下居庸关。振武军团先期入城的五千精锐，大多是下级军官，活下来的不到一千人；充任向心攻击的军团骑兵，也折损了一半，可以说，燕京城会战的胜利是以振武军团的巨大牺牲为代价才取得的。岳飞留给张宪的任务是，以军团主力向东攻击，夺取景州、滦州、平州、营州等地，并镇守燕京。相形之下，李显忠的任务最重：以捧日、宣毅两军团北上攻占顺州、檀州，相机夺取古北口，至少要将金国援军挡在檀州一线。
  顺州、檀州，不费吹灰之力就拿了下来，前进到距离古北口三十里的地方，前出的探马回报：敌军骑兵已经在口外扎营，人数至少有两万人。紧赶慢赶还是来迟了一步，被金兵占据了地利，敌情不明，李显忠不敢发起攻击，也选地扎营。
  十七日，捧日军团全体归建，十九日夜，牛皋率领宣毅军团也赶来助战。岳飞的军令是李显忠为主官，牛皋辅之。李显忠端不起架子，牛皋比他的资历要老的多，也想处好关系，因而出营十里前来迎接。
  “哎呀，李大帅，咱是来帮忙的，怎敢劳你这个主官兴师动众地来迎，多不好，多不好！”牛皋嘴上这么说，心里还是很受用的。
  李显忠忙道：“大帅客气了，您是军中前辈，我有什么想不到做不到的地方，还需要您多帮衬着。值此紧要关头，显忠不敢虚情推脱，以害国事。”
  牛皋暗叫厉害，这话说的是滴水不漏啊！李显忠的武艺，他见识过；听他的军令，虽然有些别扭，还算能接受。两人总算都是岳飞信用的人，似乎有那么一点一派兄弟的感觉，其实牛皋也清楚，李显忠首先是官家的爱将，然后才能说到其它；而他呢？岳飞即便有提携之恩，官家的恩情也厚啊！娘的，这都想的什么乱七八糟的。
  忽然，军营方向传来锣鼓声，一马狂奔而至：“报，禀报大帅！金军攻击大营，我军正与敌激战！”
  牛皋大笑道：“哈哈，来得早不如来的巧，孩儿们，听到没有，给我往死了跑，慢了就没有仗打了。”
  宣毅军团的步兵，健步如飞，动作快了不是一星半点，队形却不乱，李显忠很满意，说道：“大帅我们先行一步，去看看是哪位尊神到了？”
  “好！”
  二人催马扬鞭，奔向大营。
  李显忠不明敌情，金军统帅宗弼也有同样的苦恼。解决了宗翰的事情之后，宗弼成为新成立的枢密院长官，军权在握，无限风光。还有许多善后工作没有做完，从南国传来消息，南人似乎有出兵的迹象，宗弼放下政务上的牵绊，开始为即将到来的战争做准备。事情远没有想象的顺利，宗翰的人虽然去了，他的影响并没有完全消失，各级官员以及在军队之中，关于宗翰的死亡有多种版本，为宗翰喊冤的不是一个两个。权利是牢牢地掌握在手中，表现权利意志的命令下达到地方，执行起来就不是一回事了。为了从上京、东京调集兵马，宗弼伤透了脑筋；宋军的主攻方向是燕京应该确凿无疑，不过，宋军出兵的规模，攻击的强度都是难以精确预计的，到底调集多少兵马够用又是一个难题。
  来自西京大同府的军报还要更早一些，朝廷内部竟然对宋军的主攻方向产生了动摇，该死的种无伤，只要他存在一天，金国的噩梦就不会中断；一个非常明显的佯攻，竟然搞得气势恢宏，宗本告急的信使犹如走马灯一般，最后就连宗弼都有些动摇了。六月七日，南京（注一）方向传来消息，岳飞统领的二十余万大军越过边境，围攻范阳。宗弼如梦方醒，建议宗磐下达全国总动员，将能够战斗的女真勇士全部派上战场，无论如何都要击败宋军的入侵。一旦战争失败，刚刚稳定的政局势必要再起波澜，刚刚结成的联盟势必会产生难以预料的裂痕，宗弼还有一个担心：前线的两位统帅，右副元帅宗本勉强能用，但肯定挡不住南国军神种无伤；左副元帅宗固基本上就是一个废物，典型的成事不足败事有余，如果救援不及时，南京城是一定守不住的。宗弼提出，由他亲自上阵，率领主力救援南京，宗磐带兵救援西京。宗磐深知其中的厉害，当即应允，并且把守卫上京的神锐军派给了宗弼。
  宗弼星夜南下，赶到中京。东京那边的援军还在路上，只得从中京抽调一万人马，凑成两万，走最近的道路——经古北口进入南京地区。还是慢了一步，宗固一败涂地，将自己的命都送掉了，根据拔离速带回的一名小兵的叙述，宗固原本想投降，是被身边的亲兵所杀。宗弼大怒，当即就把那个人杀了，眼红的拔离速叫得比驴都欢，宗弼吩咐：“拔离速将军太累了，带下去休息！”
  士兵们不由分说，上来将拔离速押走了。
  宗弼不是傻瓜，当然能分清真话假话，而且从性格上分析，宗固绝对做得出贪生怕死的事情。可是，现在这个时候，新遭大败，军心涣散，不但不能追究宗固的责任，还要大肆宣扬宗固为国赴难，壮烈牺牲的伟大精神。这样做，于国于家都好，宗磐的面子也能交代过去，除此之外，他实在是想不出更好的鼓舞士气的办法。
