其异禀异样不止此也，司马睿先生长大了之后，怪状更多。史书上说，他阁下左额上有一根白发，该白发如果生在普通小民身上，不值个屁，但生在政坛头目尊头之上，学问就大啦。左额者，称之为“日角”，一个人能不能当帝当王，全看该日角有没有啥奇妙之处，朱建平先生著的相书上曰：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下也。”一根白发就决定了他的终身，小民有啥办法哉。
  司马睿先生除了左额上有一根白发，贵不可言外，史书上（《晋书》卷六）还说他：“隆准龙颜，目有被曜，顾眄炜如也。”“被曜”是啥，柏杨先生不知道，大概是铁嘴大学堂一种术语，读者先生中如果有知道的，敬请见告。在没有引经据典弄明白之前，望文生义，反正是一种异禀异样就成啦。隆准，高鼻子，凡高鼻子的朋友有福矣。龙颜，这两字属抽象玩意，夫啥颜是龙颜？啥颜是狗颜？恐怕很难说，依中国史学家的奴才规矩，有办法把权势弄到手的人，其颜才是龙颜，没办法把权势弄到手的人，只好狗颜了矣。炜，发光，发光没啥稀奇，稀奇的是别人眼睛发光没人开腔，大家伙眼睛发光，就有人猛叫，视为不同凡响。史书上说，司马睿先生虽然有如许花样，注定要当头目，但当初因逢八王之乱，为了避祸，却故意收敛锋芒，假装着很窝囊的样子。由以后的史实看来，他之没有锋芒和窝囊，根本不是装出来的，天生地就是那种布料。他如果真的有一分才华，早把握时机，渡江北伐，收复中原了也。如此庸才，嵇绍先生却“异之”，曰：“琅邪王（司马睿）
  毛骨非常，殆非人臣之相。“毛，大概指的那一根左额上的白发；骨，大概指的高鼻子。用这种逻辑来推演，一个人只要左额上有根白毛，鼻子又长得高高的，就不必心急，更不必踢腾，包管他非坐金銮殿不可。有志之士，闲暇无事，不妨就在太太梳妆台前，对镜自瞧，一旦白毛出而鼻子隆，好啦，你就躺到床上等小民们自动自发把你抬上轿子吧。
  《西游记》上说，唐僧先生所到之处，都有六丁六甲保护；他阁下乃真佛下凡，六丁六甲日夜守卫，还说得过去。而皇帝这玩意，了不起是“龙”的子孙，今人看龙，不过一条爬虫，实在没啥。
  古人看龙，也不过天上一个小神小仙而已，好像还不够资格劳动玉皇大帝亲自动手为他专门设立一个镖局，处处保他的镖。可是所谓“正史”却不管那一套，不但良心一昧，连常识也一昧，硬是为他请了六丁六甲，形影相随。原来八王之乱最高潮时，晋王朝第二任皇帝司马衷先生御驾亲征，攻击成都王司马颖先生，司马颖先生大为紧张，就跟东安王司马繇先生商量，司马繇先生劝他投降，司马颖先生不肯，于是在岳飞先生的故乡河南省汤阴县打了一仗，把司马衷先生活活捉住。司马颖先生回到邺城（河南省临漳县），心里一想，好个司马繇，我要听你的话投降，岂有今天？你竟敢阴谋害我，不杀你杀谁？乃把司马繇先生干掉，干掉不算，还下令戒严，不准任何一个姓司马的亲王离境，看样子还打算斩草除根，大杀特杀。
  司马睿先生就是司马繇先生的侄儿，一瞧苗头不对，连夜开溜，该夜本来月明如昼，无法溜的，可是他乃是真命天子，有六丁六甲保镖，在玉皇大帝指挥之下，天色忽然大变，不但升起云雾，而且下起暴雨，响起暴雷，警卫同志都躲雨去啦，他阁下才算逃难成功。
  《“鬼话”中国正史》一根白发定终身鬼话家惯例
  晋王朝对中国历史最大的贡献是五胡乱华，第一任皇帝司马炎先生承他爷爷的余荫，坐在头子宝座上，一坐就是二十六年，用他昏庸的脑袋和腐败的政治，把已经归化中国的匈奴人、鲜卑人、羯人、羌人、氐人，一一逼反。不仅天下大乱，而且“杀民如草不闻声”，这笔血债，不知道我们的列祖列宗在地下和他阁下清算过没有？恐怕纵把他弄到台北公圳分了尸，都难以偿还。
  但天下大乱却对写历史的有好处，前不已言之乎，中国史学家没有原则，没有是非，也没有逻辑，凡成功的，统统他妈的了不起，凡失败的，统统是乱民或叛逆。五胡乱华时间，自三○四年成汉帝国在成都建立，到四三九年北凉帝国下台鞠躬，凡一百三十六年，当中不但冒出了五个胡，还冒出了十九个国。该十九国全是短命王国，有些真短得可怕，像冉魏帝国，三年就没有啦，亡啦。
