第一百八十九章 海云台
作者:明日 更新:2021-11-25 14:13
久别未新婚的小俩口,昨夜整宿缠绵,互诉衷肠,这一趟南巡返乡,果是楚月主意。
当春猎大会的好消息一传回来,她就放宽心了,也开始为一家三口和全族的将来筹划。
父王挞懒的大计她早已知晓,而明日也被拉进来,却非她所愿。
楚月并不看好父王的大计,尤其在生了孩子之后,她更多考虑的是大计失败的退路。
父王大计破灭的后果是灭族之祸,在大金之境将无立足之地,畏金如虎的大宋也不会收留他们。
故一家全族的退路只能在宋金之外,而其他国如夏、高丽、大理等皆与宋金有关系,所以相比之下,海域荒岛不能不说是个退隐避世的好所在。
在所有的家族成员都被挞懒的野心旋涡吸入的时候,清醒的楚月已经想到该为家与族留一条最后的生路。
楚月认为明日归来的第一要务,是着手创建一处超然于各方势力之外的海上根基,亦即他渴望拥有的独立势力。
这根基要坚不可摧、自给自足、无迹可寻,它的存在亦极其保密,甚至连她父王挞懒都不能知晓。
如此才能可进可退,而创建这根基的根本力量,就是明日的荒岛兄弟,也是她的郡主营旧部。
楚月的想法和明日在很多方面不谋而合,这是一种性命交融、情至心髓的心有灵犀,这是上天对他的神奇眷顾!
他为自己有这样的贤妻而深感自豪,看她为他制造了多么好的机会:以筹备订婚纳币之礼的名义,他可以毫无掩饰地敛财、置器、买马,而这些都是创建根基的必要物质条件!
小俩口一商量,临时决定先不见海州官员,而先去见旧部,顺便考察创建根基、建立独立势力的其他条件。
这些条件,是明日以大金南巡天使的身份无法看到的!
于是小俩口乔装改扮,出了大营,在一小村镇雇辆牛车,一路沿滩过堰,经新桥,到了海州城北砂巷下车,步行通过北门——临洪门,进入这座明日向往已久的故乡之城——依山靠海、兼得山之秀与海之沧的海州城。
海州——博大中国之东,浩瀚东海之滨,古之东夷,秦之东门,吴楚齐鲁之交,南北东西之通,堪称中国之脐眼。
各般文化在此沉淀与发散,造就了独一无二的海州山水海州人。
明日满腔兴奋地踏上千年之隔的故乡土,但见南面山峦起伏,高峰突兀,应是后世的南大山——锦屏山了。
而腥凉的海风自东南而来,那边应是大海,他找人一问,果然如是。
这时代的海州城有四门,东为镇海门、西为通淮门、南为朐阳门,北为临洪门。
其中东南二门临海,城外朐山口沟通外海内河,北门连伪齐山东,西门往大宋两淮。
当初明日率旧部流落荒岛时,正值他被宋金通缉的风头,所以与海州城缘悭一面。
今日心愿得偿,心境又非昔日可比,他如同一个第一次带媳妇回乡的后生,领着小娇妻走街窜巷、指东道西,尝这吃那,徜徉在点滴尽致的故乡风情长卷中,开心得跟什么似的。
楚月第一次见他尽露顽童之态,只是抿嘴浅笑,如影相随,叫走边走,叫吃便吃,毫不觉得委屈了郡主的身份,一副嫁猪随猪的娇憨模样。
落在外人眼里,只以为这对书生主仆是来游玩的外地人,被海州的风光民情所打动。
但见大街小巷百业繁兴,百姓往来碌碌,渔民、农民、山民、盐民混杂,民风和厚,其乐融融,少见其他地方百姓战乱之苦、赋敛之怨。
两淮地域的和平不过一年,这片土地便重焕生机,实令人惊叹!
固然有在楚月的暗中安排下,伪齐官员对海州百姓不敢盘剥太甚。
更是因为海州人自身的优良秉性所致。
血脉相袭的明日自对这些先辈的父老乡亲们有着骨子里的了解。
海州人身上秉承了中华民族黄土之根的精髓品质——温良与顽强,只要不被逼入绝境,便可任劳任怨地生存发展。
但也不要因此以为海州人可欺,因为依山靠海,他们亦有着大海的胸襟和大山的情怀,身上兼具山之虎、海之龙的暴烈与血性。
你不惹我,我不惹你。你若欺我,死磕到底。
江淮大地上,谁不知那代代叠出的海州少年,以悍义著称……
明日以颇为动情的语调夸奖了一通老乡,听出弦外之音的楚月忍俊不禁道:“先生,夸自己就直说,是否还告戒我,不要把你欺负太甚?”
