第172章 文化认同
作者:橘座啊 更新:2025-08-28 15:53
现代。·x_x*n′y!d+..c^o\m¢
“我们再说回到安史之乱。”
李恩凡笔挺的站在讲桌后面,语气缓缓的接着说道:
“之前我们说过,现代的“民族”概念,是近代才开始正式的形成。”
“而唐朝时期,主流观点是“氏族”和“文化认同”。”
“但这一个观点,是在什么时候转变的?”
“还记得我之前一首都说安史之乱之前,安史之乱之前么?”
台下坐着的同学皆是点了点头,他们之前也都很是疑惑,为什么李恩凡不管说什么氏族概念还是族群观点的时候,都会有一个前提,安史之乱之前。
“这就是安史之乱最为重大的影响。”
“如果仔细思考过从汉朝开始,一首到清朝历史的同学,就会明显的发现一件事。”
“在安史之乱之前,不管是汉朝、隋朝、还是唐朝,他们对外的态度,一首都是持包容开放的政策。”
“哪怕你是异族,王朝的掌权者都能平等的对待你。”
“对待归化者,也同样是如此。”
“安史之乱是非常重要的一个节点。”
“非我族类其心必异,这句话的意思,也就是从安史之乱之后,开始有了现代的雏形。\第,一¢墈.书,旺¢ \耕¢新-嶵/全*”
“对待异族,从大唐时候的包容开放,转向了排斥保守。”
“问一个问题,宋朝时期的异族将领,大家的脑海里能想起谁?”
听到这个问题,在场所有人皆是一愣,随后仔细的想了一想,发现脑海里还真没有宋朝异族将领的名字。
“米信,奚族将领,宋初时期赵匡胤的殿前指挥使。”
“这还是因为赵匡胤在在平定叛乱的时候,遭受刺杀,贴身保护赵匡胤才获得了职位上的晋升。”
“这是我现在唯一能立马想起来的异族将领。”
“那明朝呢?大家能想起哪一个异族将领?”
在场众人都是摇了摇头,想不起来。
“明朝的异族将领其实是有很多的,但是基本上都被模糊化了。”
“秦良玉,大家应该记得这一个名字吧?”
“历史上唯一靠军功封候,史书单独列传的女性。”
“她其实是土家族。”
啊?土家族?在场许多人都露出不可思议的神色,他们还是才知道秦良玉是土家族人。.3\巴^墈~书*罔¢ ?首`发.
“除了秦良玉之外,明朝其实还是有很多异族将领的。”
“吴允诚,1405年率部归附明朝,原为蒙古鞑靼部首领。”
“金忠,蒙古瓦剌贵族,1423年归附明朝。”
“毛忠,西域哈密人后裔,成化西年(1468年)率军抗击鞑靼入侵。”
“满桂,明末将领,抵御后金入侵,浴血奋战数十年。其身份存在争议。”
说完了明朝时期的异族将领,李恩凡继续说道:
“在安史之乱之前,不管是朝廷,还是民间,对异族一首都是持包容开放的政策。”
“为何后来会变呢?”
“因为在之前,社会对族群的整体观点,是“氏族”,也就是说,看血脉。”
“在上位者,或者说高位者看来,除了自己的皇家血脉,其他都是同等的。”
“在安史之乱之后,“文化认同”开始优先于“血脉”观点。”
“而在这其中,“文化认同”是认同什么文化?”
李恩凡点了点头说道:
“大家可能想到了,“儒家文化”。”
“儒家文化的认同,开始优先于血脉,哪怕后来的朝代有异族将领,但多是持谨慎的态度,并且也模糊了他们的族群。”
“但为什么会转而开始“文化认同”?而不是之前的“氏族”优先于“文化认同”?”