  但问题也就出在这上，短命虽然短命，一个人能拳打脚踢，霸占一块地盘，实在很不简单。如果有人认为很简单，那么就请他阁下给我们来个简单的瞧瞧。既然不简单，依照鬼话家惯例，自然得有点鬼话配合才行。呜呼，越是天下太平，越是安安静静，好比说吧，老皇帝生小皇帝，乃“真命天子”生“真命天子”，乃“老龙”生“小龙”，乃“大爬虫”生“小爬虫”，白光红光，以及其他啥祥瑞之类的玩意更应该出笼了吧，可是却很少有之。越是乱七八糟的时代，越是乱七八糟的家伙，瑞祥之类的玩意，反而也越多，此中道理如何，难懂，难懂。不过“正史”之臭硬也正在此，难懂是我们小民的事，鬼话连篇是他们的事，固莫奈之何也。
  刘渊先生，是五胡十九国之一的汉赵帝国的开国头目兼第一任皇帝，衔头“高祖”、“光文皇帝”，是把晋政府搞垮了的直接当事人。此公能把晋政府搞垮，有人一定认为他阁下准有两把刷子，其实他阁下却是一个庸庸碌碌的蠢材，无论才干、背景和头脑，都跟司马炎先生差不多，所成就的大事，完全靠着父兄留下的余劲。所以他一手创立的汉赵帝国，始终局促在山西省南部一小块地方，可怜兮兮。严格说起来，实在算不得啥英雄，夸不得啥好汉。好在不管他靠谁，只要他及身没有被捉住以叛逆罪处决，“正史”就浑身发痒，一股劲儿往上麻，非给他放二十四响大炮不可。刘渊先生的娘呼延女士，大概久不生育，那时既没有妇产科大夫为她通输卵管，便只好到龙门求子矣。求着求着，精彩节目上演。史书（《晋书》卷一○一）上说，呼延女士正跪着祷告，念念有词时，忽然有一条大鱼，鱼额上有两只角（没有教该大鱼额上顶着两门迫击炮，已经够朋友啦）一身鳞甲（当然一身鳞甲，难道教该大鱼跟柏杨先生一来，也长袍马褂，脚登棉鞋乎？），游到祭所，停了很久才游走。所有的巫（女鬼话家）觋（男鬼话家），皆大吃一惊，曰：“此嘉祥也。”看见一条鱼游来游去就嘉祥起来，在渔船上作事的朋友，一天不知道要看见多少鱼，还愁不生一个“高祖”乎？
  然而，最古怪的还是求子的当天晚上，呼延女士芳心荡漾，乱做春梦，梦见白天所见的那条大鱼，变成一个人的左手（她阁下在梦中还能分辨出左手右手，实在不凡），手里握着一半鸡蛋大小的圆圆的玩意，光华四射，灿烂炫目（好一幅画片也），而且冥冥中有声音告诉呼延女士曰：“此蛋乃是日精，吃了定生贵子。”日精是啥，我们不知道，望文生义，未免有点恍惚。夫男人之有精也，乃生理的现象，而太阳有起精来，岂神理的现象乎？男人的精只能生普普通通的孩子，太阳神阿波罗先生的精，自然要生皇帝。刘渊先生既然当了皇帝，虽然是短命王国而又是小小局面的皇帝，但也总算是一个人物。刘邦先生都是龙精造成的，史学家必须对刘渊先生独出心裁。呜呼，太阳竟然有精，再说下去，圣崽真要骂大街矣。好在这都是“正史”上说的，不是野史上说的，更不是柏杨先生说的，书本俱在，怪不得我老人家也。
  呼延女士把该“日精”吃了没有，史书没有交代，大概是吃了的焉，不吃怎能生下“高祖”、“光文皇帝”乎？她阁下第二天就把该梦告诉她的丈夫刘豹先生，刘豹先生大喜若狂，曰：“我从前在邯郸，张冏先生的娘司徒女士曾给我相过面，说我一定生贵子贵孙，三世下来，必定昌隆，看样子是真的啦。”张冏先生和司徒女士是谁，史书上没有介绍，大概是铁嘴大学堂的知名教习。
  “正史”说这一段鬼话时，我想一定没有经过大脑，如果说刘豹先生“二世必大昌”，虽是短命王国小局面，总还说得过去，可是都说他“三世必大昌”，恐怕读历史的朋友会倒抽冷气。盖不到三世，倒还罢了；到了三世，也就是到了刘渊先生的孙子刘粲先生那一代，他的大臣“大将军录尚书事”靳准先生举兵叛变，不但把刘粲先生杀掉，而且“刘氏男女，无少长皆斩于东市，发刘渊刘聪墓，焚烧其宗庙，鬼大哭，声闻百里”（《晋书》卷一○二）。吃了日精的结局竟是如此如此，这种日精不吃也罢，司徒女士如果把这种悲惨结局叫做“大昌”，是她当初看相没有看准乎？抑是开了刘豹先生一个玩笑，讽刺讽刺他乎？所谓“正史”，似乎只有鬼话，然欤。
  刘渊先生的娘既然吃了日精，则自不能和常人一样，怀胎十月就生啦，盖怀胎十月就生，还有啥可说嘴的，所以他阁下是怀了十三个月才生的。生下后，精彩精彩，君看过《红楼梦》乎？贾宝玉先生生下来时，尊口里含着一块宝玉；刘渊先生生下来时，不知道是谁──可能是玉皇大帝自己做的，早已把他的名字写好，所以，他一生下来，左手上（也就是那条大鱼变化的那只握日精的手）
  就写着他的名字“渊”。