他能看出小娇妻黑脸下的妩媚,心尖一颤,忍不住伸过去握住她的玉手:“好僮儿,私底下,你怎么欺负我都行,就是不能在外人面前扫我颜面,否则,我会反欺的……”
他的暗示未免有点露骨,楚月大羞,黑黑的俏脸都仿佛透出了红晕。
她在桌子下狠狠踩他一脚,用只有他能听到的声音哼道:“狗奴才,你再像昨晚那样欺负自家,可有你好看……”
他甜蜜地皱起眉头:“好僮儿,今晚我会以礼相待的。小二,开一间上房!”
太阳落山了,在海风与山风混合的夜风中,隐隐传来不知是海浪还是林涛的沙沙声,忙碌了一天的海州城也躲入沉谧当中。
夜深了,人不静,这家客栈的一间上房里,书生主仆俩还在窃窃私语:
“……臭小子……你不是说好以礼相待的么?”
“是啊……以周公之礼相待么……”
“哎……狗奴才……嗯……”
次日会帐,又跟小二打听清楚,书生主仆离了客栈,出朐阳南门,直往孔望山下的朐山口而去。
孔望山以孔子登山望海而名,其与南侧的青龙山合称朐山,与郁洲大岛隔海相望,山下波翻浪卷,惊涛裂岸,却有一处可供停泊航海的天然海口——朐山口。
明日与楚月正是要去荒岛见旧部,见时间充裕,便带小娇妻见识一下这故乡的名山,并介绍其典故。
相传孔子游朐山时,偶遇一老渔夫,一番问答后,孔子大为感慨,遂留下传世之言——“知之为知之,不知为不知。”
楚月掩口而笑:“先生倒是知也。”
二人拾阶上山,明日惊讶地见到后世的龙洞庵竟在龙洞旁的原处,外观亦无大别,只是匾额名之“龙兴寺”,人来人往,香火鼎盛。
进去一看,却无尼姑,原来是个龙王庙,便是龙洞庵的前身了。
明日凭着后世印象,牵楚月的手往那人迹罕至处攀行,石雕巨象、摩崖石刻、石蟾蜍等后世孔望山的名胜古迹一一在原地等着他。
他抚摩着石雕巨象的身子,后世的记忆涌上来,仿佛看到自己幼时领着两个弟弟偷偷游山的情景。
明明时差千年,却又恍若昨日,他的眼泪不争气地流出来。
身畔的楚月见夫君情绪起落,以为他归乡感怀,温柔地倚在他怀里为他拭泪宽解。
还好四下无人,否则必以为这对书生主仆有龙阳之私。
伤感一番,明日想到上天补偿了他一份真爱与娇儿,心情方好多了,还是离开这触景生情之地吧。
二人下山,找船出海。
但见海州湾上浪卷千堆雪,朐山口内潮涌小塘春,小舟大船云集,南北人等尽有,好一个天然良港。
明日心有所动,若是将朐山口变成一个海陆贸易的集散地与大商埠,可就财源滚滚哩。
他把这个想法跟楚月一讲,她一双写满惊奇与嘉许的美目将他瞟上瞟下,那副有夫若此、夫复何求的动人娇态,真让人受不了。
明日不由附耳过去:“好僮儿,再这般看我,本秀才又要以礼相待哩……”
楚月顿如惊鹿地跳开,黑脸一正,再不理这个不正经的狗奴才了。
这两位哪像孩他爹和孩他娘,分明是一对新婚燕儿的新人。
明日压下旖念,去雇送客出海的小船,因目的地隐秘,必须包船前往。
谁知那些憨厚的船家一听他描述的荒岛方位,话也不说,均一脸惶恐地摇头拒绝。
一连碰壁,明日也一头雾水,又担心荒岛上出什么事,不敢再明目张胆地询问,拉着楚月,看准一船破无客的老艄公,上前搭讪:“老丈,你这船可出海?”
老艄公正悠然望海,见有客至,打起精神头:“啊么哩,不知秀才是到海上悠悠还是上郁洲岛朝山进香?”
悠悠乃海州话,“水上转悠”之意。
东海郁洲大岛,唐宋时又称苍梧山,便是后世的海上云台山。
大唐李白诗云:“明日不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”
大宋苏轼诗曰:“郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间。”
明日有心向前辈大家致敬,亦为了让船家放心,摇头晃脑,吟出半首诗来:“佛从西方来,海上见云台!在下正要去朝山进香。”
老艄公显然是个信徒,闻言大喜:“阿弥陀佛,秀才端的虔诚:‘佛从西方来,海上见云台!’苍梧山顶终年云雾缭绕,常有佛光显照,可不正应了此诗,应该改名叫云台山才对。”
明日心中一动,总不成云台山的出处,也跟自己灵光一闪的半首诗有关。
他一时精神恍惚,难道自己穿越千年时光,来到这个波澜壮阔的时代,并非偶然,而是历史的必然?
