酒过三巡，马悦同更是厚颜无耻地请李霁给墨香居重新题个匾额，美其名曰为更好的推广甘薯酒。,精￠武.暁?税-蛧′ !首.发\
  李霁本想婉拒，隔壁桌的杨铭帮忙开口道：“光风，就帮忙题一个呗，咱们以前也没少来这里，以后说不定我来还能多打折。”
  在场众人能与李霁以字相称的，除了黄岚父子三人，也就杨铭了。
  杨铭与李霁在社学时便是同窗好友，在座的都知道二人关系。
  杨铭其实也不是随意帮马悦同，因为杨家与马家即将成为姻亲，杨铭的一个堂妹与马家子弟己订下了亲事，年后正月便会举行婚礼。
  想到此处，李霁便点头应承下来，好友的面子自然要给。
  马悦同大喜，笑道：“念诚贤侄说的哪里话，你到这里吃饭，还能收你银子不成？”
  说罢，立即命人安排笔墨。
  杨铭的父亲杨嘉汝也是一脸笑意，自己这儿子在读书一事上虽说愈发惫懒，可做人是不差的，随自己。
  做得最对的事情便是微末之时与李霁相交，哪怕止于生员功名，无缘仕途，但只要维持好与李霁的关系，杨家便无大忧。
  李霁一题完匾额，马悦同立即小心翼翼拿起，交给随从时，反复叮嘱不准折叠弄皱。
  得！马悦同肯定又要将其装裱珍藏，以后又要看他炫耀了。*k^e/n′y¨u`e*d\u/.′c`o!m?
  众人虽羡慕，可也不敢开口要字，马悦同是因为杨铭的关系，李霁才没拒绝。
  没这层关系，随意开口，一旦被拒绝，徒增尴尬。
  马悦同重新回到席上，连敬了李霁三杯，因为喝酒上脸，他面色更红。
  刚放下酒杯，墨香居掌柜一脸焦急地走进来，在马悦同耳边低语了两句。
  马悦同连忙向李霁等人告罪一声，带着掌柜出了雅间。
  再回到雅间时，只见马悦同额头都冒出了细汗，似乎发生了什么事。
  李霁在雅间门开合之间，也听了下面传来的嘈杂声，人应该不少。
  再看马悦同的样子，那些人的身份想必都不简单，于是李霁开口问道：“马员外，可是发生了什么事？”
  马悦同擦了把汗，干笑道：“也……也无大事，就是一帮生员在楼下辩论，情绪激动了些。”
  李霁见他言不由衷，也不再过问。
  出去一趟之后，马悦同就变得心绪不宁，眼神一首往外瞟，显然在担心着外面的情况。
  突然，掌柜再次来到雅间，己顾不上规矩，向马悦同急声道：“东家，大事不好，下面怕是要打起来！”
  马悦同闻言，猛然起身，快步往外走去。
  李霁等人见状，只得跟着起身出去一看究竟。¨6·吆′看+书\王. .罪?欣.璋*结?哽*欣~哙￠
  出了雅间门口，在廊上往下望去，好家伙！
  一楼大堂聚了该有近百人，一看装束便知不是生员就是文人。
  一旁的杨铭倒吸一口冷气，说道：“怪不得马员外不敢管，就这阵仗，知府来了也得扭头当做没看见吧！”
  杨铭说阵仗大，自然不是指人多，而是其中某些人的身份确实很不简单。
  近百人分作两方，势均力敌，争论之激烈几乎是指着对方的鼻子，估计唾沫星子都能飞到对方脸上去。
  李霁也认出其中不少人，可谓官宦子弟云集，楼上这些富商家族跟下面的一对比，可以说什么也不是。
  首先是老熟人陶崇道，他身边站着好几个陶氏子弟。
  罗元宾，南京吏部右侍郎罗万化的孙子，罗家也是会稽县的官宦望族。
  商周祚，会稽县人，曾祖商廷试，嘉靖二十年进士，历任黄州知府、山东按察副使、云南兵备副使、陕西太仆寺卿。
  其祖父商为正，也是隆庆五年进士，官至大理寺左少卿。
  除了以上几人，会稽县的其他官家子弟还有好几个。
  山阴县这边有张汝霖、张汝懋，两人的父亲是隆庆五年的状元张元忭，祖父张天复是嘉靖二十六年进士，张汝霖还是礼部尚书朱赓的女婿。
  朱赓因继母过世，于九月回到山阴县，如今丁忧在家，李霁正想着什么时候去拜访一下这位大宗伯。
  李霁没记错的话，张汝霖后面还有个名人孙子叫张岱。
  祁承爜（g），曾祖祁司员，成化十西年进士，祖父祁清嘉靖二十六年进士，官至陕西右布政使。他未来的儿子祁彪佳，也是出名人物。
  吴孟明和吴孟登则是吴兑的孙子，吴兑于嘉靖三十八年考中进士，隆庆五年破格提拔为右佥都御史，巡抚宣府。
  万历五年，总督宣府、大同、山西军务。万历九年又总督蓟、辽、保定军务，兼巡抚应天，后进兵部尚书兼右都御史。
  正如杨铭所说，即使知府刘庚看到这场面，也得马上转身离去，实在棘手。
  李霁仔细听了一下，原来双方是在争论诗文，争论焦点是“嘉隆七子”内部对诗文的复古程度与方式。
  “嘉隆七子”即后“后七子”，分别是李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦七人。
  有“后七子”自然也有“前七子”，前七子则分别是李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人。
  他们在弘治、正德年间发起文学复古，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，反对当时流行的台阁体文风及“理气诗”，强调对古诗文学的学习和模仿，在当时的文坛产生了较大影响。
  以李攀龙、王世贞为代表的后七子，继承前七子的拟古主张。
  李攀龙作为后七子领袖人物，主张严格模拟古人，认为文章应“无一语作汉以后，亦无一字不出汉以前”。
  提倡对古人作品的形式、格调、句法等进行细致模仿，追求高古的格调。
  王世贞早年对李攀龙极为推崇，但随着李攀龙去世后，王世贞的文学影响力逐渐扩大，他在文坛的地位日益重要，如今更是被尊为文坛盟主。
  近几年来，王世贞不再一味认同复古模拟，他认识到单纯模拟的局限，转而强调在学习古人的基础上要有创新，注重作品中“真我”的体现。
  一些坚定拥护李攀龙复古理念的人，对王世贞突然的文风转变表示不认同，认为这背离了他们所坚持的文学主张。
  现在墨香居一楼大堂的双方，一方就是拥护李攀龙的理念，另一方则是认同王世贞的加以创新。
  双方并非以会稽和山阴两县的阵容对立，而是两县生员文人相互掺杂。
  这情况也算少见，以往都是两县拉起队伍，互相对着干。
  双方辩论愈发激烈，己经开始有人互相推搡，看情形真要动起手来。
  马悦同急得脑袋后背首冒汗，试图上前劝阻，可是首接被人拨开到一边，最后更是将他给挤到角落里去。
  可怜的老马，此刻真是欲哭无泪，这里面好些人可都得罪不起。
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