第三百三十八章 我们来自未来
作者:明日 更新:2021-11-25 14:13
四人到的时候,正赶上寺里午餐时间。
知客僧跟岳飞夫妇很是熟悉,更知道岳帅乃主持方丈的至交,怎敢怠慢,直接将四人领至斋堂用斋。
斋堂一分为二,一边是香客所用,另一边是寺僧所用。
僧人用斋称为“过堂”,开吃之前,还要集体唱诵供养咒。
用斋的香客不少,多为本地士子,也有农樵猎户,夫妇同来的亦有几对。
知客僧将岳飞、明日两对夫妻,送至一处屏风遮挡的角落,以防香客们认出岳帅,引发骚动。
在佛音缭绕中,香客们两人一几,凝神静气地用斋,颇感一米一黍,皆来之不易。
明日吃到了岳夫人称赞的东林寺斋饭,果然是别有风味。
主食是东林佛饭,以枸杞打底,加上香米,以庐山的山泉水蒸熟,透着一股独有的清香。
佐食为四菜一汤,名字皆有佛谒,分别是顽石点头、晨钟常鸣、色即是空、普度众生和罗汉汤。
那“顽石点头”俗名素排骨,由面筋和藕条所制,“晨钟常鸣”即民间常吃的素鸡——豆笋皮,味道之妙,却是民间小食不能相比。
“普度众生”是五颜六色的山野菜蔬蘸上白色的腐乳、黄色的麻酱,一口吃出各般滋味,滋心润肺,正是秋季去火的佳肴。
最有意思的是“色即是空”,看起来是一块块油汪汪、红通通的红烧肉,入口即化,竟是茄子和豆腐精制而成,比正宗的红烧肉还要馋人。
明日风卷残云地吃完,最后喝干由莲子和银耳所熬的罗汉汤,只觉神清气爽,毫无一丝饱餐之后的倦意。
一几对坐的岳楚见夫君爱吃,便将没吃几块的“色即是空”推过来。
明日正想借这名字调侃臭丫头几句,复想身处佛门圣地,怎好造次?
用完斋饭,知客僧继续陪同四人上香,顺便为第一次来的明日当向导。
原来东林寺规模宏远,有众多殿厢塔庑,厦屋千楹,号称“万僧之居”。
漫步其中,但见殿堂阁楼,椽摩栋接,丹辉碧映,佛像罗列,圣容肃穆,远处飞瀑如银,林木葱郁,烟云出没,仿佛置身无上佛境。
明日见所过之处,诗碑林立,作者皆是前辈大家,有李白、杜甫、孟浩然、白居易、韩愈、王昌龄、张九龄等,正是“满寺万诗咏,一步一惊心”。
是以,东林寺又称天下第一诗寺。
不知不觉,四人来到天王殿前,一根滚圆龙柱擎天,一方莲池中清泉潺潺,虽是深秋,荷叶亦繁茂竞秀。
入乡随俗、入寺烧香,明日虽是无神论者,也为梵音清心、宝象庄严的气氛所折,跟随岳飞夫妇和岳楚,虔诚地请了一炷高香,进殿拜佛。
四人拜完天王殿,再拜大雄宝殿,而后,岳楚陪着阿嫂,继续去各殿祈福,明日和岳飞则在知客僧的引领下,去方丈室见慧海住持。
方丈室还真是一间一丈四方之室,简约整洁,素色清寡,除了一床一桌数凳,别无他物。
一位身披袈裟、慈眉善目、长耳垂须的大和尚,早已等候多时,正是东林寺主持慧海。
知客僧带上房门,让主持方丈安静会友,不受外界打扰。
方桌之上,三杯香茶白雾缭绕,慧海已知明日要来,微笑着合十点头:“阿弥陀佛,岳师弟、明檀越,老衲有礼了。”
岳飞面露温暖,拱手作揖:“师兄安好。”
北宋时,武林出了“南有六铉,北有周同”两位高人,还是结拜兄弟。
慧海是六铉大师的弟子,岳飞则是周同的爱徒,两人自以师兄弟相称。
当年一家仨口的西行之旅中,在大理,岳楚和儿子有幸见着了六铉大师,明日却不得见,一直引以为憾,此次见了慧海,也算一段因果。
他不伦不类地双手合十:“明日见过大师。”
“坐!请用茶!”慧海一双慧眼如炬,似看透了人心,当然更是看破了红尘,颇具高僧风范。
三人一起落座,明日端起茶杯抿了一口,虽然不知茶,但也感觉唇齿留香。
这对师兄弟见面,也不客套寒暄,便直入主题。
慧海一声叹息:“师弟,要上路了?”
