第363章 末法时代
  埃及，就是景渊选定的第一站。′1+4?k,a^n?s?h*u/._c!o~m?
  那片被太阳炙烤的土地，有著为数眾多的神庙和陵墓，是探索古代魔法起源的绝佳之地。
  经过这段时间对魔法本质的深入研究，结合从霍格沃茨禁书区、以及某些更隱秘渠道获得的古老知识，景渊早已形成了一个清晰的认知：
  世界各地神话传说中那些被奉为“神”的存在，绝非麻瓜宗教中全知全能、创世造物的虚幻偶像。
  他们，更可能是一群魔力强大、对魔法本质的理解远超后世巫师的古代存在。
  他们或许是某个掌握了本源力量的古老巫师家族。
  或许是某种特殊智慧生命体，比如强大的神奇生物？
  甚至可能是最早一批成功將自身生命形態与魔法规则融合的先行者。
  数千年的口耳相传、王朝更迭、信仰变迁，使得这些古代强大巫师的真实事跡被不断夸大、扭曲、神化。
  他们使用的强大魔法被描述为神跡，他们的血脉被尊为神裔，最终演变成了今天麻瓜们口中光怪陆离的神话故事。
  而近代各地魔法部成立后，为了彻底隱藏魔法世界，也乐於顺水推舟，主动將这些真实的魔法歷史更深地掩盖在神话传说之下，让一切看似只是古人愚昧的幻想。
  真正的魔法辉煌年代，早已被埋葬。?w_a~n,b!e?n`g_o^.?c/o~m*
  那些嘉立在尼罗河畔的庞然大物一一金字塔、卡纳克神庙、阿布辛贝勒神庙”
  （请记住.网站，观看最快的章节更新）
  它们根本不是什么法老的陵墓或单纯的祭祀场所。
  在景渊的感知中，它们是结构极其复杂、设计精妙绝伦的巨型魔法遗蹟。
  是古代巫师用来匯聚星辰之力、引导地脉能量、进行某种大规模仪式或实验的魔法装置。
  现代的巫师，甚至连看到其上的魔法痕跡都做不到。
  就像人类眼晴只能感知约380-780纳米波长的可见光，但可见光仅占全部光谱的百万分之一。
  其內部蕴含的魔法原理和符文体系，大部分早已被后世巫师失落，只能当旅游景点或不解之谜。
  站在最大的胡夫金字塔前，景渊能感受到那巨石之下沉寂了数千年的磅礴魔力。
  他的指尖抚过那些被风沙侵蚀的巨石接缝，精神力如同最精细的探针，深入其中，解析著內部错综复杂的魔法纹路和能量导向结构。
  通过对吉萨金字塔群、太阳神庙、以及底比斯地区诸多遗蹟的深入探查和魔法溯源，景渊几乎可以確定古埃及赫里奥波里斯神系的核心本质：
  那最初也是最核心的“九柱神”他们绝非虚无縹緲的神灵。/%咸%(鱼[ˉ]看?书￥·追?-+最新!章′节2$
  他们极有可能是一个强大的古代巫师家族或者一个由顶尖巫师组成的议会。
  拉，很可能是一位魔力属性与太阳能量极度亲和、掌握了光与火的魔法的强大巫师领袖，或许是最早发现並利用太阳能量的存在。
  奥西里斯，是一位精通亡灵魔法、生命魔法的巫师，关於他死而復生的传说，或许是对某种极高阶生命魔法或灵魂转移魔法的扭曲记载。
  伊西斯，传说中她凭藉智慧与魔法復活了奥西里斯，这几乎明確指向一位极其擅长魔法原理研究、咒语构建、甚至可能触及生命本源的女巫。她的“魔法”更偏向於智慧和知识的力量。
  赛特，或许是一位魔力属性狂暴、擅长破坏性魔法、或者理念与奥西里斯一系不合的强大巫师，之间的斗爭被后世演绎为神战。
  所谓的“创世”，大概是他们联合施展了某个超大型魔法，改造了尼罗河流域的环境，使其更適合一个强大的魔法文明诞生和发展。 而那些繁复的神话故事、神族谱系，就是这个巫师家族內部权力更迭、理念斗爭、通婚联盟的史诗化记录。
  “神性——”景渊站在卡纳克神庙巨大的石柱之间，感受著残留的微弱仪式魔力，嘴角勾起一抹瞭然的笑意，“不过是足够强大的魔力，加上对世界规则更深层次的理解和应用，在愚昧者眼中呈现出的姿態罢了。”
  他的埃及之行，並非为了朝圣，而是为了验证，为了汲取。
  这些古老的遗蹟，这些被神化的歷史，正是他拼凑世界魔法本源真相的重要碎片。
  了解过去，才能更好地塑造未来而这些沉寂的力量，或许可以在他追求“有趣”的世界时，发挥出意想不到的作用。
  离开了瀰漫看沙尘气息的埃及，景渊的身影继续穿梭於世界各地，追寻看更深邃的魔法足跡。
  景渊的旅程远未结束，世界的面纱正被他一层层揭开。
  在希腊，他踏足奥林匹斯山的荒芜神殿，手指抚过那些残破的多立克石柱。
  奥林匹斯诸神，像是一群善於將自身魔力特质与自然现象、人类情感概念深度绑定的古代巫师，通过信仰来匯聚和增幅力量。
  在巴比伦的废墟之上，景渊解析著楔形文字泥板中隱藏的律动。
  这里的古代魔法更倾向於“天命”与“预言”，与星辰运转有著精密的对应关係。
  马尔杜克“创世”的神话，或许描述的是一次规模宏大的、利用星辰能量重塑两河流域地理环境的联合施法。
  空中园的传说，则是一个利用反重力魔法和植物生长催化术构建的立体魔法农业实验基地。
  在波斯，拜火教的遗蹟诉说著光与暗、秩序与混乱的古老二元规则。
  这里的魔法体系强调纯粹性。
  善神阿胡拉·马兹达的力量或许代表著一种高度提纯、充满创造与治癒特性的正能量魔法。
  而恶神安格拉·曼纽则可能代表著一种腐蚀、毁灭性的熵增魔法。
  琐罗亚斯德，很可能是一位试图平衡这两种本源力量的强大古代巫师。
  穿越浩瀚大洋，在玛雅丛林的深处，景渊俯瞰被藤蔓缠绕的城市。
  这里的魔法与天文历法、血祭仪式紧密相连。
  玛雅巫师们似乎精通利用星辰位置引发的潮汐效应来放大魔法效能。
  而血祭並非向虚无的神明献祭，更像是一种残酷的、利用生命能量这种高纯度魔力源来启动或维持某些大型魔法阵运转的手段。
  他们的历法，就是一张精確无比的魔法能量潮汐预报图。
  足跡遍布古老的土地，一个清晰的、却也令人嘆息的结论在景渊心中浮现：
  魔法，在这个世界，正在无可挽回地走向没落。
  因为某种未知的、或许是世界规则本身的缓慢变迁，或许是某次大灾难的后续影响，或许是知识垄断导致的固化与失传后代巫师们再也无法理解古代魔法的真正原理。
  他们再也“看”不到魔法运行的痕跡，无法理解那些符文和仪式背后沟通的规则。
  他们只能像鸚学舌般，重复看不知其所以然的咒语手势。
  世界的“真理”与“规则”对他们而言，已然关闭了大门。
  整个巫师界，实质上处於一种魔法的“退潮期”或“末法时代”。
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