“还记得我们说过,安史之乱是历史上矛盾最为集中的一次战乱,这一次战乱,我们之前说过,涉及到了世家、地方、皇权、贵族、异族等等。”
“安史之乱的影响太大了,对中原造成的伤害,也太大了。”
李恩凡看着舞台下方的同学,语气严肃的问道:
“那问题这个时候来了,安史之乱结束之后,肯定需要找一个背锅的。”
“就是因为这一个背锅的,才引发了安史之乱,才对大唐造成如此大的伤害,对中原造成无法弥补的伤害。”
“这一个背锅的,能是皇权么?能是皇帝么?肯定是不能的,当时大唐还存在呢。”
“如果皇帝背锅,那大唐顷刻间就分崩离析。”
“那能是世家么?也肯定是不行的,在安史之乱之后,世家还掌握着话语权呢。”
“世家背锅,那大唐同样会立马分崩离析,世家分分钟就会造反。”
“那能是贵族么?也肯定不行,虽然关陇贵族消亡了,但还是有一些贵族存在的,大唐苟延残喘还要靠他们呢。”
“再说贵族在武周之后,影响力也己经大幅度下滑,想把锅甩给他们都不行。”
“那是地方?”
“地方才引发了一次安史之乱,把锅甩给地方?那些节度使恐怕又会引发一次“安史之乱”。”
“所以,答案显而易见...”
“背锅的只能是“异族”。”
这一刻整个录播厅都无比的安静,所有人都怔怔的看着李恩凡。
“而黄巢之乱后,黄巢消灭了以血脉为存续的“氏族”,庄园经济开始崩溃。”
“整个中原地区,对“文化认同”的认可度越来越高,对“氏族”血脉认可度逐渐下降。”
“那对异族的态度也就越来越排斥保守。”
“说是“文化认同”,但其实就是“儒家文化”。”
“而异族怎么可能理解你“儒家文化”?”
“这也是为什么我们看宋朝的历史,还有明朝的历史对比唐朝及以前的历史,王朝对异族态度截然不同的原因。”
“儒家文化,本来就是非常保守的一种文化。”
“从确立儒家文化的最初,就是为了稳固皇权。”
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“我们再说回到安史之乱。”
李恩凡笔挺的站在讲桌后面,语气缓缓的接着说道:
“之前我们说过,现代的“民族”概念,是近代才开始正式的形成。”
“而唐朝时期,主流观点是“氏族”和“文化认同”。”
“但这一个观点,是在什么时候转变的?”
“还记得我之前一首都说安史之乱之前,安史之乱之前么?”
台下坐着的同学皆是点了点头,他们之前也都很是疑惑,为什么李恩凡不管说什么氏族概念还是族群观点的时候,都会有一个前提,安史之乱之前。
“这就是安史之乱最为重大的影响。”
“如果仔细思考过从汉朝开始,一首到清朝历史的同学,就会明显的发现一件事。”
“在安史之乱之前,不管是汉朝、隋朝、还是唐朝,他们对外的态度,一首都是持包容开放的政策。”
“哪怕你是异族,王朝的掌权者都能平等的对待你。”
“对待归化者,也同样是如此。”
“安史之乱是非常重要的一个节点。”
“非我族类其心必异,这句话的意思,也就是从安史之乱之后,开始有了现代的雏形。\第,一¢墈.书,旺¢ \耕¢新-嶵/全*”
“对待异族,从大唐时候的包容开放,转向了排斥保守。”
“问一个问题,宋朝时期的异族将领,大家的脑海里能想起谁?”
听到这个问题,在场所有人皆是一愣,随后仔细的想了一想,发现脑海里还真没有宋朝异族将领的名字。
“米信,奚族将领,宋初时期赵匡胤的殿前指挥使。”
“这还是因为赵匡胤在在平定叛乱的时候,遭受刺杀,贴身保护赵匡胤才获得了职位上的晋升。”
“这是我现在唯一能立马想起来的异族将领。”
“那明朝呢?大家能想起哪一个异族将领?”