当春猎大会的好消息一传回来,她就放宽心了,也开始为一家三口和全族的将来筹划。
父王挞懒的大计她早已知晓,而明日也被拉进来,却非她所愿。
楚月并不看好父王的大计,尤其在生了孩子之后,她更多考虑的是大计失败的退路。
父王大计破灭的后果是灭族之祸,在大金之境将无立足之地,畏金如虎的大宋也不会收留他们。
故一家全族的退路只能在宋金之外,而其他国如夏、高丽、大理等皆与宋金有关系,所以相比之下,海域荒岛不能不说是个退隐避世的好所在。
在所有的家族成员都被挞懒的野心旋涡吸入的时候,清醒的楚月已经想到该为家与族留一条最后的生路。
楚月认为明日归来的第一要务,是着手创建一处超然于各方势力之外的海上根基,亦即他渴望拥有的独立势力。
这根基要坚不可摧、自给自足、无迹可寻,它的存在亦极其保密,甚至连她父王挞懒都不能知晓。
如此才能可进可退,而创建这根基的根本力量,就是明日的荒岛兄弟,也是她的郡主营旧部。
楚月的想法和明日在很多方面不谋而合,这是一种性命交融、情至心髓的心有灵犀,这是上天对他的神奇眷顾!
他为自己有这样的贤妻而深感自豪,看她为他制造了多么好的机会:以筹备订婚纳币之礼的名义,他可以毫无掩饰地敛财、置器、买马,而这些都是创建根基的必要物质条件!
小俩口一商量,临时决定先不见海州官员,而先去见旧部,顺便考察创建根基、建立独立势力的其他条件。
这些条件,是明日以大金南巡天使的身份无法看到的!
于是小俩口乔装改扮,出了大营,在一小村镇雇辆牛车,一路沿滩过堰,经新桥,到了海州城北砂巷下车,步行通过北门——临洪门,进入这座明日向往已久的故乡之城——依山靠海、兼得山之秀与海之沧的海州城。
海州——博大中国之东,浩瀚东海之滨,古之东夷,秦之东门,吴楚齐鲁之交,南北东西之通,堪称中国之脐眼。
各般文化在此沉淀与发散,造就了独一无二的海州山水海州人。
明日满腔兴奋地踏上千年之隔的故乡土,但见南面山峦起伏,高峰突兀,应是后世的南大山——锦屏山了。
而腥凉的海风自东南而来,那边应是大海,他找人一问,果然如是。
这时代的海州城有四门,东为镇海门、西为通淮门、南为朐阳门,北为临洪门。
其中东南二门临海,城外朐山口沟通外海内河,北门连伪齐山东,西门往大宋两淮。
当初明日率旧部流落荒岛时,正值他被宋金通缉的风头,所以与海州城缘悭一面。
今日心愿得偿,心境又非昔日可比,他如同一个第一次带媳妇回乡的后生,领着小娇妻走街窜巷、指东道西,尝这吃那,徜徉在点滴尽致的故乡风情长卷中,开心得跟什么似的。
楚月第一次见他尽露顽童之态,只是抿嘴浅笑,如影相随,叫走边走,叫吃便吃,毫不觉得委屈了郡主的身份,一副嫁猪随猪的娇憨模样。
落在外人眼里,只以为这对书生主仆是来游玩的外地人,被海州的风光民情所打动。
但见大街小巷百业繁兴,百姓往来碌碌,渔民、农民、山民、盐民混杂,民风和厚,其乐融融,少见其他地方百姓战乱之苦、赋敛之怨。
两淮地域的和平不过一年,这片土地便重焕生机,实令人惊叹!
固然有在楚月的暗中安排下,伪齐官员对海州百姓不敢盘剥太甚。
更是因为海州人自身的优良秉性所致。
血脉相袭的明日自对这些先辈的父老乡亲们有着骨子里的了解。
海州人身上秉承了中华民族黄土之根的精髓品质——温良与顽强,只要不被逼入绝境,便可任劳任怨地生存发展。
但也不要因此以为海州人可欺,因为依山靠海,他们亦有着大海的胸襟和大山的情怀,身上兼具山之虎、海之龙的暴烈与血性。
你不惹我,我不惹你。你若欺我,死磕到底。
江淮大地上,谁不知那代代叠出的海州少年,以悍义著称……
明日以颇为动情的语调夸奖了一通老乡,听出弦外之音的楚月忍俊不禁道:“先生,夸自己就直说,是否还告戒我,不要把你欺负太甚?”