岳飞坦承:“正是,此来跟师兄诀别。”
慧海双眼一瞪:“可有遗憾?”
岳飞面色无改:“虽死无憾。”
慧海语重心长:“当世之人,只享生前富贵,那管身后骂名。师弟,国家亏你,官家负你,你便就此遁去,做个闲云野鹤,亦无损流芳后世,何苦求死哉?”
明日听得眼睛一亮,知道这位高僧也在劝说大英雄不要赴死。
岳飞平静如初:“佛曰,我不入地狱,谁入地狱?正如师兄所言,世人贪图生前,不顾身后。我若逃遁苟活,跟世人有何区别?恩师训我‘救民于水火’,老母教我‘尽忠报国’,时刻不敢忘。飞一人生死,于国于民,何其小也。若能警醒后人,报国救民,又何其大也。人皆有一死,愿以我血洗腥膻……”
明日压抑着内心的震动和感动,以比在佛祖面前虔诚百倍的心,聆听着这位为了国家、人民奉献了一切的大英雄,最真实的心声——愿以我血洗腥膻!
岳飞声音转而低沉,眼露忏悔:“有道是慈不掌兵,当年刚刚成军时,我为了树立权威,也有错杀、误杀、不该杀之罪。死在我手上的冤魂,历历可数。而今,我纵是不该死,也是该死了。”
明日再次看到了一个真实的岳飞,一个勇于面对自己的过错、一个敢于自我批判的真正英雄。
慧海的胡须微微颤动,双手合十:“岳檀越,业障轮回,前因后果,死后皆空,愿你早得超渡。”
岳飞一低头,亦改了称呼:“多谢大师福言。”
明日老老实实地当了一回听众,忽见慧海转向自己:“听闻明檀越来自未来,老衲想讨教几个问题……”
明日“啊”地一声,显得措手不及,便见岳飞有些歉意、又有些赧颜地冲自己一笑:“贤弟勿须担心,我师兄最可信赖。”
“大师尽管问,在下知无不答。”明日嘴上如此说,心中却想到了当年老郎主临终之前对自己的问话,忽然想通了一个环节。
那就是:当今之世,知道自己来自未来的人,绝非仅仅张三疯、宗印和岳飞三个,因为人皆有密友至交,这么一个惊天秘密,会忍不住跟最相信的人吐露的。
老郎主一定是通过这样的管道,获悉了自己的出身秘密。
那么,赵构小儿会不会也得到这样的情报呢?这可是一个极大的变数,不知道会不会影响到盗梦大计的实施?
明日的心头掠过一个阴影,脸色凝重起来,好似对慧海的提问很是重视,其实大和尚所问的,不外是其他人都关心的几个问题:朝代更迭、世情变化、万象更新……
不过,相比较他人,慧海有所准备,问的较为详细。
明日尽自己所知,做了回答,可谓一谈跨千年。
岳飞也做了一回听客,神情澄净,心如止水。
慧海是大智慧的高僧,一点即通,最后感慨万千:“听君一席话,胜读千年书。今人莫笑古人痴,须臾后人笑今人。相较历史长河,我等不过蝼蚁,为何而生,为何而死?”
明日也沉浸在千年的回忆中,喃喃道:“我是谁?从何处来?往何处去……”
一番长谈,已近两个时辰过去了,岳飞和明日起身告辞。
在方丈室的门口,岳飞洒脱道:“师兄,来世再会!”
