不过对李白来说也没关系，他是屡败屡战，这家买卖不成，另找一家就是了。这次不行，只能算你韩朝宗不识货，我总能找到推荐我的人。就这样，安州一带的地方长官几乎无一幸免地被他骚扰、干谒过。在韩荆州之前，李白就拜谒过安州都督马正会、安州长史李京之和裴长史。
  李白给安州裴长史写信，做法跟给韩朝宗的如出一辙，也是事先制造了一个偶然事件，在某个场合冲犯了这个安州的裴长史，可能是裴长史乘车驾出行的时候，李白也不回避，然后就把路给挡住了，这让裴长史很不高兴，于是，李白就向人家道歉，说：我李白做过很多光荣的事，但到现在还没有出人头地，我听闻您的大名已经很多年了，现在终于有机会走到您面前，而且写信给您讲这件事，希望您能推荐我。李白也太有意思了，给自己争取机会也不用都使同一着吧。后面李白还讲道：愿君侯惠以大遇，洞开心颜，终乎前恩，再辱英盼。白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。若赫然作威，加以大怒，不许门下，逐之长途，白即膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？（《上安州裴长史书》）意思是说，希望您大人不记小人过，找机会再来看看我。这样的话，我李白也就豁出去了，好好为您效劳。如果您看不起我，不来看我，那我就跟您说拜拜，再也不见您。当年冯谖还可以倚门弹剑而歌。您有什么了不起的呢？
  狂人李白，少年时期就想通过他的狂和古惑仔作风，获得机会。结果很遗憾，这些刺史、都督、长史对他都不太友好，对他的信件也置若罔闻，或许根本没有拆，就扔到一边去了。
  这些是李白做古惑仔的基本表现。主要是从他的诗和文方面讲的，一方面他崇拜侠客，武艺高强，重义气；另一方面做事风格太古惑仔化。
  杜甫眼中的李白
  李白和杜甫，是大唐诗歌的双子星座。杜甫眼中的李白，又是怎样的一个形象？
  李白具有偶像气质，杜甫也是他的粉丝。李白的名声和杜甫有很大关系，杜甫为他炒作，写诗歌颂他。
  杜甫33岁的时候，认识了李白，当时李白44岁。这时的李白已经是大文人了，杜甫就和高适跟在他后面，做小跟班。
  杜甫有首著名的诗写李白，我个人认为是李白的绝佳肖像画，比魏颢的还好。魏颢描绘的那个，形象虽好，但传神不够。我们来看杜甫的这首《赠李白》：
  秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
  痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
  周作人曾写过一篇文章，说小时候想做“破脚骨”，也就是古惑仔。这也有利于我们理解古惑仔。周作人在文章中说他有个亲戚是黑社会，有一次，他的这位亲戚为了教训一个古惑仔，走过去拔了一把刀就插在自己的膝盖上，说：要么你给我滚蛋，要么你和我一样做。结果那个古惑仔吓得掉头就跑。周作人写得非常传神，他虽然是个很有涵养的人，但他也是崇拜古惑仔的。他说这就是古惑仔的精神，凭的就是一股气。
  李白就有这样的气，所以杜甫崇拜他、认他做偶像不足为奇。毕竟年轻人都喜欢做古惑仔。李白从小学剑，拜过裴将军，而且炼过丹。“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，写出了李白的精神，一种豪气冲天的气质。
  这是李、杜结伴游历时，杜甫对李白的印象。杜甫为什么这样崇拜李白？因为李白给杜甫讲了很多他自己的故事，杜甫听得如痴如醉，以至于他的诗都带有李白的风骨了，这首《赠李白》就很像是李白自己写的。
  还有一首著名的《饮中八仙歌》，也是杜甫写的，一共写了八大名士。中国文化历来都有“十景病”，什么都要凑成一个整数。李白在竹溪隐逸时有“竹溪六逸”，到长安之后又来了个“饮中八仙”。
  古贤诗意图之饮中八仙明杜堇
  知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，
  道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
  饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，
  举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
  醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，
  天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
  脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，
  高谈雄辩惊四筵。