  肃穆而简陋的灵堂搭设完毕，正中间是宗固的灵位：“大金国左副元帅幽王姓完颜讳宗固千古！”
  血红的大字，发于至情，毫无雕琢，刚劲有力，乃宗弼手书。完颜活女、完颜胡刺等牺牲将领的灵位摆在两旁，低垂的布幔，如雪的孝衣，窒息的压抑，压抑的哀伤，战士们泪眼婆娑，只看到满视野的雪白和那虚幻的白雾。
  宗弼神情坚定，迈开大步，来到灵前，为烈士点上香烛，后退几步，跪倒叩头。
  “咚咚咚，”每一声都敲在战士们的心坎上，每一声都催化出无数的泪花。
  “胡鲁兄弟，兀术哥哥来看你了。哥哥来迟了，哥哥对不起你，也对不起死难的烈士啊！苍天有灵，胡鲁归来；大地有灵，烈士归来。勿忘家乡，勿忘亲人，早生极乐，佑我大金！”宗弼呜呜大哭，三分是假，七分是真，怎么说也是兄弟，人家都死了，哭还是要哭的；几万将士都是金国的精锐，为他们落泪，同时也为他们骄傲。
  将领们一个接一个进来，祭拜先烈，然后跟在宗弼后面，一同来到站在烈日下的士兵们面前。
  宗弼擦干泪眼，提声说道：“金国勇士们，我们面对着立国以来的最大挑战，我们面临着前所未有的困难。有人要将我们的土地夺走，要霸占我们的河山，要奴役我们的妻儿，要灭亡我们的国家！我们怎么办？”
  “杀！”
  “对，用我们的刀枪说话，用我们的弓箭说话，女真人只有战斗的英雄，没有投降的懦夫，只要有一个女真人在，侵略者就不能前进一步，大金国就不会亡！死去的人，由我们来照顾他们的家人，让他们走的安心；活着的人，就要勇敢的战斗，直到将敌人杀光，将南国荡平！阿骨打！”
  “阿骨打！”
  “契丹人曾经说过，女真士兵只要超过一万，就可以天下无敌。没错，太祖皇帝就是靠着一万女真勇士，打垮了十几万契丹铁骑；我们还有铁浮屠，还有拐子马，还有几十万英勇的士兵，胜利永远属于我们！”
  “阿骨打！”
  宗弼见军心可用，立即下达了冲锋的命令，进行第一次试探性攻击。奇怪的是，只见李显忠的帅旗，不见岳飞的旗帜；宋军只是据险而守，并未正面出击。已经打开了一个突破口，宋军似乎突然来了援军，宗弼不敢大意，率军撤了回去。这时候不能有任何的失误，每一个士兵的生命都是宝贵的，要慢慢地积蓄力量，再给宋军致命一击。
  宋军截断了所有的道路，南边的消息传不过来，宗弼也不知道还有多少城池在金国手中，还有多少人在战斗。岳飞在哪里？正面显然不是宋军的主力，也只出现了捧日、宣毅两个军团的旗帜，那么宋军的主力到底在什么地方？不搞清这个问题，宗弼绝不会贸然出击，况且他手上的力量也不足以战胜对手。
  二十八日，枢密副使完颜挞懒、吏部尚书完颜希尹、东京留守银术可先后率兵前来会合，宗弼手中的力量增加到十六万。朝廷下旨：以宗弼为南京路元帅，挞懒为副元帅，完颜希尹为监军，银术可为元帅府长史，统一指挥南京路作战事宜。最后赶到的挞懒说，这是最后一批军队，没有援军了。
  同时，从居庸关那边传来的消息：岳飞于十九日率领两个军团围攻居庸关，居庸关形势危急。终于搞清了岳飞的位置，对面的宋军最近似乎并没有新的力量加入，岂不是天赐良机？
  夜色悠然而下，军帐外的平地上摆着五张座椅，炭火上的羊羔“滋滋”冒油，悠扬的笛声从远方飘过来，居然是女真人最喜欢的《鹧鸪曲》的调子，只听歌声中唱道：“羽虫三百六，神俊海东青。俊气横鹜，英姿杰立，顶摩穹苍，翼迅北极，顾盼雄毅，飞腾灭没，旦寄巢于扶桑，夕刷羽于碣石……”
  闻着芳香的美酒，手里抓着羊肉，听着亲切的《鹧鸪曲》，不能不令人产生错觉，这里就是混同江，这里就是胡里改，这里就是生我养我的故乡。
  宗弼一身便装，手中提着酒坛子，亲自为几位满上酒，举起青花瓷碗，慨然说道：“明日小王欲与南人决战，请诸位以国事为重，我们同心协力，打赢这一仗，不让太祖太宗辛苦创下的基业毁在我们的手中。来，同饮一碗！”
  宗弼的酒一饮而尽，完颜希尹默默地陪着喝了一杯，挞懒端起酒碗又放下，银术可落寞哀伤，拔离速大哭道：“祖宗的基业难道是败在我们手中，大王尸骨未寒，南京丢了，西京被围，十万将士战死沙场，这是谁的错，谁该为此负责？”
  愤怒的拔离速将酒碗摔在地上，举起酒坛子，一口气灌了半坛子下去，脸色变得通红，眼珠子更是红的吓人啊！
  注一：靖康元年八月（即金国天会四年），金国皇帝下诏：以大同府为西京，大兴府也就是原来的燕京为南京，辽阳府为东京，大定府为中京，会宁改名为黄龙府，为上京。大宋称之为燕京，金国称为南京，表述不同，其实说的是一个地方。