他能看出小娇妻黑脸下的妩媚,心尖一颤,忍不住伸过去握住她的玉手:“好僮儿,私底下,你怎么欺负我都行,就是不能在外人面前扫我颜面,否则,我会反欺的……”
他的暗示未免有点露骨,楚月大羞,黑黑的俏脸都仿佛透出了红晕。
她在桌子下狠狠踩他一脚,用只有他能听到的声音哼道:“狗奴才,你再像昨晚那样欺负自家,可有你好看……”
他甜蜜地皱起眉头:“好僮儿,今晚我会以礼相待的。小二,开一间上房!”
太阳落山了,在海风与山风混合的夜风中,隐隐传来不知是海浪还是林涛的沙沙声,忙碌了一天的海州城也躲入沉谧当中。
夜深了,人不静,这家客栈的一间上房里,书生主仆俩还在窃窃私语:
“……臭小子……你不是说好以礼相待的么?”
“是啊……以周公之礼相待么……”
“哎……狗奴才……嗯……”
次日会帐,又跟小二打听清楚,书生主仆离了客栈,出朐阳南门,直往孔望山下的朐山口而去。
孔望山以孔子登山望海而名,其与南侧的青龙山合称朐山,与郁洲大岛隔海相望,山下波翻浪卷,惊涛裂岸,却有一处可供停泊航海的天然海口——朐山口。
明日与楚月正是要去荒岛见旧部,见时间充裕,便带小娇妻见识一下这故乡的名山,并介绍其典故。
相传孔子游朐山时,偶遇一老渔夫,一番问答后,孔子大为感慨,遂留下传世之言——“知之为知之,不知为不知。”
楚月掩口而笑:“先生倒是知也。”
二人拾阶上山,明日惊讶地见到后世的龙洞庵竟在龙洞旁的原处,外观亦无大别,只是匾额名之“龙兴寺”,人来人往,香火鼎盛。
进去一看,却无尼姑,原来是个龙王庙,便是龙洞庵的前身了。
明日凭着后世印象,牵楚月的手往那人迹罕至处攀行,石雕巨象、摩崖石刻、石蟾蜍等后世孔望山的名胜古迹一一在原地等着他。
他抚摩着石雕巨象的身子,后世的记忆涌上来,仿佛看到自己幼时领着两个弟弟偷偷游山的情景。
明明时差千年,却又恍若昨日,他的眼泪不争气地流出来。
身畔的楚月见夫君情绪起落,以为他归乡感怀,温柔地倚在他怀里为他拭泪宽解。
还好四下无人,否则必以为这对书生主仆有龙阳之私。
伤感一番,明日想到上天补偿了他一份真爱与娇儿,心情方好多了,还是离开这触景生情之地吧。
二人下山,找船出海。
但见海州湾上浪卷千堆雪,朐山口内潮涌小塘春,小舟大船云集,南北人等尽有,好一个天然良港。
明日心有所动,若是将朐山口变成一个海陆贸易的集散地与大商埠,可就财源滚滚哩。
他把这个想法跟楚月一讲,她一双写满惊奇与嘉许的美目将他瞟上瞟下,那副有夫若此、夫复何求的动人娇态,真让人受不了。
明日不由附耳过去:“好僮儿,再这般看我,本秀才又要以礼相待哩……”
楚月顿如惊鹿地跳开,黑脸一正,再不理这个不正经的狗奴才了。
这两位哪像孩他爹和孩他娘,分明是一对新婚燕儿的新人。
明日压下旖念,去雇送客出海的小船,因目的地隐秘,必须包船前往。
谁知那些憨厚的船家一听他描述的荒岛方位,话也不说,均一脸惶恐地摇头拒绝。
一连碰壁,明日也一头雾水,又担心荒岛上出什么事,不敢再明目张胆地询问,拉着楚月,看准一船破无客的老艄公,上前搭讪:“老丈,你这船可出海?”
老艄公正悠然望海,见有客至,打起精神头:“啊么哩,不知秀才是到海上悠悠还是上郁洲岛朝山进香?”
悠悠乃海州话,“水上转悠”之意。
东海郁洲大岛,唐宋时又称苍梧山,便是后世的海上云台山。
大唐李白诗云:“明日不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”
大宋苏轼诗曰:“郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间。”
明日有心向前辈大家致敬,亦为了让船家放心,摇头晃脑,吟出半首诗来:“佛从西方来,海上见云台!在下正要去朝山进香。”
老艄公显然是个信徒,闻言大喜:“阿弥陀佛,秀才端的虔诚:‘佛从西方来,海上见云台!’苍梧山顶终年云雾缭绕,常有佛光显照,可不正应了此诗,应该改名叫云台山才对。”
明日心中一动,总不成云台山的出处,也跟自己灵光一闪的半首诗有关。
他一时精神恍惚,难道自己穿越千年时光,来到这个波澜壮阔的时代,并非偶然,而是历史的必然?
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