  这首诗写的是八位著名的喝醉酒的文人。贺知章对李白来说，是最重要的人，因为他说了“谪仙人”三个字，直接奠定了李白的地位，所以他是第一仙。接着有二仙汝阳王，三仙李适之，四仙崔宗之，五仙苏晋，六仙李白，七仙张旭，八仙焦遂。这时的李白，不是以杀手身份出现的，但风格依旧，还是个“诞而无畏”的古惑仔形象，具有一种狂妄的精神境界。
  杜甫还有一首《遣怀》，是回忆录性质的诗。写他中年时期，在梁地跟李白在一起的事情：
  昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。
  邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。
  白刃仇不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。
  忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。
  气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。
  先帝正好武，寰海未凋枯。猛将收西域，长戟破林胡。
  百万攻一城，献捷不云输。组练弃如泥，尺土负百夫。
  拓境功未已，元和辞大炉。乱离朋友尽，合沓岁月徂。
  吾衰将焉托，存殁再呜呼。萧条益堪愧，独在天一隅。
  乘黄已去矣，凡马徒区区。不复见颜鲍，系舟卧荆巫。
  临餐吐更食，常恐违抚孤。
  头两句“昔我游宋中，惟梁孝王都。”李白选择在梁地待了十年，是有典故的。汉代时，梁孝王曾经请司马相如去过那儿，而且梁地也是文人和侠客出没的地方，与李白的身份正相符。唐代大知识分子李白、杜甫、高适在那里相聚，因为那个地方对他们有强大的吸引力。唐代的大梁也是大城市，人口多，街道四通八达，是个热闹地方。一个人要成名就要到大城市去。从下面的诗句我们可以看到李白和杜甫在干什么：“白刃仇不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。”他们在行侠仗义呢！杜甫和谁一起干这闹市杀人的事呢？“忆与高李辈，论交入酒垆。”杜甫太实诚了，把李白和高适都给供出来了。除了李白自己讲这些古惑仔的事情，杜甫还提供了这个旁证。“两公壮藻思，得我色敷腴。”李白和高适喝酒喝得很高兴，由我记录下来，就更好了。
  第四讲古惑仔李白0这首诗应该是杜甫晚期的作品。因为他下文写到安史之乱，写到国家已经没有希望了[奇`书`网`整.理提.供]，而这时想起自己的青壮年时代，想起大家在一起的时光，想到当时可以为了一点儿钱去杀人，可以对酒当歌……但现在报国无门，而且年纪老大，便流露出无限的悲怀和伤感。
  从这首诗我们也可以看出，四十多岁的李白，已经不是青年人了，却还在做古惑仔。杜甫追随李白，也是因为崇拜李白的古惑仔精神，跟着李白一边学诗，一边学做古惑仔。而立之年的杜甫和不惑之年的李白碰到一起，就干“杀人红尘里”的勾当。
  将古惑仔事业进行到底
  古惑仔精神贯穿了李白的一生，他从青年时期就开始做古惑仔。从长安出去游历，还是做古惑仔。李白另有一首诗叫《扶风豪士歌》，歌颂一位讲义气的豪士，这时的李白已经到了晚年，路过扶风时，碰到一个人和他喝酒，在交谈中，又再一次唤醒了他的古惑仔精神。
  李白做古惑仔，是为了制造名声，这和唐代的历史文化背景有关。我们讲盛唐文学，总是说到两大题材：田园诗和边塞游侠诗。因为唐代知识分子要想出人头地的话，只能走这两条道路。要么做隐士出名被皇帝知道，做隐士要写山水田园诗；还有就是唐代崇尚武勇，从唐太宗就积极开边，直到唐玄宗。唐代边塞诗里体现的都是“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯《从军行》）的豪迈气息，它强烈地呼唤着游侠精神。因为唐代战事频繁，知识分子要出人头地，很重要的方式就是从军，这就需要侠义精神。在唐代，很多重要的诗人都有从军经历，包括高适、岑参，也包括王维。王维曾经做过节度判官，像他这样温和的人，少年时期也要写游侠精神。
  这都是由特殊时代背景决定的，那时崇尚暴力和侠义精神。李白看到了这些，所以他一边漫游、隐居，一边做古惑仔制造名声，引起时人关注，尤其是要引起唐玄宗的关注。
  四、李白和他的女人们
  李白和他的女人们
  曾经有朋友问我：什么样的女人才配得上李白？我说：要做李白的女人，要么是宰相人家的孙女，要么就是风华绝代的佳人。
  男人和女人的关系无外乎两种，一种婚内关系，一种婚外关系。而李白则是婚内婚外兼而有之。[奇书网 www.Qisuu.Com]
  我们先讲李白和女人的婚内关系。对于一个有婚史的男人来说，讲他的男女关系，当然不能不讲婚内关系。况且李白和女人的婚内关系非常传奇。
  李白到底有几个太太？李白的铁杆粉丝魏颢说李白有四个太太：
  白始娶于许，生一女一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。