“死去活来,便是来世,师弟保重。明檀越,善哉善哉……”慧海语打机锋,似有深意地看了明日一眼。
那一眼,令明日有被看透的感觉,好像大和尚已猜到他有个计划,不会让岳飞真的赴死,只是假死耳。
可不是,明日来自未来,可称来世之人。
若是岳飞死去活来,也成了来世之人。
两个来世之人的相遇,或许,这才是明日穿越时空、坠入这时代的最大因果。
天色已不早,知客僧很有眼色,早将上完香的岳夫人和岳楚请到了另一间静室喝茶。
四人会合,便离开东林寺,返回岳家市。
又到了赤松林,岳飞忽然让岳楚带岳夫人先走一步,他和明日在此略作盘桓。
看着二女去远,明日还以为大英雄有什么重要之事,要交代自己,却见他挽起袍脚,摩拳擦掌:“贤弟,陪愚兄打一场。此后,愚兄可能再无动手的机会……”
知客僧跟岳飞夫妇很是熟悉,更知道岳帅乃主持方丈的至交,怎敢怠慢,直接将四人领至斋堂用斋。
斋堂一分为二,一边是香客所用,另一边是寺僧所用。
僧人用斋称为“过堂”,开吃之前,还要集体唱诵供养咒。
用斋的香客不少,多为本地士子,也有农樵猎户,夫妇同来的亦有几对。
知客僧将岳飞、明日两对夫妻,送至一处屏风遮挡的角落,以防香客们认出岳帅,引发骚动。
在佛音缭绕中,香客们两人一几,凝神静气地用斋,颇感一米一黍,皆来之不易。
明日吃到了岳夫人称赞的东林寺斋饭,果然是别有风味。
主食是东林佛饭,以枸杞打底,加上香米,以庐山的山泉水蒸熟,透着一股独有的清香。
佐食为四菜一汤,名字皆有佛谒,分别是顽石点头、晨钟常鸣、色即是空、普度众生和罗汉汤。
那“顽石点头”俗名素排骨,由面筋和藕条所制,“晨钟常鸣”即民间常吃的素鸡——豆笋皮,味道之妙,却是民间小食不能相比。
“普度众生”是五颜六色的山野菜蔬蘸上白色的腐乳、黄色的麻酱,一口吃出各般滋味,滋心润肺,正是秋季去火的佳肴。
最有意思的是“色即是空”,看起来是一块块油汪汪、红通通的红烧肉,入口即化,竟是茄子和豆腐精制而成,比正宗的红烧肉还要馋人。
明日风卷残云地吃完,最后喝干由莲子和银耳所熬的罗汉汤,只觉神清气爽,毫无一丝饱餐之后的倦意。
一几对坐的岳楚见夫君爱吃,便将没吃几块的“色即是空”推过来。
明日正想借这名字调侃臭丫头几句,复想身处佛门圣地,怎好造次?
用完斋饭,知客僧继续陪同四人上香,顺便为第一次来的明日当向导。
原来东林寺规模宏远,有众多殿厢塔庑,厦屋千楹,号称“万僧之居”。
漫步其中,但见殿堂阁楼,椽摩栋接,丹辉碧映,佛像罗列,圣容肃穆,远处飞瀑如银,林木葱郁,烟云出没,仿佛置身无上佛境。
明日见所过之处,诗碑林立,作者皆是前辈大家,有李白、杜甫、孟浩然、白居易、韩愈、王昌龄、张九龄等,正是“满寺万诗咏,一步一惊心”。
是以,东林寺又称天下第一诗寺。
不知不觉,四人来到天王殿前,一根滚圆龙柱擎天,一方莲池中清泉潺潺,虽是深秋,荷叶亦繁茂竞秀。
入乡随俗、入寺烧香,明日虽是无神论者,也为梵音清心、宝象庄严的气氛所折,跟随岳飞夫妇和岳楚,虔诚地请了一炷高香,进殿拜佛。
四人拜完天王殿,再拜大雄宝殿,而后,岳楚陪着阿嫂,继续去各殿祈福,明日和岳飞则在知客僧的引领下,去方丈室见慧海住持。
方丈室还真是一间一丈四方之室,简约整洁,素色清寡,除了一床一桌数凳,别无他物。
一位身披袈裟、慈眉善目、长耳垂须的大和尚,早已等候多时,正是东林寺主持慧海。
知客僧带上房门,让主持方丈安静会友,不受外界打扰。
方桌之上,三杯香茶白雾缭绕,慧海已知明日要来,微笑着合十点头:“阿弥陀佛,岳师弟、明檀越,老衲有礼了。”
岳飞面露温暖,拱手作揖:“师兄安好。”
北宋时,武林出了“南有六铉,北有周同”两位高人,还是结拜兄弟。
慧海是六铉大师的弟子,岳飞则是周同的爱徒,两人自以师兄弟相称。
当年一家仨口的西行之旅中,在大理,岳楚和儿子有幸见着了六铉大师,明日却不得见,一直引以为憾,此次见了慧海,也算一段因果。
他不伦不类地双手合十:“明日见过大师。”
“坐!请用茶!”慧海一双慧眼如炬,似看透了人心,当然更是看破了红尘,颇具高僧风范。
三人一起落座,明日端起茶杯抿了一口,虽然不知茶,但也感觉唇齿留香。
这对师兄弟见面,也不客套寒暄,便直入主题。
慧海一声叹息:“师弟,要上路了?”
