元始天尊现于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。元者，本也；始者，初也，先天之气也。
  元始是生发最初的本源，为一切神仙之上，禀自然之气，存在于万物之前，本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。
  太清化身盘古开天辟地之后，一气化为三清，那上清灵宝，玉清元始，太清道德，俱都是太清。
  所以元始天尊，与太清道德天尊，亦是一体两面。
  他为无上之道法天尊，能与他共讲混元道果之人，无不是大圣大贤，或与天同寿，或与日月同辉，或道德文章传世，或大功德于万民。
  至不济，也得在天庭仙籍上有名姓才行。
  寻常帝王，根本没有资格得授简帖。
  而陈昭却不一样。
  他虽然是人间帝王，但自引进大唐文化人物之后，便一力主张汉化，推崇道教玄门，并亲自与中土道家高人袁天罡、李淳风、孙思邈等人讨论，写典籍十万言，已经渐渐在大明传开，并在中土大唐逐渐传播。
  他治下百姓数千万，生活日渐富足，又能天人感化，以道家玄门手段调理阴阳，又能镇压妖魔，更有获取本源之树、大道至果的化解大天法存在，是以虽然不过三十岁，却已经闻名弥罗宫。
  “吾钻研玄门典籍越久，越觉得学问深渊如海，约有对道家三祖有敬仰之心。既然道祖请我，那自然要去，只是这一趟出行，要小心佛门的偷袭啊，所谓刀剑在手，杀心自起，三武一宗灭佛而中道崩殂，与他们灵山脱不开关系。”
  陈昭自言自语道。
  他是准圣，若是只有自己一人，自然无所畏惧，但如今他是一个国家的主人，灵山上的家伙们若趁着自己不再搞偷袭，就算有分身在此，只怕也顾此失彼。
  他想了想，眼睛盯在那张简帖上，微微一笑。
  要知道历来书写符篆，需要用朱砂、黄色纸、帛上，但再珍贵的纸帛，有怎么能和弥罗宫的简帖想比？
  所以他取出玉斧，将简帖砍下一截，在上面书写符篆，施加在皇宫之上。
  有这符篆在，足以震慑住整个朱紫城。
  随后又留下法身一尊。
  到了陈昭这個境界，法身、应身、报身、本我、自我、化身、分身，又有何区别？不过是一个‘我’的不同相而已。
  传说那元始天尊与太清一起，经历了一千七百五十元会，而陈昭却只不过经历了一个元会。
  所以陈昭仅为准圣，而元始天尊高高在上，为圣人之尊。
  不过便是三位佛祖一起来攻，陈昭法身单单防守，也能确保无恙。
  而陈昭驾金毛犼排云而上，一连翻过三十三重天，直达弥罗宫外。
  此时宫门外华盖云集，各路礼法深湛的仙人已经早一步抵达。
  有东方十洲三岛的东华帝君，西方极乐世界的燃灯上古佛、西牛贺洲的镇元子大仙，南瞻部洲的南华老仙。
  林林总总，足有十七八个，各个衣着翩翩，体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。
  这些圣贤身边，弟子众多，也都是得道全真。
  原来元始天尊开讲混元道果，可谓是气象万千，凡是接到简帖的圣贤，都是带着自己弟子前来听讲，只因这是莫大的机缘。
  若是有福根之人听到妙处，恍然大悟，成就大道也未可知。
  但是唯独陈昭却是一人一骑，径直来到弥罗宫门外。
  他这般形影孤单，自然引起弟子们的注意。
  “那人面若少年，也是圣贤？却不知是谁？”
  “对啊，我觉得他那个坐骑好生眼熟。”
  “小声点，那是观音菩萨的坐骑金毛犼！”
  “嘶……，你是说，他就是那个一拳消了‘拆凤三年’之厄的人间帝王？”
  “不是他还是谁？”
  “可是让观音菩萨吃了闷亏的人啊！”
  “这么说他法力深厚，德能双修，故而收到玉清简帖？”
  “他想必神通非凡，我等不可轻易得罪。”
  “是啊，能到弥罗宫中听讲的，哪里是等闲之辈。”
  “敢得罪他的，现在不是双翅已断，死于非命了吗？”
  “那也未必，我听闻灵山有八宝功德池，即便毁了他们金身，也能随金莲重生，如何能杀得了他们，只怕此刻那云程万里鹏已然复活了吧？白雄尊者，贫道说的可对？”
  “阿弥陀佛，云程万里鹏神魂皆灭，纵然有八宝功德池，也难以复活。”
  “什么？”
  “竟恐怖如斯？”
  ……
  一帮弟子在自家师父老爷面前毕恭毕敬，不敢造次，但是弥罗宫外，自家师父早就和别家师父一起礼见去了，那些相熟的弟子自然聚在一起小声嘀咕。
