乾符五年，颍上县管仲镇。/鸿¨特^小·说+网* -免+费^阅`读+
  清风书院
  大樟树下，早早就坐满了青衿学子。
  几个打算去打工的秀才，也准备听完了辩论会再走。
  今日有场要和童生争辩“生而平等”的热闹辩论会。
  多稀奇啊，多热闹啊，一辈子都难遇上。
  学舍廊下，夫子们交头接耳。
  有人抚须摇头：“与童生辩经，传出去要被笑掉大牙。”
  “便是赢了，也不过是欺负孺子，能显什么本事？”
  关键是输了肯定颜面扫地，赢了也没啥好处可拿。
  唯有几个醉心章句的老学究摩拳擦掌，誓要让那狂生知道天高地厚。
  “张兄请。”
  “郑兄先请。”张守义与郑仲夔相视而笑，这对新结识的朋友并肩走来。
  前者是颖上县的老学究，后者是前着从信州邀请来的，二人一见如故，三日便成知交。
  陈州游学生徐瑜按剑坐在角落，他今日未穿襕衫，只着圆领袍，腰间唐刀在阳光下泛着冷光。
  此人素以古学为宗，最厌俗儒空谈，坐在树下捧卷静候。
  辩会现场突然沸腾，却是苏如璋闪亮登场，瞬间吸引所有人目光，成为整个书院最靓的崽。
  苏如璋施施然走来。此人头戴软脚幞头，身穿半臂缺骻衫，腰间蹀躛带上挂着香囊与算袋，脚下一双乌皮六合靴——这身“胡汉混搭”的装束，在儒生堆里简直扎眼如鹤。-g/g~d\b?o,o?k¨.!c!o*m\
  “服妖！”
  “成何体统！”
  “不是听说他去扬州勾栏唱曲了吗，如今竟还会来书院现世？”
  自汉以来，“服妖”便被视为礼崩之兆，此刻他这身短打装扮，在儒生眼中直如洪水猛兽。
  苏如璋充耳不闻，故意放慢脚步，任众人指点议论。广陵最新的样式，用的是波斯进贡的金线，前日他刚让人从商船捎来。一群乡巴佬懂什么？
  “李子曰，准备好了？”苏如璋走到李佑跟前，袖中飘出一缕龙脑香。
  李佑菊花一紧浑身不自在，退后拱手：“有劳焕之兄挂怀，小弟尽力而已。”
  看到李佑的下意识反应，苏如璋感到很忧伤，如此翩翩美少年，怎就抗拒自己呢？
  目光扫过众人，苏如鹤太过肥猪，苏元德相貌平平……嘶，忽然目光定格在苏爽身上——这小厮长的不赖嘛。
  苏爽被看得发毛，连忙躲到苏如鹤身后。
  恰此时，苏元禄与蔡懋德联袂而至。后者身着青色襕袍，虽未穿官服，却自有一股威仪。
  “督学请上座。”苏元禄指着胡床上的锦垫。
  “恭敬不如从命。”蔡懋德居中坐下。
  苏元禄朗声道：“书院有狂生李佑，撰文鼓吹邪论，惹得师生义愤。今设辩会，书院师生可轮番质询，务要拨正其偏。河南督学蔡公亲临，便请担任总裁。”
  蔡懋德起身作揖：“诸君，五百年前，王弼与何晏辩‘贵无论’于洛阳，开魏晋清谈之风。/w?o!s!h!u·c*h_e?n~g,.·c!o*m¨今日我等效仿前贤，可称‘管仲之辩’。
  君子和而不同，胜负次之，莫伤和气。胜者戒骄，败者弥坚，共探天理。”
  “李佑何在？”蔡懋德忽然开口。
  李佑步至场中，长揖及地：“晚生拜见督学。”
  “年方几何？”
  “虚度十五。”
  “这些异论，可是师长所授？”
  “古今圣贤皆吾师。”
  蔡懋德失笑：“好个狂生，吾拭目以待！”
  李佑正色道：“愿竭尽所能。”
  “今日辩题：天下人是否生而平等。李佑，先陈己见。”
  “文章已写明白，诸位有疑便问，某自当解答。”
  “好！”蔡懋德转向众人，“先论男女平等，谁先发问？”
  人群中站起个瘦脸书生，正是昨日在码头请愿的王生：“你可知三从四德？”
