“轰”的一声强撞，顿时光芒四射，但冲击力却是不大，显是凤凰门主与蛊神都怕扰了神凤灵宝，有所保留。与青凤歌法器相撞的是件仿佛五色毛线织成的手套模样的东西。
  凤凰门主一怔，立刻想起蛊神门是玩蛊出身的，而炼蛊蛊苗是重中之重，除此以外便是炼蛊的器具。不同的蛊有着不同的蛊器要求标准，万物之间总是存在着相互生克，等到庄圣这一脉发展到了蛊神门的时候，早已经不限制于简单的炼蛊制蛊，而是演化成了天地之间万物无所不用其及的地步。
  细细说来，蛊神门绝不能简单的划分到胡成武口中玩弄药物的下九流之中。事实上蛊神门是建立在道家最原始古朴的哲学理论之上。《周易》中有“是故太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之说，太极是阴阳未分天地混沌的时期，而后阴阳分，两仪成，阴阳再相重交合生四象，最后衍生出代表了世间万物的八卦。与老子《道德经》里“一生二，二生三，三生万物”一样，是宇宙进化的规律。两者之说均道出了宇宙间原本是混沌一片的太极状态，而这种“一”的状态如同水一样，在无法用时间概念计算的时间里，这种混沌慢慢的有了木质的特征，木能生火，于是产生了大爆炸，生出阴阳两种属性不同，又相生相克制约化解牵连的物质，阴阳交加后，土金等等五行终于划分，而八卦不过是在五行的基础上由《周易》、《连山》、《归藏》三易比五行更加细化的代表而已。
  （有爱因思坦之后最伟大的理论物理学家之称的霍金，在其《宇宙大爆炸》、《时间简史》等理论中所提出的观点，正是道家的这种朴素哲学几千年前就简单而且直观的表达过了，而黑格尔等人的哲学论述，也是建立在中华传统文化之上的。）
  蛊神门的药功基础理论指导，便是五行生克制化，世间万物莫过五行，而五行之间也只是生、克、制、化几字要决，蛊神门以此遍收五行事物，其药功配方说来不出五行，但能一一识别那些或隐在山川，或被人忽于人间的五行属性的功夫才是一绝。所以蛊神在采集这些药功配方的时候，必须有相应的器具，蛊神此言不虚，论到这点，凤凰派是拍马都赶不上的。
  凤凰门主身形不变，也没见他做什么动作，青凤歌法器呼的飞回他手中。法器与蛊神不相上下，但凤凰门主却不相信在修为上会低于他。
  “呵呵”蛊神笑了一声，“徐兄，似乎你我之间还未曾真正的切磋过呢！”随即双手一拍，半空中不知怎的就忽然出现了一只巨大的拳头，直捣凤凰门主。
  凤凰门主口中冷哼，心里却不敢有丝毫的轻视。两门之间的争斗经历甚久，但每一代都是各门中杰出的弟子为代表，比如凤凰派的孙溪与蛊神门的庄圣，两门中至高无上的掌门宗主却还真少有对碰，正如蛊神所说，这尚是首次。
  凤凰门主默掐了一个手决，蛊神使出的巨形拳头“砰”的一声击在了一个也是凭空出现的头带盔甲手执双鞭的神将身上。看那模样竟然似是民间传说中的门神秦琼。
  两股力道在空中一对即散，不分上下，蛊神与凤凰门主都小心的控制着力量，以免惊扰到神凤灵物。“好一个神煞决，徐兄已能请动神煞之外的门神，此等修为怕是千年来凤凰第一人。”蛊神的声音里听起来满是真诚的赞誉。
  凤凰门主也回道：“普普通通的一个鬼敲门的小术，却让我祭以神将抵御，蛊神兄，你门下得此法术者恐怕也没有几人。”
  实体版第二部：凤鸣山 三十五、风水之龙飞凤舞（2）
  双方的领头人物已经交上了手，那些门人弟子自然不能袖手旁观，一时间群情耸动。庄圣张开手拦着身后蛊神门蠢蠢欲动的弟子门，“冷静，冷静……？他本来就不善言辞，情急之下，更是不知道说什么好了，翻来覆去只有冷静二字。
  反观凤凰派却是组织严密，一百多人虽然神情紧张却无人冲动。十大长老会合后，不知道什么时候，已经隐于众多弟子中，找不到他们的踪影。
  “这才是一个名门大派应该有的素质。”庄圣脑中刚刚闪现出这样的念头，就听得对面凤凰派中由于人大喊一声，“杀啊！”
  “杀！”凤凰派弟子齐声附和，与此同时，凤鸣山又抖了一抖，也不知道是杀声震天，还是天雷之威。
  莫名其妙的混战就这样开始了，都是部落门派，各有传承的绝学绝技，双方竟然没人一人使用法术的，大概是都有交代，严防一个不慎，混乱中波及到神凤之灵。三百多人，各寻对手，场面尽管看起来混乱无比，［奇-书+网//QiＳuu.cＯm］但全是一对一的较量。凤凰派用来挖掘的百多名大汉与胡成武带来的三十多个弟子，一边是蛮力惊人，一边是与蛊神门相战经验丰富。但在如此混乱中，最后还是一拳一脚的原始打斗。