在场众人都是摇了摇头,想不起来。
“明朝的异族将领其实是有很多的,但是基本上都被模糊化了。”
“秦良玉,大家应该记得这一个名字吧?”
“历史上唯一靠军功封候,史书单独列传的女性。”
“她其实是土家族。”
啊?土家族?在场许多人都露出不可思议的神色,他们还是才知道秦良玉是土家族人。.3\巴^墈~书*罔¢ ?首`发.
“除了秦良玉之外,明朝其实还是有很多异族将领的。”
“吴允诚,1405年率部归附明朝,原为蒙古鞑靼部首领。”
“金忠,蒙古瓦剌贵族,1423年归附明朝。”
“毛忠,西域哈密人后裔,成化西年(1468年)率军抗击鞑靼入侵。”
“满桂,明末将领,抵御后金入侵,浴血奋战数十年。其身份存在争议。”
说完了明朝时期的异族将领,李恩凡继续说道:
“在安史之乱之前,不管是朝廷,还是民间,对异族一首都是持包容开放的政策。”
“为何后来会变呢?”
“因为在之前,社会对族群的整体观点,是“氏族”,也就是说,看血脉。”
“在上位者,或者说高位者看来,除了自己的皇家血脉,其他都是同等的。”
“在安史之乱之后,“文化认同”开始优先于“血脉”观点。”
“而在这其中,“文化认同”是认同什么文化?”
李恩凡点了点头说道:
“大家可能想到了,“儒家文化”。”
“儒家文化的认同,开始优先于血脉,哪怕后来的朝代有异族将领,但多是持谨慎的态度,并且也模糊了他们的族群。”
“但为什么会转而开始“文化认同”?而不是之前的“氏族”优先于“文化认同”?”
“还记得我们说过,安史之乱是历史上矛盾最为集中的一次战乱,这一次战乱,我们之前说过,涉及到了世家、地方、皇权、贵族、异族等等。”
“安史之乱的影响太大了,对中原造成的伤害,也太大了。”
李恩凡看着舞台下方的同学,语气严肃的问道:
“那问题这个时候来了,安史之乱结束之后,肯定需要找一个背锅的。”
“就是因为这一个背锅的,才引发了安史之乱,才对大唐造成如此大的伤害,对中原造成无法弥补的伤害。”
“这一个背锅的,能是皇权么?能是皇帝么?肯定是不能的,当时大唐还存在呢。”
“如果皇帝背锅,那大唐顷刻间就分崩离析。”
“那能是世家么?也肯定是不行的,在安史之乱之后,世家还掌握着话语权呢。”
“世家背锅,那大唐同样会立马分崩离析,世家分分钟就会造反。”
“那能是贵族么?也肯定不行,虽然关陇贵族消亡了,但还是有一些贵族存在的,大唐苟延残喘还要靠他们呢。”
“再说贵族在武周之后,影响力也己经大幅度下滑,想把锅甩给他们都不行。”
“那是地方?”
“地方才引发了一次安史之乱,把锅甩给地方?那些节度使恐怕又会引发一次“安史之乱”。”
“所以,答案显而易见...”
“背锅的只能是“异族”。”
这一刻整个录播厅都无比的安静,所有人都怔怔的看着李恩凡。
“而黄巢之乱后,黄巢消灭了以血脉为存续的“氏族”,庄园经济开始崩溃。”
“整个中原地区,对“文化认同”的认可度越来越高,对“氏族”血脉认可度逐渐下降。”
“那对异族的态度也就越来越排斥保守。”
“说是“文化认同”,但其实就是“儒家文化”。”
“而异族怎么可能理解你“儒家文化”?”
“这也是为什么我们看宋朝的历史,还有明朝的历史对比唐朝及以前的历史,王朝对异族态度截然不同的原因。”
“儒家文化,本来就是非常保守的一种文化。”
“从确立儒家文化的最初,就是为了稳固皇权。”
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