  陈昭站在弥罗宫外，即使听到众人的评论，自然不放在心上，他还没有下金毛犼，忽然心血来潮，随即仰望气色，径直往弥罗宫深处的一个地方而去。
  金毛犼不解，问道：“弥罗宫中大贤云集，玉清真人就在里面，主人这是要去那里？”
  “观宫中之气，其东最贵，两股紫气交织蒸腾三万里高，一者蜿蜒如龙，一者盘踞如虎，乃虎踞龙盘，圣人之相也。龙首依白云为靠，可知那位圣人当为白发，是老翁之状，虎踞平岗，紫云为岩，碧霞为坡。为道祖之尊。必定是太清与玉清两位圣人在东。若是他二位向我示意，那你这畜生却是好机缘……还不快速速载我前去？”
  金毛犼精神一震，不由得大喜过望。
  他追随菩萨多年，多立功劳，也见过许多大能，但是菩萨却从未对他说过“好机缘”三个字，因此他虽然多闻菩萨讲经，法力多有长进，却未得大法传授。
  这金毛犼当即转首向东，载着陈昭前行，这时旁边一只仙鹤化为少年童子之形，对陈昭下拜道：“贤者且慢！在下仙鹤童子，为玉清老爷坐下侍童，在此隐身等候有缘之人，刚才听闻贤者望气有术，必是大德之人，愿以为前驱，引荐大老爷和玉清老爷！”
  有仙鹤童子在前引路，陈昭与那金毛犼径直往两位圣人老爷所在之处而去，一路上仙鹤童子数次请教陈昭，方知其道佛双修，对于百家学问无其不知，更加敬重，到了一处茅庐外面，他先向陈昭告罪，随后便去茅庐之中，请两位圣人出来。
  陈昭没站多久，茅庐内便有人走了出来，走在前头的一个清隽老道，形貌玄奇，身具异象，只见他发须黄白，眉毛修长，广颡长耳，大目疏齿，方口厚唇。
  后面一个道士，鹤发童颜，眼神当中却有无量劫一般的深邃。
  正是老子太清道德天尊和道祖玉清元始天尊。
  仙鹤童子立在元始天尊身后，毕恭毕敬。
  陈昭上前恭谨一礼，道：“陈昭谨拜太清、玉清两位圣人老爷……”
  那金毛犼在后面，战战兢兢，以他本体之状，向两位陛下行礼。
  两位圣人都是颔首微笑，但陈昭却注意到，玉清手里拿着一块玉如意，而太清双手空空。
  也许这是两位圣人的不同之处。
  玉清淡淡道：“我与师兄以贵气相显，邀你而来，你可知道为何？”
  陈昭心中一凛：“弟子不知，请圣人解惑。”
  他本以为，召唤他的应该是太清。
  但没有想到，与他对话的却是玉清。
  虽说老子一气化三清，这太清、玉清，加上上清，差不多都是一体多面，但陈昭可没有达到以“一”而知“全”的无限境界，根本无法看清二位圣人的跟脚，自然只能将这两人当成两人。
  此时玉清缓缓道：“亘古以来，人皇天子之气浓郁者，未如之深厚之人，自你成为朱紫国太子，方才显示你的跟脚，如今你天赋觉醒，广述道德，多有令人深悟之言，若是道法理念而论，你当为玄门新圣。”
  陈昭忙道：“弟子不敢！”
  “坐而论道，达者为先，贫道岂是打压后辈之人？你我三人，且先论道。”
  说罢，玉清伸手邀请，请陈昭入茅庐一叙。
  陈昭不敢推辞，与玉清、太清一道入内。
  坐下之后，他依旧心绪不平，低声问道：“弥罗宫外，有群贤毕至，天尊抛下他们，而在此论道，怕是不妥吧？”
  “无妨，群贤虽多，却是因缘守旧之辈，道法坚固，既不能改革，也不能精进，唯固执二字而已，如今弥罗宫大门已开，混元道果，且让自己商讨，我与师兄在此，只与你这小友畅所欲言。”玉清淡淡说道。
  “我这么有面子？”一时之间，陈昭感觉自己如在云雾之中一般。
  放着这么多圣贤不理，却和自己谈论道法，这种超国民待遇实在令陈昭受宠若惊。
  不过陈昭毕竟是做经过无数世界之人，即便是受宠若惊，依旧是古井不波，与两位圣人一起入内。
  这三人，一个是圣人无为，一个是大道于心，一个是砥砺前行。
  即便在法力和道经上有着巨大的鸿沟一般的差距，但无疑，这三人都是此世智慧最通达之人，两个是道家道祖，一个是后进达人，更是拿文明为棋盘，书写心中纵横，经世济民，万民心中大圣之尊，也由此融会贯通的智慧，能称得上是玄妙圆融，半分无虚假的。
  三人先是谈论了一番黄老治国之道，再论论道德礼法，一旁仙鹤童子听玄门最精妙之论，因从未涉及凡尘俗世，大半时间都在那里懵懵懂懂，唯有三人说起天地宇宙，自然造化，万物之道的时候，能听出其中妙处出来，喜不自胜。
  而金毛犼更是全然不懂。
  但它却知道这是圣人之言，通世哲理，因此强行记住，准备再日后慢慢练习。