岳飞坦承:“正是,此来跟师兄诀别。”
慧海双眼一瞪:“可有遗憾?”
岳飞面色无改:“虽死无憾。”
慧海语重心长:“当世之人,只享生前富贵,那管身后骂名。师弟,国家亏你,官家负你,你便就此遁去,做个闲云野鹤,亦无损流芳后世,何苦求死哉?”
明日听得眼睛一亮,知道这位高僧也在劝说大英雄不要赴死。
岳飞平静如初:“佛曰,我不入地狱,谁入地狱?正如师兄所言,世人贪图生前,不顾身后。我若逃遁苟活,跟世人有何区别?恩师训我‘救民于水火’,老母教我‘尽忠报国’,时刻不敢忘。飞一人生死,于国于民,何其小也。若能警醒后人,报国救民,又何其大也。人皆有一死,愿以我血洗腥膻……”
明日压抑着内心的震动和感动,以比在佛祖面前虔诚百倍的心,聆听着这位为了国家、人民奉献了一切的大英雄,最真实的心声——愿以我血洗腥膻!
岳飞声音转而低沉,眼露忏悔:“有道是慈不掌兵,当年刚刚成军时,我为了树立权威,也有错杀、误杀、不该杀之罪。死在我手上的冤魂,历历可数。而今,我纵是不该死,也是该死了。”
明日再次看到了一个真实的岳飞,一个勇于面对自己的过错、一个敢于自我批判的真正英雄。
慧海的胡须微微颤动,双手合十:“岳檀越,业障轮回,前因后果,死后皆空,愿你早得超渡。”
岳飞一低头,亦改了称呼:“多谢大师福言。”
明日老老实实地当了一回听众,忽见慧海转向自己:“听闻明檀越来自未来,老衲想讨教几个问题……”
明日“啊”地一声,显得措手不及,便见岳飞有些歉意、又有些赧颜地冲自己一笑:“贤弟勿须担心,我师兄最可信赖。”
“大师尽管问,在下知无不答。”明日嘴上如此说,心中却想到了当年老郎主临终之前对自己的问话,忽然想通了一个环节。
那就是:当今之世,知道自己来自未来的人,绝非仅仅张三疯、宗印和岳飞三个,因为人皆有密友至交,这么一个惊天秘密,会忍不住跟最相信的人吐露的。
老郎主一定是通过这样的管道,获悉了自己的出身秘密。
那么,赵构小儿会不会也得到这样的情报呢?这可是一个极大的变数,不知道会不会影响到盗梦大计的实施?
明日的心头掠过一个阴影,脸色凝重起来,好似对慧海的提问很是重视,其实大和尚所问的,不外是其他人都关心的几个问题:朝代更迭、世情变化、万象更新……
不过,相比较他人,慧海有所准备,问的较为详细。
明日尽自己所知,做了回答,可谓一谈跨千年。
岳飞也做了一回听客,神情澄净,心如止水。
慧海是大智慧的高僧,一点即通,最后感慨万千:“听君一席话,胜读千年书。今人莫笑古人痴,须臾后人笑今人。相较历史长河,我等不过蝼蚁,为何而生,为何而死?”
明日也沉浸在千年的回忆中,喃喃道:“我是谁?从何处来?往何处去……”
一番长谈,已近两个时辰过去了,岳飞和明日起身告辞。
在方丈室的门口,岳飞洒脱道:“师兄,来世再会!”
“死去活来,便是来世,师弟保重。明檀越,善哉善哉……”慧海语打机锋,似有深意地看了明日一眼。
那一眼,令明日有被看透的感觉,好像大和尚已猜到他有个计划,不会让岳飞真的赴死,只是假死耳。
可不是,明日来自未来,可称来世之人。
若是岳飞死去活来,也成了来世之人。
两个来世之人的相遇,或许,这才是明日穿越时空、坠入这时代的最大因果。
天色已不早,知客僧很有眼色,早将上完香的岳夫人和岳楚请到了另一间静室喝茶。
四人会合,便离开东林寺,返回岳家市。
又到了赤松林,岳飞忽然让岳楚带岳夫人先走一步,他和明日在此略作盘桓。
看着二女去远,明日还以为大英雄有什么重要之事,要交代自己,却见他挽起袍脚,摩拳擦掌:“贤弟,陪愚兄打一场。此后,愚兄可能再无动手的机会……”
作品本身仅代表作者本人的观点,与本站立场无关。如因而由此导致任何法律问题或后果,本站均不负任何责任。