  双方门下弟子进行着匪夷所思的如同乡野村民和古惑仔一样的群殴场面。石窟内到处都是大喝声与拳脚相夹的砰砰声。这样的情况，实在难以让人想象，在以往由孙溪与庄圣分别带领的凤凰派与蛊神门的争斗中，究竟是个什么样的状况。
  第一回合的试探过后，凤凰门主与蛊神彼此间对对方的实力已经有所了解，知道应该在伯仲之间。于是两个人都小心起来，谁也不愿意轻易的贸然出手。但神凤灵宝刚才经过了不知是什么原因的刺激，已经幻化成了凤凰本体，收取的时机转瞬即逝，青凤歌法器与蛊神那看起来手套般的东西未分胜负，似乎那也是蛊神门用来请收神凤灵宝的法器。
  没有时间留给两位掌门之主太多的思考时机了。凤凰门主一扫当场，却不见了十大长老的影子，心里略安。凤凰派中，长老之名绝对不是虚设，千年里长老之位代代相传，十大长老各有不同的奇术在身，定可以牵制住蛊神的人，但蛊神门的庄圣同样不在场中，蛊神门中的高手与隐藏的力量恐怕并非如此简单。
  “蛊神兄，你看这神凤灵物的本体便是凤凰之象。”凤凰门主暗中聚集着功力，准备随时放手一搏，“怕是天意如此了，凤凰蛊神缠斗许久，争的便是这灵宝的归属，蛊神兄此时还有什么话说？”
  蛊神一笑，“山为凤鸣，自是凤神所留，灵宝本体原为凤凰，不足为奇，徐兄你凤凰派之名，难道是先于凤鸣之说不成？”
  无形中两个人又斗了一番，凤凰门主的意思是，两派不断的争斗，死伤无数，都是为了争夺这神凤灵宝的归属，但现在白光浓缩成凤凰本体，已经不言而喻，是属于他凤凰派的，谁让这神凤灵宝的本体就是凤凰呢？而他正是凤凰派的门主。
  而蛊神针锋相对，这山为什么叫做凤鸣山，自然是因为传说中的神凤栖居，因此神凤灵宝的本体的凤凰乃是正常的显现，他的话中之意便是，你凤凰派的凤凰二字不过是因此而得罢了。
  就在此时，凤凰门主忽然觉得眼前一便，石窟内所有的一切，石壁上的岩石，石台中央的神凤灵宝，连同一众拳脚相加的弟子们，全都化成了闪烁不停的光芒，最后变成了飞舞的蝴蝶，漫天飘散的冲向了他。一时间，凤凰门主竟然心头升起懒洋洋的暖意，仿佛置身于春日里的花海之中。“空掌招蝶！”虽然从未与蛊神有过直接对抗，但凤凰门主从孙溪与蛊神门的交手中，还是对蛊神门的药功有所了解。这“空掌招蝶”便是蛊神的绝技之一，据说是借用了梁祝化蝶的传说而演化成的秘方。
  “徐兄，此是化蝶而非招蝶。”蛊神又幽幽说道，他身材本就瘦小，下巴上一缕山羊胡，头上缠着厚厚的彩巾，上下两条金线在黑色的底布上异常惹眼，金线中间则是极为鲜艳的绿色与大红的图案，只是这图案看上去莫名其妙，似乎只是单纯的红绿双色叠加，配上蛊神干巴巴的脸，加上他沉声细气的声音，用“幽幽”来形容并不为过。
  由于蛊神门所擅长的只是药功，世间所有的万事万物的属性与性能，他们几乎了如指掌。也许最为普通常见的物事，经过他们的搭配，都能出现种种难以想象的功效。以“蛊”为名，冠以“神”字，足以说明蛊神门有着自傲的本钱。
  但他们的缺点同样显而易见。严格来说，蛊神门算不上一个修炼的门派。门中的弟子与门派传承都是醉心于各种各样配方的研究，每个弟子传人都是以又发现挖掘了一项不同物品的搭配后产生了奇效为荣。因此上可以说，但凡在这个世界上存在的事物，没有他们不知道的，对于五行本源的探究，蛊神门说自己是第二，就没有人敢说第一。在这种雄厚的基础支持下，蛊神门的药功配方可以做出种种不亚于法术的效果。
  比如刚才蛊神使出的双手一拍，便从空中幻出巨型的拳头，被凤凰门主称为“鬼敲门”的方法，就是源自蛊神门一种名为“鬼敲门”的小方。其法也甚为简单，就是将白醋抹在门板上，由于白醋在风化中分裂木质的化学作用，那么抹了白醋的木门就会裂开，发出类似敲门的声音，而当主人打开房门却不见人影，只能归之为鬼敲门，是过去民间常常用来整蛊的小方。当然，蛊神又是如何能将鬼敲门幻化成巨大的拳头，其中的秘密，就只有他自己才能知道了。
  蛊神门致命的缺点便是他们几乎从不在自身上修炼，仅有的也只是当年从单纯炼蛊的时候流传下来的，一点用以和本命蛊相连的心法。若非这种心法是蛊神门中几种绝密的药功必须习练又是祖传下来的，恐怕没有几个蛊神门弟子愿意将时光耗在这种冥思枯坐的方式上。