  李佑淡淡道：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功。”
  “既言‘从父从夫从子’，何来平等？”
  李佑反问：“何谓‘私尊’？”
  “什么？”王生没听明白。
  李佑讥笑道：“你用《仪礼》来问我，我已答了什么是三从。我用《仪礼》来问你，你为何不回答什么是私尊？”
  王生一愣，他只知三从四德，却不知出自《仪礼》，更不知“私尊”典故。
  即便本经为《礼记》的士子，科举都不会考《仪礼》。
  科举不考，那还看个屁啊！
  李佑却是早有预谋，他这三年来，把儒家经典都翻了一遍。也不背诵，只记大概意思，而且刻意在书中找茬挑刺。
  李佑环顾全场：“三从出自《仪礼》，未读此书者，别来跟我胡说八道！”
  满座尴尬——莫说普通师生，便是山长苏元禄，也未通读过《仪礼》。
  唯有徐瑜起身接话：“父为子尊，父在，子不可尊其母，仅可私尊。此乃‘天无二日’之意，正见男女有别。”
  李佑追问：“既私尊其母，可见母亦为尊，何来‘夫死从子’？”
  徐瑜解释：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，是尊一而舍一。父在，子私尊母；父死，母从子。”
  （注：此为周礼宗法逻辑，以皇室论，皇帝在世时太子须尊父，仅可私下敬母；皇帝驾崩，太子继位，太后亦须以皇帝为尊。）
  李佑望着徐瑜，心里感觉很无奈。
  唉，遇到个懂行的！
  李佑那半吊子学问，只能欺负一下外行，遇到专业人士立即抓瞎。
  那就胡搅蛮缠，把对方拉到自己的水平线，再以自身的丰富经验将其打败！
  还好早有备案，立刻转攻：“敢问学长，父为长子斩衰三年，何也？”（父为什么为嫡长子服丧三年）
  徐瑜答道：“嫡长子承宗庙大统，父非为子服丧，乃为传承宗法。”
  （嫡长子承嗣祖宗正体，身负传继宗庙的重任。身为父亲，不是为儿子服丧，而是为宗庙传承服丧。）
  就等你这句话！
  “当今之世，可有父亲为子服丧三年者？”李佑突然反问。
  “……无。”
  “妇人三从乃商周之礼，如今风俗已变！若要遵从古礼，便该全套施行——何时父亲为子服丧三年，某便承认男尊女卑！”
  “妙！”苏皓击节叫好。
  徐瑜目瞪口呆：我跟你讲道理，你跟我扯风俗，要不要这么无耻啊？
  一李姓夫子冷声道：“风俗败坏更需守礼，岂可同流合污？”
  李佑转向此人：“《仪礼》规定，臣子为天子服丧多久？我大唐历代天子晏驾，臣子又服丧几何？莫非陛下体恤百姓，反成礼乐崩坏之首？”
  夫子语塞——此问若答，便是谤君！
  蔡懋德抚掌叹道：“好个坚白之术！”（注：战国公孙龙“离坚白”诡辩术，指混淆概念、偷换逻辑）
  “李佑，”蔡懋德忽然开口，“你说天下平等，那若有人借势欺人，该当如何？”
  “以法绳之，以理斥之。”
  “若法不理民，理不护民呢？”
  少年沉默片刻，从袖中抽出一卷纸，正是他昨日在管仲祠写的《均田策》：
  “那就让更多人明白何谓平等，让他们知道——天子能坐龙椅，不是因为血统，而是因为百姓抬举；
  士绅能享清福，不是因为祖宗积德，而是因为农桑供养。若有一日，百姓不愿再抬举、再供养……”
  他没有说完…
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